深きものども

概要

半人半魚の姿を持つ、海底都市に暮らす知的種族。単一の神格ではなく、集団としての種族という点で、他の多くの記事とは性格が異なる。ラヴクラフトの中編「インスマスの影」(1931年執筆/1936年発表)で本格的に描かれたが、その存在自体はより早い短編「ダゴン(小説)」(1917年執筆/1919年発表)の時点で既に示唆されていた。

父なるダゴン・母なるヒュドラを主神として崇める「ダゴン秘密教団」の主要な信仰対象であり実働者であり、教団を通じて人類の生活圏(港町インスマス)に直接介入してくる点で、他の多くの旧支配者・外なる神とは異質な脅威として位置づけられる。

日本語圏では俗に「魚人」と呼ばれることもあるが、知性・独自の宗教・人類との交配可能性・加齢に伴う変容といったニュアンスが失われるとして、区別すべき呼称だとする指摘がある(詳細はFAQ参照)。

なお、深きものどもを「遠い星系からクトゥルフに従って地球へ来た下僕種族」とする説明が日本語圏の一部解説で見られるが、この記述がどの層(リン・カーターらの体系化か、それ以外の後世の解説か)に基づくのか、現行の材料からは判断できない。 原典そのものの記述ではない後世の体系化である点だけは確認できる。詳しくはFAQを参照。

初出作品

深きものどもという種族が最初に姿を見せるのは、短編「ダゴン(小説)」(1917年執筆/1919年発表)である。ここでは深きものども本体の直接描写はなく、その存在を示唆するにとどまる。

深きものどもの姿・生態・信仰が本格的に描かれるのは、中編「インスマスの影」(1931年執筆/1936年発表)である。「深きものども(Deep Ones)」という呼称自体も、この作品の中で用いられている[1]。

原典での描写

原典における深きものどもの姿は、次のように描写されている。

“I think their predominant colour was a greyish-green, though they had white bellies… Their forms vaguely suggested the anthropoid, while their heads were the heads of fish, with prodigious bulging eyes that never closed. At the sides of their necks were palpitating gills, and their long paws were webbed.”(訳: 「彼らの主たる色は灰緑色で、腹部は白かったと思う……その姿はぼんやりと類人猿的で、頭部は魚の頭であり、常に閉じることのない突出した眼球を持っていた。首の両側には脈打つ鰓があり、長い前肢には水かきがあった」)[2]

個体によっては「名状しがたい白金色の金属」でできた宝冠や、人間の衣服を身につけている様子も記録されている[3]。

人類との交配が可能で、混血の子孫は生まれた時点では完全に人間の姿をしているが、多くは中年期以降に深きものどもへの緩やかな変容(不完全変態)を始め[4]、最終的に事実上の不老に近い状態を得る[5]。ただしこれは老いへの耐性であり、暴力や外傷による死は免れない。

深きものどもは、教団「ダゴン秘密教団」を通じて人類社会に組織的に浸透し、信仰の見返りとして漁業などの物質的繁栄をもたらすという構図が「インスマスの影」で描かれている[6]。

信仰の対象については、次のように語られる。

“All in the band of the faithful—Order o’ Dagon—an’ the children shud never die, but go back to the Mother Hydra an’ Father Dagon what we all come from onct.”(訳: 「みな信徒の一団に加わる——ダゴン教団だ——そして子らは決して死ぬことなく、我らが皆かつてそこから来た母なるヒュドラと父なるダゴンのもとへ還っていく」)[7]

原典には、父なるダゴン・母なるヒュドラそのものの正体(クトゥルフの配下なのか、独立した存在なのか)や、深きものども全体を統べる確立された階級制度についての記述はない。 これらは後の層で整理されたものである。

ダーレス以降の変化

後世の体系化(リン・カーターの著作)において、父なるダゴン・母なるヒュドラは「下級の旧支配者(Lesser Old Ones)」としてクトゥルフに仕え、深きものども全体を統べる立場に整理された。

オーガスト・ダーレスは、深きものどもをクトゥルフ神話の主要な敵対勢力として拡張したことでも知られる。後続作家では、第二世代の神話作家ジェームズ・ウェイドが「深きものども」を直接タイトルに冠した作品を書いているが、作品名・発表年は現行の材料からは特定できない。

「遠い星系からクトゥルフに従って地球へ来た下僕種族」とする説明がリン・カーター自身の著作に基づくものか、それとも別の後世の解説によるものかは、現行の材料からは判断できない(概要・FAQを参照)。

TRPGでの扱い

現行の材料には、クトゥルフ神話TRPG(ケイオシアム社)における深きものども固有のゲーム上の扱い(ステータスやシナリオでの位置づけなど)についての記述がない。TRPG側の設定は確認できていない。

TRPG層が神話全体に何をしたのかという整理は原典/ダーレス系拡張/TRPG設定——三層で読み解くクトゥルフ神話にまとめてある。

登場作品一覧

「インスマスの影」の刊行事情については、当サイトでは一次資料を確認していない。

後続の拡張と派生作品

• 第二世代の神話作家ジェームズ・ウェイドが「深きものども」を直接タイトルに冠した作品を執筆(詳細不明)
• オーガスト・ダーレスが深きものどもをクトゥルフ神話の主要な敵対勢力として拡張
• 現代の派生文学: アンソロジー『Shadows over Innsmouth』(1994年)、『Escape from Innsmouth』(1997年)、『Weird Shadows Over Innsmouth』(2005年)、ルーサンナ・エムリスによる長編『The Litany of Earth』(2014年)、『Winter Tide』(2017年)、『Deep Roots』(2018年)
• 映像・ゲームへの展開: 映画『ダゴン』(2001年)、『Cthulhu』(2007年)、『Innsmouth』(2015年)、『Underwater』(2020年)。ゲーム『Shadow of the Comet』(1993年)、『The Mansion of Innsmouth』(1995年)、『Anchorhead』(1998年)、『デモンベイン』(2003年)、『Call of Cthulhu: Dark Corners of the Earth』(2005年)

