アルバート・N・ウィルマース｜深淵書架 ― クトゥルフ神話大全

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概要

アルバート・N・ウィルマースはH・P・ラヴクラフト「闇に囁くもの」の語り手である。アーカムのミスカトニック大学で文学を教える講師で、ニューイングランドの民間伝承を趣味で研究している^[1]。1927年11月のバーモントの洪水で川に奇妙な体が浮いていたという噂を、彼は新聞への投書で否定した。その投書を読んだヘンリー・エイクリーから手紙が届き、二人の文通が物語の大半を占める。1928年9月、ウィルマースはエイクリーに招かれてバーモントの農家を訪ね、その夜のうちに逃げ出した。物語は、逃げ帰った彼があとから書いた手記である。彼自身は冒頭で、自分の推測が正しかったかどうかは今も証明できないと書いている^[2]。

基本プロフィール

分類: 人物
欧文表記: ALBERT N. WILMARTH
初出・出典: 「闇に囁くもの」(1930年2月24日〜9月26日執筆^[3]/『ウィアード・テイルズ』第18巻第1号、1931年8月号に発表^[4])
職業: ミスカトニック大学の文学の講師(instructor of literature)^[1]
関心: ニューイングランドの民間伝承。本業ではなく、熱心な素人としての研究である^[1]
住所: エイクリーの最初の手紙の宛名は「アーカム、ソルトンストール街118番地」^[5]。9月のタイプ打ちの手紙は大学気付で届いた^[6]
名前: ミドルネームは「N.」の頭文字だけが書かれ、綴りは出てこない
年齢・容姿: 原典に書かれていない
作中の年代: 1927年11月の洪水から1928年9月の農家訪問まで。手記を書いている時点でも同じ大学の講師である^[1]

原典での描写

闇に囁くもの(1930年執筆)――懐疑の側から論争に加わる

ウィルマースにとって事件の始まりは、1927年11月3日のバーモントの洪水だった^[7]。増水した川に、人間でもバーモントの動物でもない体が浮いていたという話が新聞に載り、友人たちは民間伝承に詳しい彼に意見を求めた。彼は、自分の研究が真面目に扱われたことに気をよくし、噂を小さく見せようと努めたと書いている^[8]。目撃したのは素朴な山奥の人々で、渦巻く流れのなかで傷んで膨らんだ人間や家畜の死体を見たのだろう、というのが彼の結論だった^[9]。

彼はこの土地の伝説をよく知っていた。ただし実地で集めたものではない。バーモントに一度も行ったことがなく、1839年より前に州の古老から聞き取った材料をまとめたイーライ・ダヴェンポートの稀覯書で知っていた^[10]。もうひとつの材料はニューハンプシャーの山地で古老たちから自分で聞いた話で、ダヴェンポートの記録とよく一致していた^[11]。

論争のなかで彼がとった立場は、比較神話学の立場である。バーモントの伝説は古代世界に牧神やドリュアスを満たした自然の擬人化と本質で変わらないと論じ、ギリシャのカリカンザロス、ウェールズやアイルランドの穴居の小人族を引きあいに出した。ネパールの山岳民が恐れる「ミ＝ゴ」、いわゆる「忌まわしき雪男」の信仰も例に挙げている^[12]。相手はその類似を逆手にとり、古い種族が実在する証拠だと言い返した。チャールズ・フォートの本を引く者や、アーサー・マッケンの小説の「小さな人々」を現実へ持ちこもうとする者もいたと、彼は書きとめている。

論争は『アーカム・アドヴァタイザー』への投書の形で活字になり^[13]、バーモントの新聞にも転載された。『ブラトルボロ・リフォーマー』は彼の長い歴史・神話の概説を全文転載し、懐疑的な結論を支持するコラムを添えた。1928年の春には、一度も足を踏み入れたことのないバーモントで、彼は名の知れた人物になりかけていた^[14]。

闇に囁くもの(1930年執筆)――エイクリーの手紙を受けとる

エイクリーの最初の手紙は1928年5月5日付で、宛名は「アルバート・N・ウィルマース殿」、住所はアーカムのソルトンストール街118番地だった^[5]。ウィルマースはこの手紙を、自分の「知的な来歴」の重要な節目になったと書く^[15]。そのうえで、現物はもう手元に無く、記憶がほとんど一語一語を保っている文面として書き写すと断っている^[16]。

