オーガスト・ダーレス

概要

オーガスト・ウィリアム・ダーレス(August William Derleth)は、1909年2月24日にウィスコンシン州ソーク・シティで生まれ、1971年7月4日に同じ町で没したアメリカの作家・出版者である[1][2]。生涯の大半を生地で過ごし、故郷を描く連作「サック・プレーリー・サーガ」を柱に、探偵小説、怪奇小説、伝記、詩、児童書を書き続けた[1][2]。

H・P・ラヴクラフトとは1926年から文通し、1937年のラヴクラフトの死後、ドナルド・ワンドレイとともに出版社アーカム・ハウスを設立した[3][4]。同社の最初の本はパルプ雑誌にしか載っていなかった作品を集めた『The Outsider and Others』(1939年)である[4]。もう一つの仕事はラヴクラフトの神々を善悪の対立と元素の分類で語る自作の怪奇小説で、「ハスターの帰還」(1939年)がその例にあたる[5]。「クトゥルフ神話」という呼び名も、ダーレスが使いだしたと一般に考えられている[6][7]。

当サイトの神話の三層に当てはめると、ダーレスの神話小説は「ダーレス以降の拡張」の層に入る。ラヴクラフトの生前に発表された原典の層とは区別して読む。本サイトが追う「ビアス→チェンバース→ラヴクラフト→ダーレス」の系譜では、ハスターの名を、ラヴクラフトの神々と並ぶ存在として一編の物語にまとめた書き手が彼である。

基本情報

• 氏名:オーガスト・ウィリアム・ダーレス(August William Derleth)[1][2]
• 生年月日:1909年2月24日[1][2]
• 没年月日:1971年7月4日(62歳)[2]
• 出生地・没地:アメリカ合衆国ウィスコンシン州ソーク・シティ[2]
• 家族:父ウィリアム・ジュリアス、母ローズ・ルイーズ(旧姓フォルク)。二人きょうだいの一人で、もう一人は姉妹[1]
• 学歴:ソーク・シティの聖アロイシウス教区学校、ウィスコンシン大学(1930年に学士)[1]
• 主要職業:小説家、詩人、アンソロジスト、出版者(アーカム・ハウス共同創設者)。1941年から1960年までマディソンの新聞『キャピタル・タイムズ』の文芸編集者[1][8]
• 筆名:スティーヴン・グレンドン(Stephen Grendon)、タリー・メイソン(Tally Mason。『ストレンジ・ストーリーズ』誌で使用)[2]
• 栄誉:1938年にグッゲンハイム・フェローシップ[1]。2023年にファースト・ファンダム殿堂入り[2]

生涯

生い立ちとデビュー

ソーク・シティはウィスコンシン川の西岸にある、ドイツ系住民の多い小さな村である。ダーレスは聖アロイシウス教区学校を出る前から作家になると決めており、13歳で最初の短編を書いたと自分で記している。少年期の読み物には、フィン神父の小説、ソーントン・バージェスの自然読み物、コナン・ドイルとサックス・ローマーの推理冒険が並ぶ[1]。

『ウィアード・テイルズ』誌への初掲載は、archive.org で公開されている同誌1926年5月号(第7巻第5号)の目次に「Bat’s Belfry」として載っている。著者名は August W. Derleth、631ページと記されている[9]。SFEもこれを最初の作品とする[2]。1926年なら17歳である。本人の経歴文は、最初の作品を売ったのは書き始めた13歳の3年後とし、掲載の年は1926年と書く[1]。同誌にはその後も寄稿を重ね、1928年11月号(「The Tenant at Number Seven」)、1929年4月号(「A Dinner at Imola」)、1931年8月号(「Prince Borgia’s Mass」)の目次にも名が見える[10][11]。

ウィスコンシン大学には4年間在学し、1930年に学士号を得た。小説家ヘレン・C・ホワイトの指導を受けた時期があり、同級生のマーク・ショーラー(のちに批評家・小説家になった)とパルプ小説を共作した[1]。『ウィアード・テイルズ』1933年7月号の読者欄には、ダーレスとショーラーの共作「The Carven Image」を褒める投書がある[12]。大学時代には自伝的な長編『Evening in Spring』の最初の稿と、シャーロック・ホームズの贋作「ソーラー・ポンズ」の最初の一群も書いている[1]。

