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クトゥルフ神話の小説に出てくる架空の登場人物を引くための索引である。当サイトの架空人物の記事27本をすべて並べ、事件と舞台ごとに6つに分けた。
この27人のうち、複数の作品に出てくるのは数人だけで、ほとんどは一つの事件の中の人物である。そのため、登場人物はどの事件の人物かで探すのがいちばん早い。
ラヴクラフト本人や、オーガスト・ダーレスのような実在の作家は、この一覧に入れていない。末尾の「実在の作家の記事」に入口を置いた。地名はクトゥルフ神話 地名一覧、神格はクトゥルフ神話 神一覧で引ける。
分け方と層
一覧は次の6つに分けた。
1. ランドルフ・カーターと夢の国(3人): カーター本人と、その物語に出てくる人物2. ダニッチの事件(4人): 「ダニッチの怪」のウェイトリー家と、彼らに立ち向かう図書館の司書3. インスマスの事件(3人): 「インスマスの影」の船長、老人、語り手4. アーカムとミスカトニック大学(7人): 大学の学者や学生と、アーカムの事件の人物5. プロヴィデンス・ボストン・ニューヨーク(6人): ほかの町を舞台にした事件の人物6. 魔導書の著者と、ほかの作家から来た人物(4人): 作中の書物の著者とされる人物と、ラヴクラフト以外の作家が生んだ人物
各行の「層」は当サイトの各記事に付けている層を写したものである。層の考え方は三層で読み解くクトゥルフ神話にある。人物の記事には層をまだ付けていないものが多く、27人の内訳は原典10・未設定17になる(2026年11月1日時点)。未設定の人物の多くも、記事の中ではラヴクラフトの作品の登場人物として扱っている。
一覧(事件・舞台別)
ランドルフ・カーターと夢の国
| 名称 | 層 | 概要 |
|---|---|---|
| ランドルフ・カーター | 原典 | 「ランドルフ・カーターの陳述」をはじめ、いくつもの作品に再登場する人物。禁断の知識を探り、夢の国を旅する |
| ウォード・フィリップス | 未設定 | 「銀の鍵の門を越えて」で、カーターが姿を消した顛末を書き記す人物。ラヴクラフトの分身とされる |
| 切れ長の目の商人 | 未設定 | 「未知なるカダスを夢に求めて」の老商人。ディラス=リーンとインガノクの酒場に現れ、終盤でカーターを捕らえてレンへ連れていく |
ダニッチの事件
| 名称 | 層 | 概要 |
|---|---|---|
| オールド・ウェイトリー | 未設定 | ダニッチの老人。ラヴィニアの父でウィルバーの祖父。作中で下の名は与えられない |
| ラヴィニア・ウェイトリー | 未設定 | オールド・ウェイトリーの娘で、白皮症の女。知られた夫を持たないままウィルバーを産む |
| ウィルバー・ウェイトリー | 原典 | ウェイトリー家に生まれた青年。父はヨグ=ソトースとされ、異常な速さで育ち、ネクロノミコンを求めてミスカトニック大学に忍び込む |
| ヘンリー・アーミテージ博士 | 原典 | ミスカトニック大学付属図書館の司書。理性と学識で怪異の核心に迫る |
インスマスの事件
| 名称 | 層 | 概要 |
|---|---|---|
| オベド・マーシュ | 未設定 | 南洋の島から深きものどもとの契約を持ち帰り、インスマスにエソテリック・オーダー・オブ・ダゴンを興した船長 |
| ゼイドック・アレン | 未設定 | 救貧院に暮らす96歳の酔いどれの老人。語り手にオベド・マーシュと深きものどもの来歴を語る |
| インスマスの無名の語り手 | 原典 | 系図調査と観光を兼ねて旅していた青年。インスマスに立ち寄り、自分の血筋の真実に向き合うことになる |
アーカムとミスカトニック大学
| 名称 | 層 | 概要 |
|---|---|---|
| ハーバート・ウェスト | 原典 | ミスカトニック大学医学部で死体蘇生の研究を続けた医学者。蘇った死体は理性を失い、暴力的になる |
| ウォルター・ギルマン | 原典 | 数学と民俗学を学ぶ学生。魔女の家の屋根裏部屋に下宿し、次元を超える悪夢に取り憑かれる |
| ケジア・メイスン | 未設定 | 1692年に告発され、牢から姿を消した魔女。1930年代のアーカムで、ギルマンの夢に使い魔ブラウン・ジェンキンと現れる |
| エドワード・ダービー | 未設定 | アーカムの旧家に生まれた早熟の詩人。アセナス・ウェイトと結婚したことで、心を乗っ取られていく |
| アセナス・ウェイト | 未設定 | インスマスの魔道士エフライム・ウェイトの娘。その正体は、娘の体を乗っ取って生き延びた父エフライムだった |
| ネイサニエル・ウィンゲート・ピースリー | 原典 | ミスカトニック大学の経済学教授。5年あまり人格を失った間、心がイースの大いなる種族と入れ替わっていた。「時間からの影」の語り手 |