彼はエイクリーを、ほかの反論者よりずっと真剣に受けとめた。理由は2つ挙げられる。エイクリーが現象のすぐそばにいること、そして結論を暫定のまま置いておける人だったことである。それでも最初は相手が間違っていると考えていた。ただ「知的に間違っている」と認めたのだという^[17]。エイクリーの人物像の大半は農家での体験のあとに近隣の人々やカリフォルニアの息子と手紙をやりとりして集めたものだと、彼は手記の中で明かしている^[18]。

ウィルマースは好意的な調子で返事を書き、詳しい話を求めた^[19]。折り返し届いた写真と分厚い手紙を読んで、彼の考えは逆転する。その手紙を読み終えたとき、バーモントの怪異をめぐる公の論争は彼の側で終わった^[20]。反論には答えないか、約束で先延ばしにし、論争は立ち消えになった。5月末から6月にかけて二人はたえず手紙をやりとりし、丘の生き物とヒマラヤのミ＝ゴとが同じ種類の悪夢だという結論にほぼ達した^[21]。動物学上の推測を同じ大学のデクスター教授に相談したかったが、誰にも話すなというエイクリーの厳命があったので控えた^[22]。

闇に囁くもの(1930年執筆)――録音盤を聴き、届かない石を追う

6月の終わりに、エイクリーが1915年5月1日の夜に録った蓄音機の録音盤が届いた。ウィルマースは大学の事務棟から機械を借りて再生した^[23]。そこには教養のある人間の声と、人間の言葉をまねた唸るような声が入っていた。のちに彼がこの録音の話をした相手は、安っぽいいかさまか狂気しか見いだせないと言うという^[24]。

7月18日、エイクリーは黒い石を鉄道便で送ったと電報で知らせてきた。石は届かなかった。ウィルマースは鉄道便の事務所に問いあわせ、その晩にはボストンまで出向いて係員に直接会っている^[25]。キーンの駅で、妙な声の男が重い箱のことで係員ともめていたという話は出たが、男の素性はわからなかった。調べたことはすべて実を結ばなかったと、彼は認めている^[26]。

闇に囁くもの(1930年執筆)――学問の関心が身の危険に変わる

8月に入ると、エイクリーの農場は夜ごと何かに囲まれるようになる。ウィルマースは自分の態度が、学問上の関心から、身の危険を感じる個人的なものへ急速に移っていったと書く^[27]。人里離れた農家のエイクリーが心配で、自分の身も半ば恐ろしかった。丘の問題とはっきりつながりを持ってしまったからである^[28]。助けを求めるよう勧めた手紙には、エイクリーの名で「何もするな」という電報が返ってきた。エイクリー本人はその電報を打っていないと知らせてきた。

9月初めの走り書きでエイクリーは「この件から手を引け、ウィルマース」と書いてよこした^[29]。この手紙を受けとった夜、ウィルマースは一睡もしていない^[30]。書留で送った返事では、エイクリーにすぐブラトルボロへ移って当局の保護を受けるよう勧め^[31]、自分も録音盤を持ってその町へ行き、正気を証言すると申し出たという。

闇に囁くもの(1930年執筆)――タイプ打ちの招待状を読む

9月8日の土曜の午後、新しいタイプライターで打たれた落ち着いた手紙が届いた。丘の存在たちとは和解したので遊びに来てほしい、録音盤と自分の手紙をすべて持ってきてほしい、という内容である^[32]。ウィルマースはこの手紙から受けた印象を2つに分けて考えた。状況の変化があまりに急であること、そしてエイクリーの態度と言葉づかいの変化が普通に予想できる範囲をはるかに超えていることである^[33]。

それでも彼は招きに応じる。日曜の朝、次の水曜にあたる9月12日にブラトルボロで会いたいと電報を打った^[34]。エイクリーが勧めた列車には乗らず、もっと早い便を選んだ。幽霊の出るバーモントに夜遅く着きたくなかったからだと、正直に書いている^[35]。頼まれたとおり、行き先は誰にも告げなかった^[36]。

