概要
『エーリッヒ・ツァンの音楽』は、老いた音楽家の演奏に惹かれた学生が、屋根裏の窓の向こうに異様な空間を見る短編です。語り手は、かつて住んだオーゼイユ街を探し続けています。現在の地図だけでなく古い記録も調べ、名前が変わった可能性まで考えました。それでも、通りはおろか、その周辺の場所さえ再び見つけられません。[1]
音楽家ツァンは、劇場で働く一方、下宿へ戻ると夜ごと独特の演奏を続けています。語り手はその才能を知りたいと思い、部屋を訪ね、やがて閉じた扉の外で耳を澄ますようになります。近づけば説明が得られるという期待は、手の届くところまで書き付けが用意された末に、崩れていくのです。[1]
以下では結末まで扱います。本作の音楽には、語り手を魅了する演奏、人に聞かせたがらない響き、恐怖の中で弾く既知の舞曲という違いがあります。それぞれを一つの呪文へまとめず、場面ごとに聞き手の理解がどう変わるかを読むと、ツァンの行動も単純な怪人物の振る舞いには収まりません。[1]
作品情報
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 作者 | H・P・ラヴクラフト |
| 原題 | The Music of Erich Zann |
| 執筆 | 1921年12月。Archiveの小説年譜による [2] |
| 初掲載 | The National Amateur、第44巻第4号、1922年3月、38〜39・40頁 [3] |
| 語り手 | 当時、大学で形而上学を学んでいた学生。名前は示されない [1] |
| 舞台 | 都市名を示さない街のオーゼイユ街と、その下宿 [1] |
| 楽器 | 原文表記はviol。本稿ではヴィオルと記す [1] |
| 語りの形 | 住居と音楽家を失った後から、その経験を振り返る一人称 [1] |
1921年は執筆、1922年は初掲載の年です。日付を一つだけ付けて作品の成立を説明すると、この区別が消えてしまいます。また、語り手が経験した夜の年月は、これらの書誌上の日付とは別です。大学から徒歩三十分以内だったという距離は記憶されていますが、都市を名指す記述はありません。[1][2][3]
登場神格・用語
エーリッヒ・ツァンは、ドイツ人の老ヴィオル奏者です。言葉を声で伝えられず、身振りや筆記で語り手とやり取りします。劇場の安いオーケストラで働き、帰宅後にも弾くため、高く隔たった屋根裏部屋を選んだと家主が説明します。音を聞いて反応する場面は繰り返しあり、発話できないことから聴覚についても同じ制約があるとは読み取れません。[1]
語り手は、金銭に困って住居を転々としていた学生です。オーゼイユ街にいた間は心身の状態が悪かったと自ら述べ、記憶の欠落を認めています。その一方で、川の臭い、橋、坂、部屋の位置は詳しく回想します。記憶が不完全だという自己申告と、具体的な感覚が残っていることを、本文は同時に置いています。[1]
ブランドーは下宿の家主です。語り手は彼からツァンの仕事や、屋根裏の窓の特別な位置を聞きます。オーゼイユ街は、急な坂の上で高い壁に突き当たる通りです。そこから壁の向こうを見渡せる場所として説明されるのが、ツァンの部屋の窓でした。この説明を信じた語り手は、その窓から街の灯を見たいと思うようになります。[1]
本作の窓外の存在には、固有の神名や種族名が与えられていません。読者に示されるのは、遠方の音、暗い空間、風、ツァンの反応です。宇宙的恐怖という主題から読む際も、これらの描写が人間の知覚と理解へ何を起こすかが出発点になります。[1]
あらすじ
川を渡り、五階の部屋へ
通りへ行くには、倉庫が立ち並ぶ暗い川を石橋で渡り、狭い道から坂を上っていきます。坂は途中から極端に急になり、階段のある箇所もありました。古い家々は前後や横へ傾き、向かい合う家々が前へ傾き、通りの上で接しそうなところでは、地面まで届く光を遮ります。頂上にあるのは蔦に覆われた高い壁です。[1]
語り手が住むことになったのは、上から三軒目にある、通りで最も高い家でした。その五階では彼の部屋だけが使われていました。越してきた夜に上の屋根裏から音楽を聞いた彼は、翌日、家主に演奏者のことを尋ねます。夜ごと聞く響きに魅了され、一週間ほどで本人と知り合おうと決心しました。[1]
招かれた夜と、止められた口笛
仕事帰りのツァンに声をかけると、老人は初め怒りと怯えを見せますが、やがて語り手を部屋へ招きます。楽譜の散らばる広い部屋で、ツァンは譜面台を使わず、一時間以上演奏しました。語り手には魅力的なフーガのように聞こえます。しかし、下の部屋で聞いた異様な響きは含まれていませんでした。[1]
