輝くトラペゾヘドロン

概要

輝くトラペゾヘドロン(Shining Trapezohedron)は、ラヴクラフトの小説「暗闇の悪魔」に出てくる石である。プロヴィデンスのフェデラル・ヒルにある廃教会の塔の部屋で、金属の箱の中に吊り下げられている。大きさは4インチほど(約10センチ)、ほぼ黒く、赤い縞が入り、不規則な平面を多く持つ多面体だと書かれる^[1]。

hplovecraft.com に収められた小説・散文105ページのうち、この名が出るのは「暗闇の悪魔」だけで、本文に7回現れる^[2]。7回とも、主人公のロバート・ブレイクが読んだメモ、彼が解読した暗号文、彼の日記、彼の内心の問いのなかに出る。石を覗き込むと「闇に棲む者(Haunter of the Dark)」が目覚める、と記すのは、ブレイクが解読した暗号文である^[3]。

ニャルラトホテプの名は、ブレイクが最後の日記に疑問文で一度書くだけである。語り手は日記全体を、ブレイクが「見た――あるいは見たと思った――あるいは見たふりをした」光景として差し出し、判断を読者に任せる^[4][5]。1950年のロバート・ブロック「尖塔の影」は、この問いに答えを与える形で続きを書いた^[6]。この記事は「暗闇の悪魔」の本文を場面順に追い、石の来歴と、光や闇との関係を述べてから、ブロックの扱いを分けて記す。

初出作品

「暗闇の悪魔」は Weird Tales 1936年12月号(第28巻第5号)に載った。目次では538頁から始まり、作者欄はラヴクラフトである^[9]。題と作者名の下に「ロバート・ブロックに」と献辞が置かれている^[10]。hplovecraft.com の小説目録は、この作品の日付を1935年11月と記す^[11]。

次の表は7回の出方を本文の順に並べたものである。

語り手が自分の言葉で石に触れるのは、冒頭の前置きと、結末でデクスター博士の行いを述べる箇所である。この2か所では名前を使わずに「奇妙な角度の石」と呼ぶ^[18][19]。

原典での描写

暗闇の悪魔(Weird Tales 1936年12月号)

物語は語り手の前置きで始まる。世間では、ブレイクは雷か、電撃による神経の衝撃で死んだと信じられている。日記は地元の迷信から生まれた空想とされ、廃教会の異変は誰かの詐術として片づけられる。一方で、日記を額面どおりに受け取る少数の人々もいる。その一人の医師が旧教会の尖塔で見つかった石と金属の箱を湾へ投げ込んだ^[18]。語り手は二つの見方のあいだで読者に判断を求め、以後は日記に現れたブレイクの視点で出来事を要約すると述べる^[5]。

4月の末、ブレイクは遠くから眺め続けた教会に入り込み、塔の部屋に上がる。部屋の中央には、高さ約4フィート、平均の直径約2フィートの角のある石の柱が立ち、側面は解読できない象形文字で覆われている。柱の上に、蓋を開けたままの左右非対称の金属の箱が載り、その周りを背の高い7脚のゴシック風の椅子が円く囲む。壁際には黒く塗った漆喰の巨大な像が7体並び、語り手はイースター島の巨石像に似ていると書く^[8]。

ブレイクが埃を払うと、箱は黄味がかった金属で、側面には地球上のどの生物にも似ない存在の浮き彫りがある^[7]。球に見えたものはほぼ黒く赤い縞のある多面体で、並外れた水晶か、磨き上げた鉱物の細工物に見える。底には触れず、中央の金属の帯と7本の支えで宙に保たれている^[1]。露わになった石はブレイクに「ほとんど不安を覚えるほどの魅力」を及ぼす。目を離せず、光る面を見つめるうちに、石が透き通って内側に生まれかけの世界があるように思えてくる。心に浮かぶのは、石の塔が立つ異星、山だけで生命の痕跡がない星、さらに遠く、闇のかすかな動きだけが意識と意志の存在を告げる空間である^[20]。

隅の埃の山の下から、ブレイクは人間の白骨を見つける。持ち物には、古いプロヴィデンス・テレグラム紙の記者章と「エドウィン・M・リリブリッジ」の名のカードがあり、財布に鉛筆書きのメモが入っていた。メモは、ボーエン教授が1844年5月にエジプトから戻り、7月に旧自由意志教会を買ったこと、同年12月に第四バプテスト教会のドラウン博士が説教でスターリー・ウィズダムを戒めたことを書き留め、1846年の項に「行方不明3件――輝くトラペゾヘドロンの最初の言及」と記す^[12]。さらに、オマリー神父が語った話を載せる。エジプトの大きな廃墟で見つかった箱を使う悪魔崇拝で、信者は光の中では存在できないものを呼び出す。それは少しの光からも逃げ、強い光で追い払われるが、そのたびにまた呼び出さなければならない^[21]。教団員は、石が天国やほかの世界を見せ、闇に棲む者が何らかの方法で秘密を語ると言い、1857年のオリン・B・エディの話は、彼らが結晶を覗き込んで呼び出し、独自の秘密の言語を持つと伝える^[13]。