卒業後はミネアポリスのフォーセット社で『ミスティック・マガジン』の編集者を務めたが、1931年初めに辞めて帰郷し、およそ10年を両親の家で過ごしながら書いた[1]。1932年までに、故郷を描く連作の最初の部分が『ミッドランド』『プレーリー・スクーナー』などの小雑誌に載った。構想はソーク・シティと隣村プレーリー・デュ・サックの物語を約50冊で描く「サック・プレーリー・サーガ」である[1]。UW-Madison図書館の目録も、この連作を小説・日記・詩・短編などからなる「ほぼ50巻」の連なりとし、アメリカ地方文学の主要な仕事の一つと説明する[13]。

1933年、出版社ローリング&マッシーの創業を知らせる記事に誘われて推理小説に手を出し、10日でジャッジ・ペックものの第1作『Murder Stalks the Wakely Family』を書いて契約を得た。刊行は1934年である。1935年5月に連作中編集『Place of Hawks』が出て、チャールズ・スクリブナー・サンズ社(編集者はマクスウェル・パーキンズ)と契約し、1937年にサック・プレーリー最初の長編『Still Is the Summer Night』を出した。この長編はシンクレア・ルイスらに称賛された。1938年にはグッゲンハイム・フェローシップを受けている[1]。

ラヴクラフトとの文通

hplovecraft.com が紹介するヒッポキャンパス・プレス刊『Essential Solitude』(2巻、2008年)の紹介文によれば、二人の文通は1926年に始まった。若いダーレスが『ウィアード・テイルズ』を通じて、ある埋もれた怪奇作品についてラヴクラフトに手紙を書いたのが発端である。書簡の話題は怪奇小説の歴史、パルプ誌への投稿、ダーレスの地方小説と探偵小説、心霊主義やオカルト、偶然を作中でどう使うか、言葉遣いに及ぶ。残っているのは、ラヴクラフトからダーレスへの約400通と、ダーレスからラヴクラフトへの約40通である[3]。

同じ紹介文は、ダーレスが「インスマスの影」と「魔女の家の夢」をラヴクラフトに無断で『ウィアード・テイルズ』へ送ったと記す。前者は不採用、後者は採用された[3]。後者は同誌1933年7月号(第22巻第1号)の目次に載っている[12]。hplovecraft.com の人物一覧も、この関係を別の面から書く。編集長ファーンズワース・ライトは、ラヴクラフトの1930年代の優れた作品を突き返しながら、没後にダーレスが持ち込んだものを掲載した[14]。ライトについてはファーンズワース・ライトの記事で扱っている。

ダーレスは形成期に受けた影響として、ソロー、エマソン、ラヴクラフト、メンケンをこの順に挙げ、娯楽として書く作品ではラヴクラフトとコナン・ドイルを挙げている[1]。ラヴクラフトは1937年3月15日に没した[6]。

アーカム・ハウスの設立

ラヴクラフトの没後、ダーレスとワンドレイは、パルプ誌に散らばった作品を本の形で残そうとした。hplovecraft.com は、二人が保存のためにアーカム・ハウスを興したと記す[14]。SFEによれば、同社はソーク・シティで、ラヴクラフトの作品集『The Outsider and Others』(1939年)を出すために作られた小出版社で、当初は商業的に成功しなかった。ダーレスは1943年にワンドレイの持ち分を買い取った[4]。本人の経歴文は1939年に亡きラヴクラフト、ダンセイニ卿、アルジャーノン・ブラックウッド、A・E・コパードらの作品のための出版社を作ったと書き、姉妹レーベルとしてマイクロフト&モランとスタントン&リーを挙げる[1]。同じ1939年、ダーレスはソーク・シティの西に約10エーカーの林地を買い、大工だった父が大半を手がけて石造りの家を建てた。コミックの収集、約1万2千冊の蔵書、レコード、そしてそれより大きなアーカム・ハウスの在庫を収められる広さの家で、のちに「Place of Hawks」と呼ばれる[1]。

運営の具体的な様子は『ウィアード・テイルズ』1944年11月号(第38巻第2号)に載った同社の広告から読める。ソーク・シティの住所を掲げ、『Beyond the Wall of Sleep』5ドル、『Someone in the Dark』2ドルのほか、ワンドレイ『The Eye and the Finger』、ホワイトヘッド『Jumbee and Other Uncanny Tales』、スミス『Lost Worlds』、ラヴクラフト『Marginalia』を各3ドル、アンソロジー『Sleep No More』を2ドルで受け付けている。最初のラヴクラフト作品集はすでに品切れで、『Someone in the Dark』は残り49部、『Beyond the Wall of Sleep』は残り123部だと告げ、前払いの注文が見合えば、1945年にロバート・E・ハワードやフランク・ベルナップ・ロングらの作品集を出すと予告する[15]。