闇に囁くもの(1930年執筆)――農家での一夜

列車がバーモントに入ると、車掌に時計を1時間戻すよう言われた。北の丘陵地は夏時間を使わないのである。ウィルマースは、自分がこれまで暮らしてきた機械化された海沿いの地方より古風で素朴なニューイングランドへ入っていくのを感じた^[37]。ブラトルボロの駅で彼を迎えたのはエイクリーではなく、ノイズと名乗る若い男だった。男は「アーカムのアルバート・N・ウィルマースさんですね」と声をかけてきた^[38]。その声には、どこかで聞いたような覚えがあった。

農家に着くと、道の土に爪の跡があり、家畜の気配がまったく無かった。暗い書斎の安楽椅子にいたエイクリーは喘息で弱ったと言い、囁き声でユゴスの話を語った。出されたコーヒーは苦く、ウィルマースはひと口でやめている^[39]。夜になると、囁き手に言われるまま、B-67と札のついた円筒を発話の機械につないだ。機械の声は彼を見知っていると言い、エイクリーとの文通も追っていたと告げた^[40]。宇宙への旅に誘うその声は、「奇妙なものと民間伝承を好むあなたのような人なら、この機会を逃すべきではない」と結んだ^[41]。

同じ声は、ブラトルボロから彼を運んできたノイズが録音盤の人間の声の主だと明かした。彼にとって、これは格別の衝撃だった^[42]。手紙で好ましく思っていたエイクリーにも、いまははっきりと嫌悪を覚えていた^[43]。この家にもう一晩泊まることはしない、と彼は心に決める^[44]。学問への熱意は恐れと嫌悪のなかで消えていた^[45]。2階の部屋では明かりを消して服を着たままベッドに横たわり、持ってきた拳銃を右手に、懐中電灯を左手に握っていた^[46]。

闇に囁くもの(1930年執筆)――階下の会合と逃走

まどろみから覚めたとき、階下の書斎からいくつもの声が聞こえた。唸る声が2つ、機械の声がひとつ、そしてノイズの声である。とぎれとぎれの言葉のなかに、エイクリーと彼自身の名前がときおり浮かんだ^[47]。2つめの唸る声の切れ端には「……ニャルラトホテプ……ウィルマース……記録と手紙……安っぽいいかさま……」とある^[48]。ウィルマースはこれらの言葉から確かな結論を引き出すことを、今も拒んでいる^[49]。

彼は荷物を持って階下へ下り、居間の長椅子で眠っているのがエイクリーではないことを確かめた。書斎のテーブルには、夕方に棚で見た、エイクリーの名前のついた新しい円筒が機械につながれていた。彼は手を出さなかった。のちに、あのとき思いきって機械に喋らせればよかったと悔やんでいる^[50]。空になった安楽椅子に懐中電灯を戻したとき、彼は押し殺した悲鳴をあげ、物置の古いフォードで丘の道を闇雲に走りだした^[51]。何時間も揺られて着いたのはタウンゼンドの村だった。

闇に囁くもの(1930年執筆)――手記を書く者として

彼の話を受けて保安官の一隊が農家へ向かったが、エイクリーは跡形もなく消えていた^[52]。円筒も機械も、彼が鞄に入れて持ちこんだ証拠の品も見つからなかった。ウィルマースはそのあとブラトルボロに1週間とどまり、エイクリーを知る人々に聞いてまわった。その結果、これは夢や妄想ではないと確信したという^[53]。

ブラトルボロを発つとき、彼は二度とバーモントへ戻らないと決めた^[54]。海王星の外に新しい惑星が見つかり「冥王星」と名づけられたことを読み、それがユゴスにほかならないと感じている^[55]。年月が何をもたらすかを恐れることがある、とも書く^[56]。手記の冒頭で彼は、最後に目で見た恐ろしいものは何も無かったと読者に念を押す^[57]。恐ろしいのは、見たものから引き出した推測のほうだった。

別名・呼称

作中で通り名や異名は与えられていない。語り手は手記のなかで自分の名を名乗らない。原文に「Wilmarth」の綴りは14回出てくるが(当サイトの計数)、すべて手紙の宛名と呼びかけ、駅でのノイズの問いかけ、書斎の囁き手と機械の声、階下の会合の切れ端のなかである。