骸骨を調べたあとも、ブレイクは石に戻る。人の形をしていないフード姿の行列、空へ伸びる彫刻の石柱が並ぶ砂漠、海の底の塔と壁、渦巻く宇宙が見える。最後に見えるのは無限の闇の淵で、そこでは固体も半固体も風のような動きでしか知られず、雲のような力の模様が混沌に秩序を重ねて、私たちの知る世界のあらゆる逆説と奥義の鍵を差し出しているように見える。そこで突然、パニックに襲われる。ブレイクは、石の中ではなく石を通して自分を見た何かが、肉眼の視覚ではない認知で、絶えず自分を追ってくると感じる^[22]。

夕暮れが迫ると、石にかすかな発光の兆しが見える。ブレイクは放射能による燐光かと自問する。箱の蓋をつかんで閉じると、石は完全に覆われる。蓋が閉まる音と同時に、頭上の尖塔の闇から、柔らかく蠢く音が聞こえる。ブレイクはネズミだと考えるが、その音に震え上がり、教会から走り出る^[14][23]。

6月、ブレイクは革表紙の記録帳の暗号が、邪悪な古代の教団の使うアクロ語だと見抜いて解読する。日記は解読の中身にほとんど触れない。それでも、輝くトラペゾヘドロンを覗き込むと「闇に棲む者」が目覚めるという記述と、それが呼び出された混沌の黒い淵についての推測があることを伝える。この存在は全知を備え、途方もない生贄を求める。ブレイクは、呼び出されたと思われるそれが外を歩き回ることを恐れるが、街灯は越えられない防壁になるとも書く^[3]。日記は石を全時間と全空間への窓と呼び、来歴も辿っている^[15]。

7月上旬、新聞は尖塔の中の物音と、暗さが足りるかを確かめて扉で見張っているものがいるという、イタリア系住民の噂を載せる。ブレイクは日記に妙な後悔を書き、輝くトラペゾヘドロンを埋め、尖塔に日の光を入れて、自分が呼び出したものを追い払う務めを語る。同時に、あの呪われた塔をもう一度訪れて、光る石の宇宙的な秘密を覗き込みたいという病的な渇望も認める^[16]。

7月17日の朝刊は、前夜の雷雨で電灯が1時間止まったと伝える。その間に、尖塔の中のものが教会の身廊へ降りてきて、粘つく恐ろしい動き方で這い回ったと近所の人々は誓った。「それは闇の届く所ならどこへでも行けたが、光はいつもそれを逃げ去らせた」^[24]。夕刊では、2人の記者が地下室の窓から教会に入り、塔の部屋を見て記事にした。七角形の石の柱、倒れた椅子、像、割れた窓は書かれたが、金属の箱と骸骨のことは書かれていない。割れた窓のうち2枚は座席の裏張りの繻子や馬の毛を鎧戸の隙間に詰めて、粗雑に暗くされていた。語り手は、誰かが塔を完全な暗闇に戻す作業を中断されたようだと書く^[25]。ブレイクは、箱と石が誰かに、あるいは何かに持ち去られたと考えるほかない^[26]。

7月30日の夜、ブレイクは眠ったまま、ほとんど真っ暗な空間を手探りしている自分に気づく。強烈な悪臭がし、頭上から忍ぶような物音がする。手が触れたのは頂の空いた石の柱で、続いて壁に作り付けた梯子の横木だった。登る先から熱く焼けつく風が吹き下ろす。幻影はどれも、さらに黒い太陽と世界が渦巻く底なしの夜の淵へ溶けていき、ブレイクは、混沌の中心で盲目にして白痴の神アザトースが笛の音に鎮められているという古い伝説を思う^[27]。外の物音で我に返って逃げ帰り、翌朝、髪が焦げ、衣服に悪臭が残っていることに気づく^[27]。

8月8日の夜は雷雨になり、午前2時12分に街の灯りが消える。ブレイクは机で日記を書き続け、フェデラル・ヒルでは、見張りの人々が蠟燭やお守りを手に教会を囲む。2時35分、塔の東の窓の鎧戸が砕け落ち、悪臭と羽ばたきのような振動のあと、見物人の何人かは、空に黒いぼやけが広がるのを見たように思う。翌9日の夜、ブレイクは窓際の机に座ったまま、硬直した姿で見つかる^[28]。

最後の日記は断片で、途中に「輝くトラペゾヘドロンに捕らえられた思考によって再び作られ」という行がある^[17]。同じ日記に、疑問文の形でニャルラトホテプの名が出る^[4]。ヤディス、ユゴス、シャッガイ、アザトース、ヨグ＝ソトースの名も、祈りや記憶のなかに挟まる^[29]。

結末で語り手は、迷信深いデクスター博士が箱と石をナラガンセット湾のもっとも深い水路へ投げ込んだと述べる。石は見つかった黒い窓のない尖塔では、確かに自ら光を放っていたと書く^[19]。石と箱が見つかったのは、ブレイクの日記が元の置き場所とした塔の部屋ではなく、黒い窓のない尖塔だったと、語り手は冒頭でも書いている^[18]。

来歴

ブレイクの日記が辿る来歴は次の順である。石はユゴスで作られた。「古のもの(Old Ones)」が地球へ持ち込むよりも前のことである。南極の海百合状の生物が石を大切にし、あの奇妙な箱に収めた。その廃墟から、ヴァルーシアの蛇人間が拾い上げ、遥かのちにレムリアで最初の人類が覗き込んだ。石は奇妙な陸と、さらに奇妙な海を越え、アトランティスとともに沈んだ。ミノスの漁師が網で引き上げ、ケムから来た浅黒い商人に売った。ファラオ・ネフレン=カは石の周りに窓のない地下室を持つ神殿を築き、名があらゆる記念碑と記録から消されるに至る行いをした。神殿は神官たちと新しいファラオに壊され、石は廃墟で眠り、発掘者の鋤が再びそれを掘り出して人類を呪わせた^[15]。