その後の同社はラヴクラフト、ハワード、ロング、クラーク・アシュトン・スミスらの怪奇幻想の作品集を出し、レイ・ブラッドベリ、フリッツ・ライバー、A・E・ヴァン・ヴォークトの最初の著書も手がけた。1948年から1949年には雑誌『The Arkham Sampler』を刊行している。ダーレス自身も1959年の『Arkham House: The First 20 Years』、1970年の『Thirty Years of Arkham House, 1939-1969』で社史を書いた[4][2]。社の来歴はオーガスト・ダーレスとアーカム・ハウスの記事にまとめてある。

地方作家・編集者として

1941年にマディソンの新聞『キャピタル・タイムズ』の文芸編集者になり、1960年初めに辞した[1][8]。1930年代半ばからは青少年の「レンジャーズ・クラブ」の運営、地元教育委員会の書記と委員長、郡裁判所の保護観察官、ウィスコンシン大学でのアメリカ地方文学の講義も務めた。1953年にはロサンゼルス州立大学の職にも就いている[1]。同じ1953年に結婚し、1959年に離婚した。二人の子、エイプリル・ローズとウォルデン・ウィリアムの親権を得て、両親が同居して育児を助けた。1960年からは自然と人間を詠む詩の小雑誌『Hawk and Whippoorwill』を編集・発行した[1]。

贋作ホームズもののソーラー・ポンズは、最初の一群が大学時代に書かれて雑誌に載ったものの、単行本になったのは1945年の『”In Re: Sherlock Holmes”: The Adventures of Solar Pons』(マイクロフト&モラン刊)からである[1][16]。著作数について本人は、1960年半ば時点で90冊が刊行済みと記している[1]。ウィスコンシン歴史協会は100冊以上の本、約150の短編、数千の記事を残した作家と紹介し、『Walden West』(1961年)を最も重要な著作とみなす評を引く[8]。

1971年7月4日、生地ソーク・シティで没した。62歳であった[2]。UW-Madison図書館の目録に載る「August William Derleth papers」(1858年、1907〜1978年、1992年)は、書簡と原稿を中心とする69.6立方フィートの資料で、未発表の著作の著作権は子のエイプリル・ダーレスとウォルデン・ダーレスにある。「サック・プレーリー日誌」の1968年8月5日から1970年1月11日までの最終部は、2030年1月11日まで閲覧できない[13]。1978年には友人や読者によってオーガスト・ダーレス協会が作られ、1978年から2021年まで季刊の会報を出した[17]。

クトゥルフ神話への貢献

保存者として

ラヴクラフトの作品を本の形で残したことが、まず挙げられる。『The Outsider and Others』(1939年)はワンドレイとの共編である[18]。続いて、散文の断片、改作、代筆作などを集めた『Marginalia』(1945年、ダーレスとワンドレイ編)、『Something About Cats and Other Pieces』(1949年)が出た[15][16]。書簡集『Selected Letters』は全5巻で、第1〜3巻(1965年、1968年、1971年)がワンドレイとの共編、第4・5巻(1976年)がジェームズ・ターナーとの共編として、ダーレスの没後に刊行された[16]。回想録『H.P.L.: A Memoir』(1945年)もダーレスの著作である[2]。

ダーレスが選んだラヴクラフト作品を、S・T・ジョシが本文校訂して収めた『The Dunwich Horror and Others』は、1984年にアーカム・ハウスから出ている[19]。

ラヴクラフトの作中に残る名

ラヴクラフトは友人の名を作中に忍ばせた。SFEは、魔道書『Cultes des Goules』の著者に「コント・デルレット(Comte d’Erlette)」を当てたのはダーレスを指す内輪の冗談だと説明する[20]。「暗闇の悪魔」(1936年)は、主人公が読んだ書物の列にコント・デルレットの『Cultes des Goules』を挙げる[21]。ラヴクラフトとR・H・バーロウの合作「The Battle that Ended the Century」の人名対照表には、コント・デルレットの項に August Derleth の名と『Evening in Spring』の著者という注が付く[22]。ダーレスも「ハスターの帰還」で、タトルの蔵書の列にコント・デルレットの『Cultes des Ghoules』を置いた[5]。

「ハスターの帰還」(1939年)