呼ばれ方は相手によって違う。エイクリーの手紙では、最初の手紙の宛名が「Albert N. Wilmarth, Esq.」^[5]、本文の呼びかけが「Mr. Wilmarth」、9月の走り書きでは「Dear Wilmarth」や「Wilmarth」と呼び捨てになる。タイプ打ちの手紙は「My dear Wilmarth」で始まる。駅のノイズ^[38]と書斎の機械の声^[41]は「Mr. Wilmarth」と呼ぶ。

「狂気の山脈にて」では、語り手のウィリアム・ダイアーが「大学の、あの不愉快なほど博識な民俗学者ウィルマース」と呼んでいる^[58]。「闇に囁くもの」の本人は自分の本業を文学の講師と書き、民間伝承は素人の研究としていた^[1]。

人物像・性格

ウィルマースは、最初は相手をからかう側にいた。噂の裏に事実があるかもしれないと言い張る教養ある人々を、面白がって見ていたと書く^[8]。根拠は書物と聞き取りで、現地には一度も行っていない^[10]。その彼が考えを改めたのは、証拠を前にしたときである。写真と長い手紙を読み、それまで説明で片づけようとしていたものを信じはじめたと書く。そして公の論争から手を引いた^[20]。

調べる手間は惜しまない。黒い石が届かなかったときは、その日のうちにボストンへ出向いて係員に会い、朝まで手紙を書いた^[25]。録音盤は何度もかけ直し、エイクリーと意見を突きあわせて分析した。

いっぽうで、慎重さと好奇心が同じ場面でぶつかる。夜遅くにバーモントへ着くのを嫌って列車を変え^[35]、拳銃を持って出かけた^[46]。それでも招きには応じ、怪しいと感じながら書斎で囁き手の指図に従った。従った理由は自分でもわからないと書いている。エイクリーの名前のついた円筒の前で手を出せなかったことを、のちに臆病だったと悔やんだ^[50]。

手記の書き方には、証明できないことを証明できないと書く態度が通っている。冒頭で自分の推測が正しいかどうかは証明できないと断り^[2]、階下の会合の言葉からも確かな結論は引き出さない^[49]。読者が「全部夢だった」と言うだろうことも、先回りして書いている^[59]。

生涯・経歴

原典から拾える経歴を、作中の年代順に並べる。

1928年以前: ミスカトニック大学の文学の講師。ニューハンプシャーの山地で古老から伝承を聞いたことがあり^[11]、ダヴェンポートの稀覯書でバーモントの伝説を知っていた^[10]。バーモントには行ったことが無い
1927年11月以降: バーモントの洪水をめぐる噂を否定する立場で論争に加わる。投書が『アーカム・アドヴァタイザー』に載り^[13]、バーモントの新聞にも転載される
1928年春: バーモントで名の知れた人物になりかける^[14]
1928年5月: 5月5日付のエイクリーの手紙を受けとり、返事を書く^[19]。公の論争から手を引く^[20]
1928年5月末〜6月: エイクリーとたえず文通する^[21]
1928年6月末: 録音盤が届き、大学で借りた機械で聴く^[23]
1928年7月: 黒い石が届かず、ボストンへ出向いて調べる^[25]
1928年8月: 身の危険を感じはじめる^[27]
1928年9月8日: タイプ打ちの招待状を受けとる^[32]
1928年9月12日: ブラトルボロへ行き、ノイズの車でエイクリーの農家に着く^[34]。その夜に逃げ出し、タウンゼンドへ着く^[51]
その後: ブラトルボロに1週間とどまって聞きこみをし^[53]、二度とバーモントへ戻らないと決める^[54]。手記を書いている時点でも同じ大学の講師である^[1]