「暗闇の悪魔」は石を地球へ持ち込んだ者を「Old Ones」と呼び、箱に収めた者を「南極の海百合状の生物」と、別の語で呼ぶ。「狂気の山脈にて」は南極に都市を残した古のもの(Old Ones)の腕を、原始的な海百合の腕に似ると書く^[30]。「暗闇の悪魔」の南極の生物にも、これと同じ語が使われている。

石、闇、光

石と闇に棲む者の関係は、「暗闇の悪魔」のなかで3通りに語られる。1つ目はリリブリッジのメモで、教団員は結晶を覗き込み、光の中では存在できないものを呼び出す^[21][13]。2つ目はブレイクが解読した日記で、石を覗き込むと闇に棲む者が目覚める、と暗号文が述べる^[3]。3つ目はブレイク自身の体験で、石を通して何かに見られたと感じ^[22]、蓋を閉じた直後に尖塔で物音が起こる^[23]。

蓋を閉じることが呼び出しの引き金だとする文は、本文のどこにも無い。メモと暗号文が挙げる呼び出しの手段は、覗き込むことである。蓋が閉まる音と尖塔の物音は、語り手が続けて書くだけで、原因と結果としては結ばれていない。

光については、メモ、日記、新聞記事が一致している。呼び出されたものは少しの光から逃げ、強い光で追い払われる^[21]。街灯は越えられない防壁になる^[3]。停電の1時間に尖塔から降りてきたものは、灯りが戻ると塔へ引き返した^[24]。塔の窓を暗く塞ごうとした跡があったのは、先に引いた記者の記事のとおりである^[25]。ブレイクは雷雨のたびに電灯会社へ電話し、停電への備えを頼んだ。電話は3回あったと確かめられている^[31]。石のほうは暗がりで光り、語り手は結末で、石が尖塔で確かに自ら光を放っていたと書く^[14][19]。

ニャルラトホテプとの結びつきは本文に1か所しかない。8月8日の停電のあとで、ブレイクが「それはニャルラトホテプの化身ではないのか」と書く^[4]。疑問文であり、答えは書かれない。それまでのブレイクの日記はこの存在を一貫して「闇に棲む者」と呼んでいる。「暗闇の悪魔」の本文では、メモと暗号文が、輝くトラペゾヘドロンを覗くと闇に棲む者が目覚めると述べる。ブレイクは最後の日記で、その存在がニャルラトホテプの化身ではないかと自問する。語り手は日記の光景を「見たふりをした」可能性まで含めて読者に預ける。石そのものがニャルラトホテプに属する、と書く文は無い。

ラヴクラフト没後の作品での扱い

尖塔の影(Weird Tales 1950年9月号)

ロバート・ブロックの「尖塔の影(The Shadow from the Steeple)」は、Weird Tales 1950年9月号の34頁から載った^[6]。ブレイクの友人エドマンド・ファイスクが、1935年のブレイクの死から15年かけて、プロヴィデンスのベネフィット通りに住むアンブローズ・デクスター博士を訪ねる話である。「暗闇の悪魔」の語り手が「デクスター博士」としか書かなかった医師に、この作品は名を与える。

ブロックは「暗闇の悪魔」の設定をいくつか組み替える。まず、呼び出しの引き金を、箱を閉じることにする。語り手は、リリブリッジが書き留めた迷信によれば、ブレイクが箱を閉じたことが闇に棲む者そのものを呼び出す行為だった、と述べる^[32]。「暗闇の悪魔」のメモが挙げる手段は、結晶を覗き込むことだった。石の出どころも書き足される。ボーエン教授はネフレン=カの地下墓所の調査で石を見つけたことになっている^[32]。

デクスター博士は湾へ石を投げ込むとき、箱の蓋を開けたままにしたと言う。闇だけが闇に棲む者を呼び出せるので、石は永遠に光にさらされるはずだった^[33]。ファイスクは湾の底では石が闇に囲まれると指摘する。博士自身も石を覗いて、ブレイクと同じ結びつきを作っていた。闇に棲む者は博士と合体し、ファイスクの目に映る博士は、原子核分裂や水素爆弾の研究に人類を導いて破滅を促す存在だった。ファイスクは博士に「あなたは闇に棲む者だ」と言い、名を問われてニャルラトホテプだと答える^[34]。博士はニャルラトホテプなど純然たる創作だと笑う^[35]。

ファイスクが拳銃を向けて指を動かすと同時に、博士は壁のスイッチで部屋の灯りを消す。暗闇で博士の顔と手は燐光を放ち、ファイスクは倒れて死ぬ。庭に出た博士の手を、サーカスから逃げた2頭の黒豹がなめる。ファイスクが引いたラヴクラフトのソネットの、「野獣が彼に従い、その手をなめた」という行に呼応する結びである^[36]。