『ウィアード・テイルズ』1939年3月号(第33巻第3号)の66ページから始まる作品で、扉には「古き者たち(Ancient Ones)の物語」とある[5]。語り手のボストンの弁護士ハドンはアーカム郊外に住むエイモス・タトルの遺言執行人になる。遺言は、甥のポールが遺産を受け取る前に、家と指定した蔵書を破壊せよと命じていた。エイモスはミスカトニック大学図書館から『ネクロノミコン』を持ち出して家に置いていた。ポールは禁じられた蔵書を読み進め、『R’lyeh Text』の書き込みと、売り手であるチベットの僧からの返書に行き着く。返書にあるのは一行、”To afford a haven for Him Who is not to be Named” である。ポールはこの名を “Hastur the Unspeakable” と読み解く[5]。結末で、ハドンは仕掛けられた爆薬で家を吹き飛ばす。崩れた地下から現れた二つの存在は争い、東の空から下りた光の柱が一方を海へ、他方を空へ投げ飛ばす[5]。

ポールが語る「神話」には、二つの性質しかない。善の側は「古き者たち」であり「旧神(Elder Gods)」である。悪の側は水・空気・大地・火の集団に分かれ、水と空気、火と大地がそれぞれ対立する。ポールはクトゥルフを水の存在に、ハスターを星々の間を歩むものに分類し、ハスターは外宇宙のヒアデス星団のアルデバランに追放されたと推測する[5]。後半でポールは、地下道は “his half-brother, Great Cthulhu” の手下に役立つだけで、ハスターの望んだ避難所ではないと言う。ハスターとクトゥルフは、半血の兄弟として対置されている[5]。善悪の二分、元素による分類、ハスターとクトゥルフの対立という、ダーレス流の枠組みを構成する要素が、一編の中で登場人物の解説として出そろっている。

作中の探索は、ポールが『ウィアード・テイルズ』1928年2月号の「クトゥルフの呼び声」を手がかりにする形で進む。ミ=ゴ、ヨグ=ソトース、ニャルラトホテプなどラヴクラフトの名に加え、イタカ(ウィンド・ウォーカー)らの名も語られる[5]。

系譜:ビアス、チェンバース、ラヴクラフト

ハスターの名の前史は公開されている全文で確かめられる。アンブローズ・ビアスの「羊飼いハイタ」には、羊飼いハイタが「羊飼いの神ハスター」の祠で祈る場面がある(Project Gutenberg #4366の1918年版『Can Such Things Be?』所収)[23]。同じ短編集の「カルコサの住人」は、古く名高い都市カルコサを舞台にし、空にアルデバランとヒアデスが現れる[23]。ロバート・W・チェンバースの『黄衣の王』(1895年)所収の「名誉修理者」では、帝国の王朝の来歴を記した手稿が “When from Carcosa, the Hyades, Hastur, and Aldebaran” で始まる。手稿の説明にはハリの湖や「ハスターの息子」の語も出て、ハスターは地名や血筋に近い語として使われる。別の短編「Demoiselle d’Ys」では、鷹匠の名にもなっている[24]。

ラヴクラフトの「闇に囁くもの」(『ウィアード・テイルズ』1931年8月号)は、ユゴス、ツァトゥグァ、ヨグ=ソトースなどの名の列にハスターを加え、別の箇所では「ハスターと黄の印」に結びついた邪教団に触れる[25][11]。手元に取得した105作の本文でハスターの語が出るのは、この作品だけである。ここまでのハスターは羊飼いの神、地名や血筋に近い語、名の羅列という形で現れる。「ハスターの帰還」では、ハスターは神々の分類の中に置かれ、クトゥルフと対立する存在として語られる。神格としての現在の姿はハスター、両者の対立の経緯はハスターとクトゥルフはなぜ「敵同士」になったのか、元素の割り当ては四大元素説、黄衣の王との関係はその記事で扱う。

呼称「クトゥルフ神話」

hplovecraft.com は、ラヴクラフトが「クトゥルフ神話」の語を使ったことはなく、自作の連なりをごくまれに「アーカム・サイクル」と呼んだだけで、この語はラヴクラフトの死後にダーレスが作ったと記す[7]。KADOKAWAの『新クトゥルフ神話TRPG クイックスタート・ルール』は、この語をダーレスが使いだしたと一般には考えられていると書き、ダーレスをラヴクラフトの初期からのファンで、のちにアーカム・ハウスを立ち上げた作家と紹介する[6]。『Essential Solitude』の紹介文は、ラヴクラフトの何通かの手紙を、ダーレスが神話を書き足してよいという許可と受け取り、それを「Cthulhu Mythos」と名づけたと説明する[3]。Chaosiumの英語版クイックスタートも、ゲームの着想源としてラヴクラフトのほか、ロングやリン・カーターと並べてダーレスの名を挙げる[26]。呼称の成立は「クトゥルフ神話」という呼称の成立で詳しく扱っている。