他の人物・存在との関係

ヘンリー・エイクリー: 文通の相手。手紙のなかの人柄には好意を持っていたが、農家で会った「エイクリー」には嫌悪を覚えた^[43]。人物の経歴は事件のあとに近隣の人々や息子から聞いて集めたものだという^[18]。
ノイズ: ブラトルボロの駅で彼を出迎えた男。車中で彼が何を知っているかを探るようにも感じられ、その声には聞き覚えがあった。のちに録音盤の人間の声の主だと知らされる^[42]。
デクスター教授: 同じ大学の教員。動物学上の推測を相談したかったが、エイクリーの厳命で控えた^[22]。
ミ＝ゴ: 手紙では「外なる者たち」などと呼ばれる丘の存在。論争の段階でウィルマースは、ネパールのミ＝ゴを伝説が世界共通である例として挙げていた^[12]。文通のなかで、丘の生き物とミ＝ゴを同じものと見るようになる^[21]。
ニャルラトホテプ: 録音盤と、階下の会合の切れ端に名前が出る。会合では彼の名前と並んで聞こえた^[48]。
ウィリアム・ダイアー: 「狂気の山脈にて」の語り手。同じ大学の人物としてウィルマースに触れ、彼と話しすぎたことを悔やむ^[58]。

主要登場作と読みどころ

「闇に囁くもの」(1930年執筆/1931年発表): ウィルマースが語り手として登場する作品。懐疑の側から論争に加わった民間伝承の研究者が、手紙と写真と録音盤によって考えを改め、最後には自分の推測を証明できないまま手記を書く。冒頭の「何も見なかった」という念押しと、最後の一文とを読み比べると、彼が何を恐れているかがわかる。
「狂気の山脈にて」(1931年執筆/1936年発表): ウィルマースの名前が2回出てくる(当サイトの計数)。ダイアーの回想^[58]と、レイクの報告^[60]である。本人は登場しない。
あわせて読む「ヘンリー・エイクリー」: 文通の相手を扱う記事。手紙の署名の違いや、椅子に残された物の扱いを詳しく書いている。
あわせて読む「脳髄円筒」: 書斎でウィルマースがつないだ円筒の仕組みを扱う記事。
あわせて読む「ミスカトニック大学」: 彼の勤め先を扱う記事。

よくある誤解

Q. ウィルマースはミスカトニック大学の教授ですか?A. 原文の肩書きは「文学の講師(instructor of literature)」である^[1]。教授と書かれる箇所は無い。同じ大学の「デクスター教授(Professor Dexter)」は別の人物である^[22]。

Q. ウィルマースは民俗学者なのですか?A. 「闇に囁くもの」の本人の言葉では、民間伝承は本業ではなく、熱心な素人としての研究である^[1]。「狂気の山脈にて」のダイアーは彼を「民俗学者(folklorist)」と呼んでいる^[58]。どちらも原文の表記で、作品ごとに呼び方が違う。

Q. ウィルマースは最後に何を見たのですか?A. 空の安楽椅子に置かれた3つの物である。手記は最後の一文まで、それが何だったかを伏せる。冒頭で彼は、目で見た恐ろしいものは何も無かったと断っている^[57]。

Q. ウィルマースが持ちこんだ証拠は残ったのですか?A. 残っていない。保安官の一隊が農家を調べたとき、円筒や機械と並んで、彼が鞄で持ちこんだ証拠の品も見つからなかった^[52]。最初の手紙の現物も手元に無いと、彼自身が書いている^[16]。手記に引かれる手紙の文面は、すべて彼の記憶による。

Q. 「N.」は何の頭文字ですか?A. 原典には書かれていない。作中の表記は「Albert N. Wilmarth」だけで、ミドルネームの綴りは出てこない^[5]^[38]。

Q. ウィルマースもユゴスへ連れて行かれたのですか?A. 連れて行かれていない。機械の声と囁き手は彼を旅に誘ったが^[41]、彼はその夜のうちに逃げ出してタウンゼンドへ着いた^[51]。手記を書いている時点でも大学の講師を続けている^[1]。

Q. ウィルマースは自分の体験が本物だと信じているのですか?A. 信じているが、証明はできないとしている。ブラトルボロでの聞きこみのあとは、夢や妄想ではないと確信したと書く^[53]。同時に、自分の推測が正しいかどうかは今も証明できないと冒頭で断っている^[2]。

出典

編集部注(著作権について): 「狂気の山脈にて」は掲載誌『アスタウンディング・ストーリーズ』の著作権が更新されており、米国では2032年まで著作権が続く(Wikisourceの著者ページによる)。この記事では同作から、ウィルマースへの言及を示す最小限の語句だけを引いた。