「暗闇の悪魔」で疑問文だったニャルラトホテプの名は、この作品ではファイスクの断定になる。ただし博士はそれを否定しつづけ、肯定する台詞は結末まで出ない。

関連する用語・記事

• 暗闇の悪魔 — 石が登場する唯一のラヴクラフトの小説
• スターリー・ウィズダム教団 — フェデラル・ヒルの旧教会に集まっていた教団
• ロバート・ブレイク — 塔の部屋で石を見つけ、日記を残した作家
• フェデラル・ヒル — 石が置かれていた教会のある丘
• ニャルラトホテプ — ブレイクの最後の日記が名を挙げる存在
• ユゴス、シャッガイ、ヤディス — 日記に出る星の名
• アザトース、ヨグ＝ソトース — 日記と幻影に名が出る神
• 古のもの、蛇人間 — 石の来歴に出る種族
• 尖塔の影、ロバート・ブロック — 1950年に続きを書いた作品と作者

出典

• [1] “The four-inch seeming sphere turned out to be a nearly black, red-striated polyhedron with many irregular flat surfaces; either a very remarkable crystal of some sort, or an artificial object of carved and highly polished mineral matter.”(訳: 「四インチほどの球に見えたものは、ほぼ黒く赤い縞の入った、不規則な平面を多く持つ多面体だった。よほど珍しい結晶か、彫って磨き上げた鉱物の人工物かのどちらかである」)。続けて “It did not touch the bottom of the box, but was held suspended by means of a metal band around its centre, with seven queerly designed supports extending horizontally to angles of the box’s inner wall near the top.”(訳: 「それは箱の底に触れず、中央に回した金属の帯によって宙に保たれ、奇妙な形をした七本の支えが水平に伸びて、箱の内壁の上部の角に届いていた」) — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、ブレイクが塔の部屋で箱の埃を払う場面、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [2] hplovecraft.com の「Fiction」索引に載る小説・散文105ページの本文を取得し、”Trapezohedron” を全文検索した結果。語が出るのは「The Haunter of the Dark」の本文だけで、7回である(題や見出しの表記は数えていない)。ほかの104ページには出ない。7回の位置は、リリブリッジのメモの2か所、塔の部屋でブレイクが思い返す一文、暗号を解読した日記の要約の2か所、7月上旬の日記の要約、8月8日の最後の日記である。同じ検索で “Nyarlathotep” は「暗闇の悪魔」に1回(最後の日記の一文)出る — hplovecraft.com 索引(2026年10月31日確認) ↩
• [3] “There are references to a Haunter of the Dark awaked by gazing into the Shining Trapezohedron, and insane conjectures about the black gulfs of chaos from which it was called.”(訳: 「そこには、輝くトラペゾヘドロンを覗き込むことで目覚める『闇に棲む者』への言及と、それが呼び出された混沌の黒い深淵についての狂気じみた推測がある」)。続けて “The being is spoken of as holding all knowledge, and demanding monstrous sacrifices.”(訳: 「この存在は全知を備え、途方もない生贄を求めると語られている」)。同じ段落の少しあとに “though he adds that the street-lights form a bulwark which cannot be crossed”(訳: 「ただし街灯は越えられない防壁になる、と彼は付け加えている」) — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、6月にブレイクがアクロ語の暗号を解読する場面、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [4] “Is it not an avatar of Nyarlathotep, who in antique and shadowy Khem even took the form of man?”(訳: 「それはニャルラトホテプの化身ではないのか。古く影の濃いケムでは、人の姿さえ取った者の」)。嵐で灯りが消えたあとの日記の一節で、前後にはユゴスやシャッガイの名が続く。同じ作品に “Nyarlathotep” の語はほかに無い — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、8月8日の最後の日記、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [5] “Between these two schools of opinion the reader must judge for himself.”(訳: 「この二つの見方のあいだで、読者は自分で判断しなければならない」)。続く文では、新聞は具体的な事実を懐疑的な角度から伝えたと述べたうえで、”leaving for others the drawing of the picture as Robert Blake saw it—or thought he saw it—or pretended to see it”(訳: 「ロバート・ブレイクが見た――あるいは見たと思った――あるいは見たふりをした――その光景を描くことは、ほかの人々に任されている」)と書く — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、冒頭の前置き、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [6] “THE SHADOW FROM THE STEEPLE . Robert Bloch 34″(訳: 「尖塔の影 ロバート・ブロック 34」)。目次の項。同じ号の別スキャンの目次ページに “SEPTEMBER, 1950″(訳: 「1950年9月」)の表記がある。Robert Bloch, “The Shadow from the Steeple”(Weird Tales 1950年9月号)、目次と本文 — Weird_Tales_v42n06_1950-09_LPM-AT(2026年10月31日確認)、Weird_Tales_v42n06_1950-09(2026年10月31日確認) ↩
• [7] “As Blake grew accustomed to the feeble light he noticed odd bas-reliefs on the strange open box of yellowish metal.”(訳: 「弱い光に目が慣れてくると、ブレイクは、その奇妙な開いた箱の黄味がかった金属に、妙な浮き彫りがあることに気づいた」)。続く文は、浮き彫りが “entities which, though seemingly alive, resembled no known life-form ever evolved on this planet”(訳: 「生きているように見えながら、この惑星で進化したどの既知の生物にも似ていない存在」)を描いていたと述べる — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、同じ場面、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [8] “In the centre of the dust-laden floor rose a curiously angled stone pillar some four feet in height and two in average diameter, covered on each side with bizarre, crudely incised, and wholly unrecognisable hieroglyphs.”(訳: 「埃の積もった床の中央に、高さ約四フィート、平均の直径約二フィートの、奇妙な角度を持つ石の柱が立ち、どの面も、異様で粗く刻まれた、まったく見覚えのない象形文字で覆われていた」)。”