ダーレスの神話小説集には、『The Mask of Cthulhu』(1958年)と『The Trail of Cthulhu』(1962年)がある。どちらもアーカム・ハウスから出た[18]。SFEはこの2冊を、ラヴクラフトの神話の模作集と位置づける[2]。ほかに、初期の神話作品を集めた編著『Tales of the Cthulhu Mythos』(1969年)がある[18][20]。

「合作」への評価

ダーレスは、ラヴクラフトが遺した断片やメモをもとに自作を書き、「ラヴクラフトとの合作」として発表した。hplovecraft.com はS・T・ジョシの書誌を引いて、この種の16編を挙げる。ジョシの判定では、16編は実質ほぼダーレスの執筆である。多くはラヴクラフトの創作ノート『Commonplace Book』の一つ以上の着想に基づき、筋、描写、会話、人物像はダーレスの手によるという。5万語の長編『暗黒の儀式』(The Lurker at the Threshold、アーカム・ハウス、1945年)には、ラヴクラフトの文章が約1,200語含まれる。出どころは断片「Of Evill Sorceries Done in New England」と、いま「The Rose Window」と題される断片である。「The Survivor」はラヴクラフトが1934年に書いた詳しい筋書きとメモが元で、「The Lamp of Alhazred」の描写の一部は、1936年11月18日付のダーレス宛書簡に基づく[27]。SFEも、『暗黒の儀式』の主な書き手はダーレスだと明記する[2]。創作ノートの注釈版はラヴクラフトの創作メモ「Commonplace Book」、全222項目に注釈をで紹介している。

評価と批判

SFEの「Cthulhu Mythos」項は、アザトース、クトゥルフ、ハスター、ニャルラトテップ、シュブ=ニグラス、ヨグ=ソトースらを、ダーレスは恐怖小説の枠組みで体系化したが、ラヴクラフト自身は理解を絶する次元から来た異星の存在として描いた、と対比する[20]。手元で照合したhplovecraft.comの本文105作では、「elder gods」は小文字で数か所に現れるにすぎず、善の勢力として悪の側に対置される例は見つからなかった。善悪の二分と元素の分類は、ダーレスの側の整理である。

この区別は早くから論じられた。hplovecraft.com の評論一覧には、1973年に同人誌『HPL』へ載ったリチャード・L・ティアニーの「The Derleth Mythos」が挙がる[28]。同じ一覧にはデイヴィッド・E・シュルツの、ラヴクラフトのものとされる「黒魔術」引用の出どころを調べた評論もある。人物一覧は、その引用をダーレスに渡したのは作曲家ハロルド・S・ファーニーズで、引用はラヴクラフトのものとして偽物だと注記する[28][14]。

主要作品と本サイトの関連記事

• ハスターの帰還(The Return of Hastur、『ウィアード・テイルズ』1939年3月号)
• 暗黒の儀式(The Lurker at the Threshold、ラヴクラフトとの「合作」名義、1945年)
• 神話小説集『The Mask of Cthulhu』(1958年)、『The Trail of Cthulhu』(1962年)
• 編著『Tales of the Cthulhu Mythos』(1969年)
• 回想録『H.P.L.: A Memoir』(1945年)、書簡集『Selected Letters』(全5巻、1965〜1976年)
• 怪奇小説集『Someone in the Dark』(1941年、アーカム・ハウス最初期の自著)
• サック・プレーリー・サーガ:『Still Is the Summer Night』(1937年)、『Walden West』(1961年)
• ソーラー・ポンズ:『”In Re: Sherlock Holmes”: The Adventures of Solar Pons』(1945年)
• 関連する神話項目:ハスター、クトゥルフ、旧支配者、旧神、古の印、アーカム
• 系譜の前:闇に囁くもの(ラヴクラフト)、名誉修理者(チェンバース)、カルコサの住人(ビアス)
• 関連する人物・年表:H・P・ラヴクラフト、ドナルド・ワンドレイ、ファーンズワース・ライト、「クトゥルフ神話」という呼称の成立と体系化、クトゥルフ神話、解釈の4時代