そこで語り手は、昨夜聞いた旋律を口笛でまねて、弾いてほしいと伝えます。ツァンは彼の口を手で塞ぎ、窓へ怯えた視線を向けました。それを見て、語り手は家主の説明を思い出し、壁の向こうの景色を見ようとします。カーテンへ近づいた途端、老人はさらに激しく取り乱し、彼を扉の方へ連れていこうとしました。[1]
フランス語の書き付けと、三階への移動
腹を立てて帰ろうとした語り手を、ツァンは引き留めます。彼が鉛筆で書いたフランス語の文面は、孤独と奇妙な恐怖を抱える自分への寛容を求めるものでした。音楽を聞きに来てほしい一方、あの和声を他人に聞かせることも、他人がまねるのを聞くことも耐えられないと説明します。[1]
さらに、下の部屋まで夜の演奏が聞こえていたことを知らなかったツァンは、聞こえない階へ移ってほしいと頼み、家賃の差額を払うと申し出ます。語り手は事情を読み、老人に同情しました。翌日、ブランドーは彼に三階の、以前より高い家賃の部屋を用意します。これにより、毎晩の演奏を自室から聞く関係はいったん断たれます。[1]
招待から盗み聞きへ
引っ越し後のツァンは、訪問へ招かなくなり、語り手が来ても落ち着かず、気のない演奏をします。訪問はいつも夜で、日中は眠っていて誰も入れません。音楽と窓が気になった語り手は、以前いた五階へ忍び上がり、やがて屋根裏の扉の前まで近づきました。鍵穴も覆われた扉を隔てて、演奏を盗み聞きするようになります。[1]
数週間が過ぎるうち、演奏はいっそう激しくなり、老人もますますやつれ、人目を避けるように見えました。ついには時間を問わず語り手の入室を拒み、階段で会っても避けます。盗み聞きは、全面的な訪問拒否へ至る前から始まっていたのです。[1]
ある夜、音楽の混乱の中から苦痛の叫びを聞き、語り手は何度も戸を叩きます。しばらくして床から立ち上がるような音がし、ツァンは窓と鎧戸を閉めてから扉を開けました。今度の老人は、語り手が来たことへ強い安堵を示します。しばらく座った後、短いメモを書いて手渡し、それから机へ戻って書き続けました。[1]
短いメモで頼んだのは、身の上に起きていることをドイツ語で詳しく書く間、その場で待っていてほしいということです。この依頼メモ自体の言語は、本文には記されていません。語り手は依頼を理解して待ち、老人の鉛筆は動き続けます。[1]
書く手を止めた音
およそ一時間が過ぎても、書き付けは増え続けています。そこでツァンは突然、窓を見つめて聞き耳を立てました。語り手にも、ごく低く遠い楽音が聞こえた気がします。ツァンは鉛筆を落としてヴィオルを取り、激しい演奏を始めました。語り手には、何かを防ぐか、別の音をかき消そうとしているように見えます。[1]
この場面で語り手が曲として聞き分けたのは、劇場で流行している激しいハンガリー舞曲です。彼は、ツァンが他の作曲家の曲を弾くのを初めて聞いたと思います。やがて、西の遠方からヴィオルとは別の、より鋭く持続する音が聞こえたとも感じました。演奏者は汗を流しながら、窓から目を離しません。[1]
失われた紙、開いた窓
外の風で鎧戸が鳴り、外れて窓を打ち、ガラスが割れます。風は室内へ入り込み、机の上の紙を巻き上げました。語り手は追いかけますが、紙は窓の外へ消えます。窓に達した彼が見たのは、期待していた街の灯ではありませんでした。動きと音楽に満ち、地上の何とも似ていない、果てしない暗い空間が広がっています。[1]
蝋燭の火も消えると、語り手は手探りでツァンへ戻り、一緒に逃げようとします。動き続ける弓に触れ、椅子と肩を探り、頭を押さえ、耳元で呼びかけます。それでも演奏は止まりません。顔に触れて初めて、その冷たさ、こわばり、呼吸のなさを知るのです。[1]
語り手は扉を見つけて逃げ出し、階段、坂、橋を越えて大通りへ戻ります。そこで記憶しているのは、風がなく、月が出て、街の灯がまたたいていたことでした。それ以来、オーゼイユ街は見つかっていません。通りも説明の紙も失ったことを、彼は全面的に惜しんでいるわけではないと述べて回想を閉じます。[1]
読みどころと注目テーマ
考察：同じ演奏者から聞こえる三つの音楽
ツァンの音楽を「怪物を退ける曲」とだけ覚えると、語り手がどの場面で何を聞いたかが抜けてしまいます。最初に部屋へ招かれた夜の演奏は、下宿の壁越しに聞いたものと異なりました。さらに最後の夜には、語り手が知っている舞曲が出てきます。次の表のように場面を分けると、演奏の目的を推測する根拠も見えてきます。[1]
| 聞く場面 | 語り手が述べる特徴 | 読む際に注目したいこと |
|---|---|---|
