クトゥルフ神話 作品を読む順番——年代順 全173本の索引

このページの使い方

当サイトが個別記事を持つ原典173本を、年代順に並べた索引である。作品名から記事へ飛べる。

「クトゥルフ神話をどの順番で読むか」には、大きく三つの考え方がある。このページが扱うのは一つ目(年代順)で、残り二つには専用の記事がある。

最初の1本を選びたいだけなら、年代順はおすすめしない。初期作は短く素朴で、いま読んで面白いものが必ずしも先頭に来ないからである。年代順が効くのは、何本か読んだあとで「この作家は何をしていたのか」を掴みたくなったときである。

年代順で読むと、何が見えるか

通しで並べると、作風がはっきり移り変わっていることが分かる。

• 1919年まで — ポーやダンセイニの影響が濃い短い怪奇譚が中心。神話の固有名詞はまだ少ない
• 1920年代 — ニャルラトホテプ(1920)、クトゥルフの呼び声(1928)などが現れ、後に「神話」と呼ばれる固有名詞が出揃っていく
• 1930年代 — 狂気の山脈にて、インスマスを覆う影など長めの作品が増え、恐怖の説明に科学の語彙が入ってくる
• 1940年以降 — 没後発表分と、共作・代作の整理。本人が完成させなかったものが多い

なおこの一覧には、ラヴクラフト以外の作家の作品も含まれている。冒頭に並ぶカルコサの住人(1886、アンブローズ・ビアス)や名誉修理者(1895、ロバート・W・チェンバース)はラヴクラフトより前の作品で、彼が影響を受けた側にあたる。神話は一人の作家から始まっていない。

作家個人の年譜はラヴクラフトの生涯と創作活動にある。

年代順 全173本

年は各記事が採用している表記に従う。執筆年と発表年が離れている作品は「1922年執筆/1938年発表」のように併記した。没後に発表されたもの、共作・代作も同じ一覧に含めている。

1880-1919 ── 前史と初期

1920年代

1930年代

1940年以降・没後発表

この索引の作り方

年は各記事が採用している表記をそのまま使っている。当サイトで独自に推定した年は無い。

クトゥルフ神話の作品には、執筆年と発表年が大きく離れているものが多い。ラヴクラフトは書いたまま発表しなかった作品をいくつも残しており、没後に友人たちが世に出したためである。たとえば未知なるカダスを夢に求めては1926-27年に書かれ、発表は1943年になる。

この時差は、神話の広がり方に直接影響している。同時代の読者が読めなかった作品が、後の世代にはまとめて読めた。ダーレスたちが体系を整理できたのも、バラバラに発表されたものを一望できる位置に立てたからである。

共作・代作も同じ一覧に入れてある。ラヴクラフトは他人の名義で書く仕事を多く引き受けており、墳丘(ゼリア・ビショップ名義)や永劫より(ヘイゼル・ヒールド名義)がそれにあたる。名義と実際の書き手が違う作品を外すと、神話の主要な設定がいくつか抜け落ちる。

迷ったときの3本

この一覧を上から読み始める必要はない。最初に読むなら、次の3本のどれかを勧める。

1. クトゥルフの呼び声(1928) — 代表作。遺品整理から始まり、世界各地の断片が一つに繋がっていく構成そのものが読みどころ2. 宇宙からの色(1927) — 神話の固有名詞がほとんど出てこない。それでも最も宇宙的恐怖に近いという評価がある一本3. インスマスを覆う影(1936) — 逃走劇として読める。逃げ切った先で、追ってきたものが自分の中にもあったと分かる。恐怖の対象が外から内へ入れ替わる

選び方の考え方はどこから始めるかで詳しく扱っている。

関連する棚

作品ではなく神格の側からたどるなら、クトゥルフ神話の相関図が入口になる。68柱のつながりを、原典・後継作家・TRPGの層に分けて記録している。

• どこから始めるか——初心者向けクトゥルフ神話の読書ルート
• テーマ別に選ぶ原典の読み方 — 宇宙SF系・怪奇伝奇系・幻夢境系
• クトゥルフ神話の本の選び方 — 新訳・全集・図解の違い
• クトゥルフ神話とは — まず全体をつかむ
• ラヴクラフトの生涯と創作活動 — 作家個人の年譜
• クトゥルフ神話 神一覧 — 神格から引く

この記事だけでは物足りない方へ

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