後世への影響

SFEはダーレスをラヴクラフトとクラーク・アシュトン・スミスに長く続く人気をもたらした中心人物とみなし、本人の多彩な著作の総合的な評価は今後を待つと書く[2]。アーカム・ハウスは1971年のダーレスの死後、ジム・ターナーの下で方針を変え、SF作家の作品集も出すようになった。最後の刊行は2010年である[4]。

ゲームの側にも名前が残っている。KADOKAWA版とChaosium版のクイックスタート・ルールは、いずれも5ページでダーレスに触れる[6][26]。ダーレスの書いた層とTRPGが組み立てた層の関係は、三層で読み解くクトゥルフ神話で整理している。

故郷では、ダーレス・センターがソーク・シティのオーガスト・W・ダーレス公園の入口にあり、オーガスト・ダーレス協会が会報の発行と著作の紹介を続けてきた[1][17]。1939年は、アーカム・ハウスが設立され、『The Outsider and Others』が出て、「ハスターの帰還」が雑誌に載った年である[4][5]。保存の仕事と、神話の枠組みを示す仕事が、同じ年に始まっている。

参考資料

• [1] The August Derleth Society「Biography」(該当ページ)。団体の公式サイトに載る、ダーレス本人が1961年ごろにソーク・シティで署名した経歴文。生年月日と両親の名、聖アロイシウス教区学校、13歳で書き始めたこと、ウィスコンシン大学の学位(1930年)、フォーセット社勤務と1931年初めの帰郷、ジャッジ・ペックものの契約(1933年)と刊行(1934年)、『Place of Hawks』(1935年5月)、『Still Is the Summer Night』(1937年)、グッゲンハイム・フェローシップ(1938年)、アーカム・ハウスの設立(1939年)と石造りの家、『キャピタル・タイムズ』の職(1941年〜1960年初め)、1953年の結婚と1959年の離婚、1960年の『Hawk and Whippoorwill』創刊、影響を受けた作家の順、1960年半ばに90冊という申告を確認した(2026年10月31日確認)。数字は本人の申告である。同ページの年譜欄は初めて売った年を1925年とするが、本文は1926年と書く。ダーレス・センターの所在地(オーガスト・W・ダーレス公園の入口)も同サイトの表示による。
• [2] The Encyclopedia of Science Fiction「Derleth, August」(該当ページ)。生年月日と没年月日(1971年7月4日)、いずれもソーク・シティ、ワンドレイとのアーカム・ハウス設立、「Bat’s Belfry」(1926年5月『ウィアード・テイルズ』)が最初の作品であること、筆名スティーヴン・グレンドンとタリー・メイソン、ソーラー・ポンズ、『暗黒の儀式』の主な書き手がダーレスであること、『The Mask of Cthulhu』『The Trail of Cthulhu』を神話の模作集とする記述、『H.P.L.: A Memoir』(1945年)、社史2冊、2023年のファースト・ファンダム殿堂入りを確認した(2026年10月31日確認)。SFEは編集体制のある事典である。
• [3] hplovecraft.com「Essential Solitude: The Letters of H.P. Lovecraft and August Derleth」(該当ページ)。ヒッポキャンパス・プレス刊(S・T・ジョシ、デイヴィッド・E・シュルツ編、2008年、2巻880ページ)のカバー紹介文。1926年に始まる文通、最初の手紙の経緯、書簡の話題、ラヴクラフトからの約400通とダーレスからの約40通という残存数、「インスマスの影」「魔女の家の夢」の無断投稿、ダーレスが「Cthulhu Mythos」と名づけたという記述を確認した(2026年10月31日確認)。
• [4] The Encyclopedia of Science Fiction「Arkham House」(該当ページ)。ダーレスとワンドレイがソーク・シティで『The Outsider and Others』(1939年)のために創設したこと、当初は成功しなかったこと、1943年にダーレスがワンドレイを買い取ったこと、刊行した作家、ブラッドベリ・ライバー・ヴァン・ヴォークトの最初の著書、1948〜1949年の『The Arkham Sampler』、ダーレスの死後ジム・ターナーの下で方針が変わったこと、最後の刊行が2010年であることを確認した(2026年10月31日確認)。
• [5] archive.org, Weird Tales v33n03 [1939-03](識別子 Weird_Tales_v33n03_1939-03, 該当ページ)、August W. Derleth「The Return of Hastur」(目次66ページ)。OCR本文を通読し、粗筋、チベットの僧の返書の一行、ポール・タトルの「神話」の解説、”Hastur the Unspeakable”、”his half-brother, Great Cthulhu”、『ウィアード・テイルズ』1928年2月号への言及、蔵書にコント・デルレットの書があること、結末の場面を確認した。本作は著作権が残っている可能性が高いため、英文の引用は3件(各15語以内)にとどめ、ほかは要約である(2026年10月31日確認)。
• [6] 「『クトゥルフ神話』という言葉は、オーガスト・ダーレスが使いだしたと一般的には考えられている」。ラヴクラフトの生没日(1890年8月20日〜1937年3月15日)も同ページ — KADOKAWA『新クトゥルフ神話TRPG クイックスタート・ルール』p.5, クトゥルフ神話TRPG公式サイトの無料配布ページ(2026年10月31日確認)