On this pillar rested a metal box of peculiarly asymmetrical form; its hinged lid thrown back, and its interior holding what looked beneath the decade-deep dust to be an egg-shaped or irregularly spherical object some four inches through.”(訳: 「この柱の上に、きわめて左右非対称の形をした金属の箱が載り、蝶番の付いた蓋は後ろへ開かれ、中には、十年分の厚い埃の下に、卵形か不規則な球形の、直径四インチほどの物が見えた」)。段落の冒頭に “The room, about fifteen feet square”(訳: 「およそ十五フィート四方の部屋」)とあり、末尾の文に “seven high-backed Gothic chairs”(訳: 「背の高い七脚のゴシック風の椅子」)と “seven colossal images of crumbling, black-painted plaster, resembling more than anything else the cryptic carven megaliths of mysterious Easter Island”(訳: 「崩れかけた、黒く塗った漆喰の七体の巨大な像。何にもまして、謎めいたイースター島の、不可解に彫られた巨石像に似ていた」)が出る — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、塔の部屋に入る場面、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [9] Weird Tales 1936年12月号の目次ページ。”CONTENTS FOR DECEMBER, 1936″(訳: 「1936年12月号の目次」)、”Volume 28 … Number 5″(訳: 「第28巻 … 第5号」)、”The Haunter of the Dark H. P. Lovecraft 538″(訳: 「暗闇の悪魔 H・P・ラヴクラフト 538」)。作品の扉頁のOCRにも “By H. P. LOVECRAFT” の作者欄がある — Weird_Tales_v28n05_1936-12_AT-sas(2026年10月31日確認) ↩
• [10] “(Dedicated to Robert Bloch)”(訳: 「(ロバート・ブロックに献ぐ)」)。題と作者名のすぐ下に置かれた献辞。初出誌1936年12月号の作品の扉頁にも同じ献辞が入る — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、hplovecraft.com(2026年10月31日確認)、Weird_Tales_v28n05_1936-12_AT-sas(2026年10月31日確認) ↩
• [11] hplovecraft.com の小説目録が、作品名の横に括弧で示す日付。”The Haunter of the Dark (November 1935)”(訳: 「暗闇の悪魔(1935年11月)」)。この目録には、掲載誌と掲載号の記載が無い — 小説目録(2026年10月31日確認) ↩
• [12] “Prof. Enoch Bowen home from Egypt May 1844—buys old Free-Will Church in July—his archaeological work & studies in occult well known.”(訳: 「エノック・ボーエン教授、1844年5月にエジプトから帰国――7月に旧自由意志教会を買う――その考古学の仕事とオカルト研究はよく知られている」)。”Dr. Drowne of 4th Baptist warns against Starry Wisdom in sermon Dec. 29, 1844.”(訳: 「第四バプテスト教会のドラウン博士が、1844年12月29日の説教でスターリー・ウィズダムを戒める」)。”1846—3 disappearances—first mention of Shining Trapezohedron.”(訳: 「1846年――行方不明3件――輝くトラペゾヘドロンの最初の言及」)。白骨の持ち物は “a reporter’s badge with the name of the old Providence Telegram”(訳: 「古いプロヴィデンス・テレグラム紙の名が入った記者章」)と、”some cards with the name “Edwin M. Lillibridge””(訳: 「『エドウィン・M・リリブリッジ』の名が入った数枚のカード」)など — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、塔の部屋の隅で白骨と財布を見つける場面、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [13] “These people say the Shining Trapezohedron shews them heaven & other worlds, & that the Haunter of the Dark tells them secrets in some way.”(訳: 「この者たちは、輝くトラペゾヘドロンが天国やほかの世界を見せてくれ、闇に棲む者が何らかの方法で秘密を語ってくれると言う」)。”Story of Orrin B. Eddy 1857. They call it up by gazing at the crystal, & have a secret language of their own.”(訳: 「オリン・B・エディの話、1857年。彼らは結晶を覗き込んで呼び出し、自分たち独自の秘密の言語を持っている」) — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、同じメモ、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [14] “It was then, in the gathering twilight, that he thought he saw a faint trace of luminosity in the crazily angled stone.”(訳: 「そのとき、たそがれ迫る中で、彼はその異様に角ばった石にかすかな発光の兆しを見たように思った」)。直後に “Was there a subtle phosphorescence of radio-activity about the thing?”(訳: 「あれには、放射能による微かな燐光があるのではないか」)、”What was it that the dead man’s notes had said concerning a Shining Trapezohedron?”(訳: 「死んだ男のメモは、輝くトラペゾヘドロンについて何と言っていたか」)と、ブレイクの内心の問いが並ぶ — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、塔の部屋の夕暮れ、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [15] “Of the Shining Trapezohedron he speaks often, calling it a window on all time and space, and tracing its history from the days it was fashioned on dark Yuggoth, before ever the Old Ones brought it to earth.”(訳: 「輝くトラペゾヘドロンについて彼はしばしば語り、それを全時間と全空間への窓と呼び、旧きものたちが地球へ持ち込むよりも前、暗きユゴスで作られた頃にまで遡ってその来歴を辿った」)。”It was treasured and placed in its curious box by the crinoid things of Antarctica, salvaged from their ruins by the serpent-men of Valusia, and peered at aeons later in Lemuria by the first human beings.”(訳: 「それは南極の海百合状の生物によって大切にされ、あの奇妙な箱に収められ、その廃墟からヴァルーシアの蛇人間によって拾い上げられ、幾星霜ののちレムリアで最初の人類によって覗き見られた」)。”It crossed strange lands and stranger seas, and sank with Atlantis before a Minoan fisher meshed it in his net and sold it to swarthy merchants from nighted Khem.”