| 自室や扉の外 | 既知の音楽と結びつかない響き。一人の演奏とは思えない音の厚み | 音源は見えず、技巧への驚きと不安が重なる |
| 初めて部屋を訪れた夜 | 魅力的なフーガのような演奏。いつもの異様な音はない | ツァンは客の前で弾くものを選んでいる |
| 最後の夜 | 激しいハンガリー舞曲と、後に形を捉えられなくなる演奏 | 聞き手は顔と動作を見て、恐怖に駆られた行為と理解する |
最後の演奏を、何かを遠ざけたり別の音を覆ったりする試みと読む根拠は、語り手自身の説明にあります。ただし、何をどの仕組みで防いでいるのかは彼にも分かりません。[1] 本稿では、相手を同定できないまま行われる応答として読みます。既知の舞曲を必死に弾く姿から浮かぶのは、曲目を選ぶことより、まず音を出し続けようとする切迫です。
口笛の場面も、同じように反応の順序から読むことができます。まねた音を止め、窓を見るという行動は、ツァンが両者を結びつけて警戒していることを示します。しかし、その旋律が召喚の合図だという説明はありません。[1] 読者が受け取るのは、意味を知らずに音を再現してしまった人と、それを危険視する人の知識の差です。
考察：窓への接近には、人との距離の変化がある
語り手がツァンへ抱く感情は、憧れだけではありません。老人の拒絶には苛立ち、書き付けには同情しながら、三階へ移った後も訪問を試み、最後には扉の外で盗み聞きするようになります。[1] 人と親しくなりたい気持ちと、その人が隠しているものを知りたい欲求が重なる好奇心です。
この過程では、階数と扉が二人の関係を具体的に示します。五階では、ただ部屋にいるだけで演奏が届きました。三階へ移った後に聞くには、自分から階段を上り、閉じられた扉へ近づかなければなりません。[1] 偶然に聞こえていた音を追いかける行為へ変わった時点で、語り手の関与は深くなっています。
それでも最後の夜、語り手はツァンを置き去りにする前に、二人で逃げようと試みます。暗闇の中で肩を揺さぶり、耳元で呼びかける行動は、彼が演奏の秘密だけを求めていたとは言い切れない場面です。[1] 憧れ、無遠慮な接近、同情、救おうとする動きが併存するため、二人の関係は知る者と知らない者の図だけには収まりません。
考察：読めた依頼メモと、失われた説明
最初のフランス語の書き付けは、相手にどう接してほしいかを伝えます。語り手は読み終えると友人として別れ、翌日には下の階へ移りました。最後の夜にも、ツァンは短い依頼メモで、その場に待っていてほしいと伝えています。[1] 筆記による意思疎通は、それぞれの場面で二人の行動を変えているのです。
その最後の依頼に続くドイツ語の説明は、老人を苦しめる出来事そのものへ踏み込もうとする文書でした。確かめられるのは、紙を書き重ねていたこと、演奏のために筆記を中断したこと、風に持ち去られたことです。全文を書き終えていたとは示されず、内容は語り手にも読者にも届きません。[1] 読めた依頼と読めなかった説明を分けると、筆談がすべて失敗した物語として受け取らずに済みます。
本稿の解釈では、この構成はツァンを、秘密を永久に語らない人物として固定しません。彼は説明しようとし、語り手も待ちます。外からの音がその時間を断ち切るのは、理解へ向けて双方が動いたところです。説明の不在にも経過があるため、読者は情報が欠けていること自体を、二人が遭った出来事の一部として受け取れます。
考察：細かな地理があるのに帰れない
冒頭の探索には、地名の変更も考慮した地図と記録の確認があります。大学からの所要時間、川を渡る経路、家の並び、壁の位置まで覚えているのに、街の中へ置き直せません。結末の失踪を「場所を忘れた」とだけ読むには、語り手が保持している細部が多すぎます。その食い違いが、探索を続ける理由にも、不安の源にもなっています。[1]
川の臭いは、ここで特に奇妙な手掛かりです。語り手はほかで嗅いだことのない臭いを覚えており、再び嗅げば場所が分かるかもしれないと期待します。[1] 地図が役立たないところで身体の感覚が探し方として残る。一方、同じ身体には当時の不調と不完全な記憶もあるため、感覚だけを確実な地図にすることもできません。
窓を見た後の逃走では、視覚の支えが失われ、語り手は家具やツァンの身体を手で探ります。最後に冷たい顔へ触れるところまで、知る手段が聴覚から視覚、触覚へ移っていきます。[1] いずれかの感覚が全容を説明してくれる構成にはせず、それぞれが別の異常を知らせる。この積み重ねから、語り手が遭ったものの輪郭を読むことになります。
執筆背景と影響
固有名の置き方と、都市の空白