| ウィリアム・ダイアー | 原典 | ミスカトニック大学の地質学教授。1930〜31年の南極探検隊を率いた「狂気の山脈にて」の語り手。「時間からの影」にも出てくる |
プロヴィデンス・ボストン・ニューヨーク
| 名称 | 層 | 概要 |
|---|---|---|
| チャールズ・デクスター・ウォード | 原典 | プロヴィデンスの旧家の青年。先祖の魔術師ジョゼフ・カーウィンの研究を蘇らせようとして、人格を乗っ取られていく |
| ジョゼフ・カーウィン | 未設定 | 17〜18世紀のプロヴィデンスの魔術師。1771年に滅ぼされたとされるが、子孫ウォードの手で蘇る |
| ロバート・ブレイク | 未設定 | 「暗闇の悪魔」の主人公。ラヴクラフトが作家ロバート・ブロックをモデルに描いた |
| フランシス・ウェイランド・サーストン | 原典 | 大叔父の遺品から三つの資料の一致に気づき、「クトゥルフの呼び声」の真相にたどり着く手記の書き手 |
| リチャード・アプトン・ピックマン | 未設定 | ボストン随一とされた画家。地下のアトリエで恐ろしく写実的な絵を描き続けた「ピックマンのモデル」の主人公 |
| ロバート・サイダム | 未設定 | 「レッド・フックの恐怖」の老隠者。若返りと失踪者の急増の陰で邪教を率いる |
魔導書の著者と、ほかの作家から来た人物
| 名称 | 層 | 概要 |
|---|---|---|
| アブドゥル・アルハザード | 未設定 | 『ネクロノミコン』の著者とされる「狂えるアラブ人」の詩人。ラヴクラフトが作った |
| フォン・ユンツト | 未設定 | ロバート・E・ハワードが作ったドイツ人のオカルト研究家。魔導書『無名祭祀書』の著者とされる |
| ハリ | 未設定 | アンブローズ・ビアス「カルコサの住人」の冒頭の題辞に、死を論じた賢者として名前が出る正体不明の哲人 |
| ブラン・マク・モーン | 未設定 | ロバート・E・ハワードが生んだピクト人最後の王。「夜の末裔」などでクトゥルフ神話とつながる |
作品をまたいで再登場する人物
一つの作品で終わる人物が多い中で、何度も姿を見せる人物がいる。
- ランドルフ・カーター: 「ランドルフ・カーターの陳述」から始まり、夢の国の物語や「銀の鍵の門を越えて」まで、いくつもの作品に出てくる
- ウィリアム・ダイアー: 「狂気の山脈にて」の語り手で、「時間からの影」では1935年のオーストラリアの調査に同行する
- リチャード・アプトン・ピックマン: 「ピックマンのモデル」で姿を消した画家が、「未知なるカダスを夢に求めて」では食屍鬼となって再び現れ、カーターを助ける
ミスカトニック大学も人物をつなぐ場所になっている。アーミテージ、ピースリー、ダイアー、ギルマン、ハーバート・ウェストは、それぞれ別の作品の人物だが、同じ大学に属している。「ダニッチの怪」はアーミテージを、ミスカトニック大学のほかプリンストン大学とジョンズ・ホプキンス大学の学位を持つ司書として紹介し、以前にウェイトリー家の農場を訪ねたこともある人物とする[6]。大学を通して、別々の作品が同じ世界の出来事としてつながって見える。
カーターを通したつながり
ランドルフ・カーターは、自分が主人公ではない物語にも名前を見せる。たどっていくと、プロヴィデンスやボストンの人物とカーターが知り合いとして書かれていることが分かる。
- 「名状しがたきもの」(1923年9月執筆): 語り手は友人マントンから「カーター」と呼びかけられる。マントンは話に出た家を「見てみたい」と言う[1]
- 「チャールズ・デクスター・ウォードの奇怪な事件」(1927年執筆): 医師ウィレットは扉の上に刻まれた「コスの印」を見て、友人ランドルフ・カーターが語っていたその力の話を思い出し、嫌な気持ちになる[2]
- 「未知なるカダスを夢に求めて」: カーターは姿を消した友人リチャード・ピックマンに、以前食屍鬼を紹介されたことがある[3]。地底でピックマンの消息を尋ねると、彼は目覚めの世界に近い深淵で名の知れた食屍鬼になっていた[4]
- 「銀の鍵の門を越えて」: 老人ウォード・フィリップスは行方不明のカーターの遺産を相続人に分けることに、いちばん強く反対する[5]
ウォード事件のウィレット医師、ボストンの画家ピックマン、カーターと長く文通していたプロヴィデンスの老人フィリップスが、カーターの友人や知人として書かれている。ラヴクラフトは別々の事件の人物を、カーターという一人の人物でゆるくつないでいる。
体と心を乗っ取られる人物
一覧を並べると、誰かに体や心を奪われる人物がくり返し出てくることに気づく。
- チャールズ・デクスター・ウォードは先祖ジョゼフ・カーウィンを蘇らせたことで、人格を乗っ取られていく
- エドワード・ダービーは妻アセナスに心を奪われる。そのアセナス自身も父エフライムに体を乗っ取られた姿だった。人々は、そうした時のダービーが妻に、あるいは老エフライム・ウェイトその人に似すぎていると噂した[7]