(訳: 「それは奇妙な陸地とさらに奇妙な海を渡り、アトランティスとともに沈んだのち、ミノスの漁師の網にかかり、夜のようなケムから来た浅黒い商人たちに売られた」)。”The Pharaoh Nephren-Ka built around it a temple with a windowless crypt, and did that which caused his name to be stricken from all monuments and records.”(訳: 「ファラオ・ネフレン=カは、その周りに窓のない地下室を持つ神殿を築き、彼の名があらゆる記念碑と記録から抹消されるに至る行いをした」)。”Then it slept in the ruins of that evil fane which the priests and the new Pharaoh destroyed, till the delver’s spade once more brought it forth to curse mankind.”(訳: 「やがてそれは、神官たちと新しいファラオが破壊した、あの邪悪な神殿の廃墟で眠り、ついに発掘者の鋤が再びそれを掘り出して人類を呪わせた」) — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、ブレイクの日記の要約、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [16] “Something, they said, was constantly watching at a door to see if it were dark enough to venture forth.”(訳: 「何かが、外へ出られるほど暗くなったかを確かめようと、扉のところでたえず見張っている、と彼らは言った」)。”In writing of these things in his diary, Blake expresses a curious kind of remorse, and talks of the duty of burying the Shining Trapezohedron and of banishing what he had evoked by letting daylight into the hideous jutting spire.”(訳: 「これらのことを日記に書くとき、ブレイクは奇妙な後悔を表し、輝くトラペゾヘドロンを埋め、自分が呼び出したものを、忌まわしく突き出た尖塔に日の光を入れて追い払う務めを語っている」)。”he displays the dangerous extent of his fascination, and admits a morbid longing—pervading even his dreams—to visit the accursed tower and gaze again into the cosmic secrets of the glowing stone.”(訳: 「彼は、魅了された危うい深さを露わにし、夢にまで忍び込む病的な渇望――あの呪われた塔を再び訪れ、光る石の宇宙的な秘密をもう一度覗き込みたいという思い――を認めている」) — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、7月上旬の日記の要約、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [17] “The long, winging flight through the void . . . cannot cross the universe of light . . . re-created by the thoughts caught in the Shining Trapezohedron . . . send it through the horrible abysses of radiance. . . .”(訳: 「虚空を渡る長い翔ぶ旅……光の宇宙は渡れない……輝くトラペゾヘドロンに捕らえられた思考によって再び作られ……それを光の恐ろしい深淵の中へ送り込め……」) — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、8月8日、灯りが消えたあとの日記、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [18] “It was one of these believers who, moved to fanatical extremes, threw into the bay the curiously angled stone and its strangely adorned metal box found in the old church steeple—the black windowless steeple, and not the tower where Blake’s diary said those things originally were.”(訳: 「こうした信奉者の一人が、狂信に駆られて極端に走り、旧教会の尖塔――ブレイクの日記が元の置き場所とした塔ではなく、黒い窓のない尖塔――で見つかった、奇妙な角度の石と、異様に飾られた金属の箱を湾へ投げ込んだ」) — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、冒頭の前置き、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [19] “The case of these imaginative theorists has not been helped by the action of superstitious Dr. Dexter, who threw the curious box and angled stone—an object certainly self-luminous as seen in the black windowless steeple where it was found—into the deepest channel of Narragansett Bay.”(訳: 「こうした想像力に富む論者たちの主張は、迷信深いデクスター博士の行いによって助けられなかった。博士は、奇妙な箱と角ばった石――見つかった黒い窓のない尖塔で見たときには、確かに自ら光を放っていた物――を、ナラガンセット湾のもっとも深い水路へ投げ込んだ」) — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、結末近くの語り手の言葉、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [20] “This stone, once exposed, exerted upon Blake an almost alarming fascination.”(訳: 「この石は、露わになるや、ブレイクにほとんど不安を覚えるほどの魅力を及ぼした」)。”as he looked at its glistening surfaces he almost fancied it was transparent, with half-formed worlds of wonder within”(訳: 「光る面を見つめていると、石が透き通っていて、内側に生まれかけの驚異の世界があるようにさえ思えた」)。”Into his mind floated pictures of alien orbs with great stone towers, and other orbs with titan mountains and no mark of life, and still remoter spaces where only a stirring in vague blacknesses told of the presence of consciousness and will.”(訳: 「彼の心に、巨大な石の塔を持つ異星の球体、巨大な山々があるだけで生命の痕跡のない別の球体、さらに遠い、ぼんやりした暗黒のかすかな動きだけが意識と意志の存在を告げる空間の像が浮かんだ」) — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、塔の部屋で石を見る場面、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [21] “Fr. O’Malley tells of devil-worship with box found in great Egyptian ruins—says they call up something that can’t exist in light. Flees a little light, and banished by strong light. Then has to be summoned again.”