• [7] hplovecraft.com「The Cthulhu Mythos」(該当ページ)。ラヴクラフト自身は「Cthulhu Mythos」の語を使わず、ごくまれに「Arkham cycle」と呼んだこと、語はラヴクラフトの死後にダーレスが作ったことを確認した(2026年10月31日確認)。
• [8] Wisconsin Historical Society「Derleth, August, 1909-1971」(該当ページ)。生地と没地がソーク・シティ、100冊以上の本・約150の短編・数千の記事、1930年代のウィスコンシン大学での講義、1939年のアーカム・ハウス共同設立、1941年から1960年まで『キャピタル・タイムズ』の文芸編集者、『Walden West』を最も重要な著作とみなす評の引用を確認した(2026年10月31日確認)。このページは自動取得が403で拒否されたため、Web検索が返した本文の抜粋で確認している。
• [9] archive.org, Weird Tales v07 n05 [1926-05](識別子 WeirdTalesV07N05192605, 該当ページ)。OCR本文の目次で “Bat’s Belfry — August W. Derleth 631” を確認した(2026年10月31日確認)。
• [10] archive.org, Weird Tales v12n05 [1928-11](識別子 Weird_Tales_v12n05_1928-11_sas, 該当ページ)の目次「The Tenant at Number Seven — August W. Derleth 690」、および Weird Tales v13n04 (1929-04)(識別子 Weird_Tales_v13n04_1929-04, 該当ページ)の目次「A Dinner at Imola — August W. Derleth 478」を確認した(2026年10月31日確認)。
• [11] archive.org, Weird Tales v18n01 [1931-08](識別子 Weird_Tales_v18n01_1931-08.Popular_Fiction_ATLPM-Sas, 該当ページ)。同じ号の目次に「The Whisperer in Darkness — H. P. Lovecraft」と「Prince Borgia’s Mass — August W. Derleth」が並ぶこと、本文にハスターと「黄の印」の語があることを確認した(2026年10月31日確認)。
• [12] archive.org, Weird Tales v22n01 [1933-07](識別子 Weird_Tales_v22n01_1933-07_sas, 該当ページ)。目次の「The Dreams in the Witch-House — H. P. Lovecraft 86」、および読者欄の「The Carven Image by Derleth and Schorer」を褒める投書を確認した(2026年10月31日確認)。
• [13] UW-Madison図書館目録「August William Derleth papers, 1858, 1907-1978, 1992」(該当ページ)。サック・プレーリー・サーガを「ほぼ50巻」の連なりとする説明、資料量69.6立方フィート、未発表の著作の著作権が子のエイプリルとウォルデンにあること、「サック・プレーリー日誌」最終部の閲覧制限(2030年1月11日まで)を確認した(2026年10月31日確認)。
• [14] hplovecraft.com「Lovecraft’s Friends and Acquaintances」(該当ページ)。ダーレスとワンドレイがラヴクラフトの作品を本の形で残すためにアーカム・ハウスを興したこと、ファーンズワース・ライトが没後にダーレスの持ち込みで作品を掲載したこと、ハロルド・S・ファーニーズがダーレスに偽の「黒魔術」引用を渡したことを確認した(2026年10月31日確認)。
• [15] archive.org, Weird Tales v38n02 [1944-11](識別子 Weird_Tales_v38n02_1944-11, 該当ページ)。巻末近くのアーカム・ハウス広告の、住所、書名と価格、品切れと残部数(49部・123部)、1945年の刊行予告、『Marginalia』の内容紹介を確認した(2026年10月31日確認)。
• [16] The August Derleth Society「Bibliography: Chronological」(該当ページ)。『”In Re: Sherlock Holmes”』(1945年、マイクロフト&モラン)、『Marginalia』(1945年)、『Something About Cats and Other Pieces』(1949年)、『Selected Letters, H. P. Lovecraft』全5巻の刊行年と共編者(第1〜3巻はワンドレイ、第4・5巻はジェームズ・ターナー)を確認した(2026年10月31日確認)。
• [17] UW-Madison図書館目録「August Derleth Society records, 1930-2021」(該当ページ)。協会が1978年に友人と愛読者によって作られたこと、会報が1978年から2021年まで季刊で出たことを確認した(2026年10月31日確認)。