本作には、ツァン、ブランドー、オーゼイユ街という名前があります。そのため「何も名づけない物語」とするより、人名や通りの名が与えられているのに、それを包む都市や窓外の存在を特定できない点へ注目したい作品です。語り手のフランス語の読み取りや、ツァンのドイツ語の筆記も、具体的な生活の条件として描かれています。[1]
通りの名やフランス語のやり取りから、舞台にフランス語圏を思い浮かべることはできます。ただし、本文は都市をパリとは名指していません。[1] 地名を補って旅行案内のように整理するより、なじみのある大通りへ戻れた人が、少し前にいた坂道を見つけられないという関係に、作品の不気味さがあります。
年譜では1921年12月、初掲載は翌年3月です。[2][3] 作者の意図を考える前に、本文で都市名を伏せることが何を生むかを読むと、この時期の一編を、後の体系に収めるための材料だけにせず味わえます。
別の芸術家の物語と比べる
『ピックマンのモデル』でも、芸術への関心が秘密の仕事場へ入るきっかけとなります。こちらで語られるのは、絵の異常な生々しさに驚き、後から写真によってその理由を理解したという体験です。[4] ツァンの物語と読み比べると、作品への憧れから私的な空間へ招かれた者が、そこで何を受け取ったかという違いを追えます。[1]
ピックマンの写真は語り手が見た後に焼かれますが、ツァンの説明は読まれる前に失われます。[1][4] 前者の聞き手に届くのは、証拠を見たという告白です。後者の読者には、説明を受け取れずに終わった経験が伝えられます。どちらも秘密へ近づいた話でありながら、何が分かったのかを語れる範囲が違っています。
音楽をきっかけに本作を読み返すなら、各場面で誰が音を聞き、誰の表情が見え、何が文字として渡されるかを追ってみてください。演奏を説明する形容詞だけでなく、聞き手の位置と、説明を届けようとする動作にも、恐怖を形にする細かな選択が置かれています。
出来事の順番と、語られる順番を分けて読む
ラヴクラフトは別の文章 *Notes on Writing Weird Fiction* で、出来事が起きた順番の梗概と、読者へ語る順番の梗概を分けて考える手順を示しています。[5] 本作のために書かれた解説ではないものの、読み直すときの手がかりにできる手順です。
本作では、語り手が通りを再び見つけられないことを冒頭で知らされ、その後で下宿の夜を追います。読後に冒頭へ戻ると、通りが二度と見つからないという結果を、読者は夜の出来事より先に渡されていたと分かります。何が起きたかに加え、何をいつ知ったかも、この恐怖の組み立ての一部です。[1]
本作を日本語で読むなら
「エーリッヒ・ツァンの音楽」は、宇野利泰訳『ラヴクラフト全集〈2〉』（創元推理文庫）に収録されています。「クトゥルフの呼び声」「チャールズ・ウォードの奇怪な事件」も同じ巻に収録されています。
出典
- [1] H. P. Lovecraft, The Music of Erich Zann。全編。地図の探索、階数、依頼メモと説明の筆記、音楽の区別、窓外の光景、逃走後の回想。The H. P. Lovecraft Archive掲載本文。確認日：2026年10月13日。 ↩
- [2] Lovecraft’s Fiction。S. T. Joshiの年譜を基礎とする作品一覧。小説年譜。確認日：2026年10月13日。 ↩
- [3] The Music of Erich Zann、Publication History。作品別書誌。確認日：2026年10月13日。 ↩
- [4] H. P. Lovecraft, Pickman’s Model。アトリエへの招待、翌朝の写真、焼却の言及。掲載本文。確認日：2026年10月13日。 ↩
- [5] H. P. Lovecraft, Notes on Writing Weird Fiction。出来事の順番と語る順番を分けて梗概を作る手順。The H. P. Lovecraft Archive掲載本文。確認日：2026年10月13日。 ↩
関連作品ガイド ── どれから楽しむか
- 同じ年の、同じ長さの作品へ: 「アウトサイダー」(1921年)。こちらも固有名詞に頼らず、最後の一行で閉じます
- 反対の方法へ: 実在の地名を並べて怪異を置いた「ピックマンのモデル」
- 言葉にできないものの扱い: コズミックホラーとは何かで、本作のような「名前のない恐怖」の位置づけを扱っています
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