(訳: 「オマリー神父は、エジプトの大きな廃墟で見つかった箱を使う悪魔崇拝について語る――光の中では存在できないものを呼び出すのだという。わずかな光からも逃げ、強い光によって追い払われる。すると、再び呼び出さねばならなくなる」) — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、リリブリッジのメモ、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [22] “And beyond all else he glimpsed an infinite gulf of darkness, where solid and semi-solid forms were known only by their windy stirrings, and cloudy patterns of force seemed to superimpose order on chaos and hold forth a key to all the paradoxes and arcana of the worlds we know.”(訳: 「そして何よりも、彼は無限の闇の淵を垣間見た。そこでは固体も半固体も、風のような動きによってしか知られず、雲のような力の模様が、混沌の上に秩序を重ね、私たちの知る世界のあらゆる逆説と奥義の鍵を差し出しているように見えた」)。”He felt entangled with something—something which was not in the stone, but which had looked through it at him—something which would ceaselessly follow him with a cognition that was not physical sight.”(訳: 「彼は何かに絡め取られたと感じた――石の中にあるのではなく、石を通して彼を見た何か――肉体の視覚ではない認知で、絶えず彼につきまとうであろう何かに」) — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、骸骨を調べたあとに石へ戻る場面、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [23] “Blake seized the cover of the long-open box and snapped it down.”(訳: 「ブレイクは、長らく開いたままだった箱の蓋をつかみ、勢いよく閉じた」)。”At the sharp click of that closing a soft stirring sound seemed to come from the steeple’s eternal blackness overhead, beyond the trap-door.”(訳: 「その閉じる鋭い音とともに、頭上の跳ね上げ戸の向こう、尖塔の永遠の闇から、柔らかく蠢く音が聞こえたように思えた」)。直後の文で、ブレイクはそれをネズミだと考える(Rats, without question) — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、塔の部屋を去る場面、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [24] “Those living near the dreaded church had sworn that the thing in the steeple had taken advantage of the street-lamps’ absence and gone down into the body of the church, flopping and bumping around in a viscous, altogether dreadful way.”(訳: 「恐れられた教会の近くに住む者たちは、尖塔の中のものが街灯の消えた隙に教会の身廊へ降りて、粘つく、実に恐ろしいやり方で、べたりぶつかりながら動き回ったと誓った」)。”It could go wherever the darkness reached, but light would always send it fleeing.”(訳: 「それは闇の届く所ならどこへでも行けたが、光はいつもそれを逃げ去らせた」) — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、7月17日の朝刊の記事、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [25] “They spoke of the heptagonal stone pillar, the overturned Gothic chairs, and the bizarre plaster images; though strangely enough the metal box and the old mutilated skeleton were not mentioned.”(訳: 「彼らは七角形の石の柱、倒れたゴシック風の椅子、異様な漆喰の像のことを語ったが、不思議なことに、金属の箱と、傷んだ古い骸骨には触れなかった」)。”Every one of the tower’s lancet windows was broken, and two of them had been darkened in a crude and hurried way by the stuffing of satin pew-linings and cushion-horsehair into the spaces between the slanting exterior louver-boards.”(訳: 「塔の尖頭窓はどれも割れており、そのうち二つは、斜めに並ぶ外側の鎧戸の板の隙間へ、座席の繻子の裏張りとクッションの馬の毛を詰めて、粗雑に、急いで暗くされていた」)。”as if someone had been interrupted in the act of restoring the tower to the absolute blackness of its tightly curtained days”(訳: 「誰かが、塔を、きっちり覆われていた頃の完全な暗闇へ戻す作業を、中断されたかのように」) — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、7月17日夕刊の記事、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [26] “He assumed that these things had been removed—whither, and by whom or what, he could only guess.”(訳: 「彼は、これらの物が持ち去られたのだと考えた――どこへ、誰によって、あるいは何によってかは、推測するほかなかった」) — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、7月17日以後の日記の要約、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [27] “Once his groping hands encountered a pillar of stone with a vacant top, whilst later he found himself clutching the rungs of a ladder built into the wall, and fumbling his uncertain way upward toward some region of intenser stench where a hot, searing blast beat down against him.”(訳: 「あるとき、手探りする彼の手が、頂の空いた石の柱に触れた。のちに彼は、壁に作り付けた梯子の横木を握りしめ、おぼつかない足取りで、いっそう強い悪臭のする場所へ登っていた。そこでは熱く焼けつく風が彼に吹きつけた」)。”He thought of the ancient legends of Ultimate Chaos, at whose centre sprawls the blind idiot god Azathoth, Lord of All Things, encircled by his flopping horde of mindless and amorphous dancers, and lulled by the thin monotonous piping of a daemoniac flute held in nameless paws.”