• [18] The August Derleth Society「Bibliography: Macabre」(該当ページ)。『The Outsider and Others』(1939年、ワンドレイとの共編)、『The Mask of Cthulhu』(1958年)、『The Trail of Cthulhu』(1962年)、『Tales of the Cthulhu Mythos』(1969年)がいずれもアーカム・ハウス刊であることを確認した(2026年10月31日確認)。
• [19] hplovecraft.com「The Dunwich Horror and Others」(該当ページ)。”Selected by August Derleth, With Texts Edited by S.T. Joshi”、Arkham House, 1984 の表示を確認した(2026年10月31日確認)。
• [20] The Encyclopedia of Science Fiction「Cthulhu Mythos」(該当ページ)。ラヴクラフトが友人の名を内輪の冗談として作中に入れ、魔道書の著者を「Comte d’Erlette」(Derleth)としたこと、ダーレスが神々を恐怖の枠組みで体系化したのに対しラヴクラフトは異次元の異星存在として描いたこと、『Tales of the Cthulhu Mythos』(1969年)が初期の神話作品を集めた回顧的な選集であることを確認した(2026年10月31日確認)。
• [21] “the infamous Cultes des Goules of Comte d’Erlette” — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”, hplovecraft.com(初出『ウィアード・テイルズ』1936年12月号はSFEの記載による)(2026年10月31日確認)
• [22] “M. le Comte d’Erlette—August Derleth (author of Evening in Spring)” — R. H. Barlow with H. P. Lovecraft, “The Battle that Ended the Century”, Glossary of Names, hplovecraft.com(2026年10月31日確認)
• [23] Ambrose Bierce, “Can Such Things Be?”(1918年Boni & Liveright版)、Project Gutenberg #4366。”Haïta the Shepherd” の冒頭にある「羊飼いの神ハスター」の祠(原文は “the shrine of Hastur, the god of shepherds”)と、”An Inhabitant of Carcosa” のカルコサ、アルデバランとヒアデスの語を確認した(2026年10月31日確認)。。
• [24] Robert W. Chambers, “The King in Yellow”(初版1895年)、Project Gutenberg #8492。”The Repairer of Reputations” の手稿の冒頭句、ハリの湖、ハスターの息子の語、”The Demoiselle d’Ys” で鷹匠の名がハスターであることを確認した(2026年10月31日確認)。
• [25] H. P. Lovecraft, “The Whisperer in Darkness”, hplovecraft.com。名の列(ユゴス、ツァトゥグァ、ヨグ=ソトースなどとハスター)と、”Hastur and the Yellow Sign” の語を確認した。当サイトが手元に取得した105作の本文の中でハスターの語が出るのは本作だけである(2026年10月31日確認)。
• [26] 「inspired by the 20th century horror and weird fiction written by H. P. Lovecraft and other writers like Frank Belknap Long, Lin Carter, and August Derleth」 — Chaosium, “Call of Cthulhu 7th Edition Quick-Start Rules”, p.5, Chaosium公式の無料PDF(2026年10月31日確認)
• [27] hplovecraft.com「August Derleth’s “Posthumous Collaborations”」(該当ページ)。S・T・ジョシ『H. P. Lovecraft: A Comprehensive Bibliography』の引用による16編の一覧と判定、『暗黒の儀式』(約5万語中、ラヴクラフトの文章は約1,200語)、「The Survivor」「The Lamp of Alhazred」の元資料、刊行書の一覧を確認した(2026年10月31日確認)。
• [28] hplovecraft.com「Articles」(該当ページ)。評論一覧に Richard L. Tierney「The Derleth Mythos」(HPL, 1973)と David E. Schultz「The Origin of Lovecraft’s “Black Magic” Quote」(Crypt of Cthulhu, 1987)が載っていることを確認した。評論の本文は読んでいない(2026年10月31日確認)。

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