関連神格・地域・書物

神格・種族

• 父なるダゴン — 深きものどもが仕える主神の一柱。原典ではその正体(クトゥルフの配下か独立した存在か)は確定していない
• 母なるヒュドラ — ダゴンと並ぶ主神。同じく正体は原典で確定していない
• クトゥルフ — 深きものどもの一部教団が、より劣位の存在として合わせて崇めるとされる

地域

• インスマス — 深きものどもと人類の混血拠点となる港町。旧家「ギルマン家」などを通じた血統の混淆が中心的なモチーフ

分類の考え方

• 旧支配者・外なる神・旧神——神格の分類用語を整理する
• 原典/ダーレス系拡張/TRPG設定——三層で読み解くクトゥルフ神話

参考文献

• [1] “The Deep Ones could never be destroyed, even though the palaeogean magic of the forgotten Old Ones might sometimes check them.”(訳: 「深きものどもは決して滅ぼされることはない、たとえ忘れられた旧き者たちの太古の魔術が時にそれを阻むことがあっても」) — H. P. Lovecraft, “The Shadow over Innsmouth”(1931年執筆/1936年発表), 公式アーカイブ
• [2] “I think their predominant colour was a greyish-green, though they had white bellies… Their forms vaguely suggested the anthropoid, while their heads were the heads of fish, with prodigious bulging eyes that never closed. At the sides of their necks were palpitating gills, and their long paws were webbed.”(訳: 「彼らの主たる色は灰緑色で、腹部は白かったと思う……その姿はぼんやりと類人猿的で、頭部は魚の頭であり、常に閉じることのない突出した眼球を持っていた。首の両側には脈打つ鰓があり、長い前肢には水かきがあった」) — 同上, 公式アーカイブ
• [3] “some of them had tall tiaras of that nameless whitish-gold metal . . . and some were strangely robed”(訳: 「彼らのうち何体かは、あの名状しがたい白金色の金属でできた背の高い宝冠を身につけていた……そして何体かは奇妙な衣をまとっていた」) — 同上, 公式アーカイブ
• [4] “It got wuss araound Civil War time, when children born senct ‘forty-six begun to grow up—some of ‘em, that is.”(訳: 「南北戦争の頃になるともっと悪くなった、46年以降に生まれた子供らが育ち始めたのさ——その一部がな」) — H. P. Lovecraft, “The Shadow over Innsmouth”(老ザドク・アレンの語り), 公式アーカイブ
• [5] “I do not believe I need to wait for the full change as most have waited.”(訳: 「多くの者が待ったような、完全な変化を待つ必要は私にはないと思う」) — 同上(結末部、語り手自身の独白), 公式アーカイブ
• [6] “It was called, she said, ‘The Esoteric Order of Dagon’, and was undoubtedly a debased, quasi-pagan thing imported from the East a century before, at a time when the Innsmouth fisheries seemed to be going barren. Its persistence among a simple people was quite natural in view of the sudden and permanent return of abundantly fine fishing.”(訳: 「それは『秘教ダゴン教団』と呼ばれ、インスマスの漁が振るわなくなった頃、一世紀ほど前に東方から持ち込まれた堕落した半異教的なものに違いないという。素朴な人々の間で根付いたのは、その後すぐに豊漁が突然かつ恒久的に戻ってきたことを思えば当然だった」) — 同上, 公式アーカイブ
• [7] “All in the band of the faithful—Order o’ Dagon—an’ the children shud never die, but go back to the Mother Hydra an’ Father Dagon what we all come from onct.”(訳: 「みな信徒の一団に加わる——ダゴン教団だ——そして子らは決して死ぬことなく、我らが皆かつてそこから来た母なるヒュドラと父なるダゴンのもとへ還っていく」) — 同上(老ザドク・アレンの語り), 公式アーカイブ

FAQ

Q. 深きものどもは単に「魚人」と呼んでよいのですか。A. 日本語の解説では、単純に「魚人」という言葉で片付けると、知性・独自の宗教・人類との交配可能性・加齢に伴う変容(不完全変態)といった重要なニュアンスが失われると指摘されている。一般的な「魚人」トロープとはやや異なる、独自の生態を持つ種族として扱うのが適切とされる。

Q. 深きものどもはクトゥルフの配下と確定しているのですか。A. 深きものどもがクトゥルフの下僕種族として明確に序列化される記述は、原典にはない。後世の体系化(リン・カーターの著作)では、父なるダゴン・母なるヒュドラを「下級の旧支配者」としてクトゥルフに仕える立場に位置づけている。深きものどもを「遠い星系からクトゥルフに従って地球へ来た下僕種族」とする、より踏み込んだ説明も日本語圏の一部解説で見られるが、これがリン・カーターの著作に基づくものか、それとも別の後世の解説に基づくものかは、現行の材料からは判断できない(未照合)。

Q. 一般的な「魚人・半魚人」のイメージはどこから来たのですか。A. 深きものども自体もその源流のひとつだが、日本において「魚人・半魚人」というクリーチャー像を広く一般に定着させたのは、1954年のアメリカ映画『大アマゾンの半魚人』の影響が大きいとされる。なお、インスマスの創始四家のひとつが「ギルマン(Gilman)」という家名を持つのは神話設定上の独立した符合であり、同映画からの直接の借用ではない。

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