(訳: 「彼は窮極の混沌をめぐる古い伝説を思った。その中心には、万物の主、盲目にして白痴の神アザトースが身を投げ出して横たわり、無心で不定形の踊り手の群れにぐるりと囲まれ、名もない前足に握られた悪魔じみた笛の細く単調な音に鎮められている」)。翌朝のブレイクについては “his hair was badly scorched, while a trace of strange, evil odour seemed to cling to his upper outer clothing”(訳: 「髪はひどく焦げ、奇妙で邪悪な臭いが上着の外側に残っているようだった」)とある — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、7月30日の夜の体験、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [28] “Then the lights went out all over the city. It happened at 2:12 a.m. according to power-house records, but Blake’s diary gives no indication of the time.”(訳: 「それから、街じゅうの灯りが消えた。発電所の記録では午前2時12分だったが、ブレイクの日記には時刻の記載が無い」)。”Nothing definite could be seen in the candleless night, though some upward-looking spectators thought they glimpsed a great spreading blur of denser blackness against the inky sky”(訳: 「蠟燭の灯らない夜には、はっきり見えたものは何も無かったが、上を見ていた見物人の何人かは、墨のような空を背景に、いっそう濃い黒の大きく広がるぼやけを垣間見たと思った」)。”The rigid body sat bolt upright at the desk by the window”(訳: 「硬直した死体は窓際の机に背筋を伸ばして座っていた」) — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、8月8日から9日、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [29] “Yaddith grant it will keep up!”(訳: 「ヤディスよ、どうか続いてくれ」)、”I remember Yuggoth, and more distant Shaggai, and the ultimate void of the black planets.”(訳: 「私はユゴスを、さらに遠いシャッガイを、黒い諸惑星の窮極の虚空を思い出す」)、”Azathoth have mercy!”(訳: 「アザトースよ、慈悲を」)、”Yog-Sothoth save me”(訳: 「ヨグ＝ソトースよ、我を救いたまえ」) — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、8月8日の最後の日記、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [30] “Like arms of primitive crinoid.”(訳: 「原始的な海百合の腕に似る」)。レイクが送った標本の記述で、五組の柔らかい腕の説明の末尾にある。後段の、古のもの(the Old Ones)が泳ぐ描写にも “using the lateral crinoid arms”(訳: 「側面の海百合状の腕を使い」)の語がある — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [31] “It has been verified that on three occasions—during thunderstorms—he telephoned the electric light company in a frantic vein and asked that desperate precautions against a lapse of power be taken.”(訳: 「雷雨のあいだの三回、彼が電灯会社へ半狂乱で電話し、停電を防ぐための必死の用心を頼んだことが確かめられている」) — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、7月17日以後の日記の要約に続く箇所、hplovecraft.com(2026年10月31日確認) ↩
• [32] “was the act that summoned the alien entity itself, the Haunter of the Dark”(訳: 「それが、異界の存在そのもの、闇に棲む者を呼び出す行為だった」)。主語は直前の「箱を閉じること」で、語り手はこれを「リリブリッジが書き留めた迷信によれば」と断る。ボーエン教授の発見は、”the crypt of Nephren-Ka”(訳: 「ネフレン=カの地下墓所」)の調査で見つけたと書く。いずれも物語の冒頭近く、ファイスクが「暗闇の悪魔」の筋を振り返る箇所 — Robert Bloch, “The Shadow from the Steeple”(Weird Tales 1950年9月号)、Weird_Tales_v42n06_1950-09_LPM-AT(2026年10月31日確認) ↩
• [33] “only darkness can summon the Haunter”(訳: 「闇だけが闇に棲む者を呼び出せる」)。デクスター博士の言葉で、続けて、いまその石は永遠に光にさらされていると言う。これに対しファイスクは、湾の底では石が “surrounded by darkness there at the bottom of the channel”(訳: 「水路の底で闇に囲まれる」)と指摘する — Robert Bloch, “The Shadow from the Steeple”(Weird Tales 1950年9月号)、デクスター邸の書斎での対話、Weird_Tales_v42n06_1950-09_LPM-AT(2026年10月31日確認) ↩
• [34] “You are the Haunter of the Dark!”(訳: 「あなたは闇に棲む者だ」)。ファイスクが博士に向かって言う。そのあと名を問われ、ラヴクラフトのソネット「ニャルラトホテプ」の行を引いて、ニャルラトホテプだと答える。博士が原子核分裂や水素爆弾の研究に関わっていることを、ファイスクは破滅への誘導とみなす — Robert Bloch, “The Shadow from the Steeple”(Weird Tales 1950年9月号)、デクスター邸の書斎での対話、Weird_Tales_v42n06_1950-09_LPM-AT(2026年10月31日確認) ↩
• [35] “Everyone knows that Nyarlathotep is pure invention”(訳: 「ニャルラトホテプが純然たる創作であることは、誰もが知っている」)。博士の返答。博士は自分の肌の異状を、ロスアラモスでの放射線被曝のせいだと説明する — Robert Bloch, “The Shadow from the Steeple”(Weird Tales 1950年9月号)、同じ対話、Weird_Tales_v42n06_1950-09_LPM-AT(2026年10月31日確認) ↩
• [36] “as the beasts fawned before him and licked his hands”(訳: 「獣たちが彼の前でこびへつらい、その手をなめるあいだ」)。結びの一文の一部。ファイスクが引いた詩の一行は “That wild beasts followed him and licked his hands”(訳: 「野獣が彼に従い、その手をなめたと」)。黒豹の逃亡は冒頭の場面に出る(サーカスから逃げた “two black panthers or leopards”)。ファイスクの死の場面では、暗闇で博士の顔と手が燐光を放ち、語り手は、そうした作用を起こすラジウム中毒の型もあろうと添える — Robert Bloch, “The Shadow from the Steeple”(Weird Tales 1950年9月号)、結末、Weird_Tales_v42n06_1950-09_LPM-AT(2026年10月31日確認) ↩

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