- ネイサニエル・ピースリーは5年あまりの間、心をイースの大いなる種族と入れ替えられていた
三つの作品で、奪う側は先祖、親、太古の種族と違っている。誰が何のために奪うのかを比べると、同じ題材が作品ごとに違う恐怖として書かれていることが分かる。
実在の作家の記事
この一覧は架空の人物に限った。神話を書いた作家や関係者は、人物の記事のうち実在の人物として別にまとめている。主な入口を挙げる。
関連する棚
- クトゥルフ神話 地名一覧 — 地名53か所を舞台別に引く
- クトゥルフ神話 神一覧 — 神格85柱を分類別に引く
- クトゥルフ神話 作品を読む順番 — 原典を年代順に引く
- 三層で読み解くクトゥルフ神話 — 原典・ダーレス以降・TRPGの分け方
- 神格名や用語の表記揺れ — 人名の仮名表記が本によって違う理由
出典
- [1] ““I’d like to see that house, Carter. Where is it?”(訳: 「その家を見てみたいな、カーター。どこにあるんだ?」) — H. P. Lovecraft, “The Unnamable”(1923年9月執筆/1925年7月発表), 公式アーカイブ ↩
- [2] “and Willett did not like what his friend Randolph Carter had said of its powers.”(訳: 「そしてウィレットは、友人ランドルフ・カーターがその力について語ったことが気に入らなかった」) — H. P. Lovecraft, “The Case of Charles Dexter Ward”(1927年1月〜3月1日執筆/1941年発表), 公式アーカイブ ↩
- [3] “for his vanished friend Richard Pickman had once introduced him to a ghoul, and he knew well their canine faces and slumping forms”(訳: 「姿を消した友人リチャード・ピックマンが、かつて彼に食屍鬼を引き合わせたことがあり、彼はその犬のような顔とうなだれた姿をよく知っていた」) — H. P. Lovecraft, “The Dream-Quest of Unknown Kadath”(1926年秋?-1927年1月22日), 公式アーカイブ ↩
- [4] “Through patient glibbering he made inquiries regarding his vanished friend, and found he had become a ghoul of some prominence in abysses nearer the waking world.”(訳: 「辛抱強く早口でまくしたてて消えた友人のことを尋ねると、彼は目覚めの世界に近い深淵で、いくらか名の知れた食屍鬼になっていると分かった」) — 同上 ↩
- [5] “It was this old man, Ward Phillips, who pleaded most loudly against the apportionment of Carter’s estate to his heirs”(訳: 「カーターの遺産を相続人たちに分けることに、いちばん声高に反対したのが、この老人ウォード・フィリップスだった」) — H. P. Lovecraft for E. Hoffmann Price, “Through the Gates of the Silver Key”(1932年10月-1933年4月執筆/1934年7月発表), 公式アーカイブ ↩
- [6] “the librarian—the same erudite Henry Armitage (A.M. Miskatonic, Ph. D. Princeton, Litt. D. Johns Hopkins) who had once called at the farm”(訳: 「司書、すなわち以前に農場を訪ねたことのある、あの博学なヘンリー・アーミテージ(ミスカトニック大学文学修士、プリンストン大学博士、ジョンズ・ホプキンス大学文学博士)」) — H. P. Lovecraft, “The Dunwich Horror”(1928年夏執筆/1929年4月発表), 公式アーカイブ ↩
- [7] “People said he looked too much like his wife, or like old Ephraim Waite himself, in these moments”(訳: 「人々は、そうした時の彼は妻に、あるいは老エフライム・ウェイトその人に似すぎていると言った」) — H. P. Lovecraft, “The Thing on the Doorstep”(1933年8月21〜24日執筆/1937年1月発表), 公式アーカイブ ↩