[1] “I was then, as now, an instructor of literature at Miskatonic University in Arkham, Massachusetts, and an enthusiastic amateur student of New England folklore.”(訳: 私は当時もいまも、マサチューセッツ州アーカムのミスカトニック大学で文学を教える講師であり、ニューイングランドの民間伝承を熱心に研究する素人でもある。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[2] “I cannot prove even now whether I was right or wrong in my hideous inference.”(訳: 自分の忌まわしい推測が正しかったのか間違っていたのか、私は今も証明できない。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[3] “The Whisperer in Darkness (24 February–26 September 1930)”(訳: 闇に囁くもの(1930年2月24日〜9月26日)) — H. P. Lovecraft 作品一覧, The H. P. Lovecraft Archive ↩
[4] “Weird Tales vol. 18, no. 1 (August 1931)”(訳: 『ウィアード・テイルズ』第18巻第1号(1931年8月)) — 「闇に囁くもの」書誌ページ, The H. P. Lovecraft Archive ↩
[5] “Albert N. Wilmarth, Esq., 118 Saltonstall St., Arkham, Mass.”(訳: アーカム、ソルトンストール街118番地、アルバート・N・ウィルマース殿) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[6] “To Albert N. Wilmarth, Esq., Miskatonic University, Arkham, Mass.”(訳: アーカム、ミスカトニック大学、アルバート・N・ウィルマース殿) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[7] “The whole matter began, so far as I am concerned, with the historic and unprecedented Vermont floods of November 3, 1927.”(訳: 私に関するかぎり、すべては1927年11月3日の、歴史に残る前例のないバーモントの洪水から始まった。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[8] “I felt flattered at having my folklore study taken so seriously, and did what I could to belittle the wild, vague tales”(訳: 自分の民間伝承の研究がそれほど真面目に受けとめられたことに気をよくし、私はとりとめのない荒唐無稽な話をできるだけ小さく見せようとした) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[9] “had glimpsed the battered and bloated bodies of human beings or farm animals in the whirling currents”(訳: 渦巻く流れのなかで、傷んで膨らんだ人間や家畜の死体をちらりと見たのだ) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[10] “I knew it well, though I had never been in Vermont, through the exceedingly rare monograph of Eli Davenport”(訳: バーモントに行ったことは無かったが、私はイーライ・ダヴェンポートのきわめて稀な研究書を通じて、それをよく知っていた) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[11] “This material, moreover, closely coincided with tales which I had personally heard from elderly rustics in the mountains of New Hampshire.”(訳: しかもこの材料は、私がニューハンプシャーの山地で年老いた田舎の人々から自分で聞いた話とよく一致していた。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[12] “No use, either, to point out the even more startlingly similar belief of the Nepalese hill tribes in the dreaded Mi-Go or “Abominable Snow-Men””(訳: ネパールの山岳民が恐れるミ＝ゴ、すなわち「忌まわしき雪男」への、さらに驚くほど似た信仰を指摘しても、やはり無駄だった) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[13] “this piquant debating finally got into print in the form of letters to the Arkham Advertiser”(訳: この刺激的な論争は、ついに『アーカム・アドヴァタイザー』への投書の形で活字になった) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[14] “By the spring of 1928 I was almost a well-known figure in Vermont, notwithstanding the fact that I had never set foot in the state.”(訳: 1928年の春には、一度も足を踏み入れたことがないにもかかわらず、私はバーモントでほとんど名の知れた人物になっていた。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[15] “which formed such an important landmark in my own intellectual history”(訳: 私自身の知的な来歴において、きわめて重要な節目となった) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[16] “It is no longer in my possession, but my memory holds almost every word of its portentous message”(訳: それはもう私の手元に無いが、その不吉な文面のほとんど一語一語を記憶が保っている) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[17] “Of course I began by considering him mistaken, but gave him credit for being intelligently mistaken”(訳: もちろん初めは彼が間違っていると考えたが、知的に間違っているのだと認めてはいた) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[18] “Most of what I now know of Henry Wentworth Akeley was gathered by correspondence with his neighbours, and with his only son in California, after my experience in his lonely farmhouse.”(訳: ヘンリー・ウェントワース・エイクリーについて私がいま知っていることの大半は、彼の寂しい農家での体験のあとで、近隣の人々や、カリフォルニアにいる彼のひとり息子と手紙をやりとりして集めたものだ。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[19] “In the end I answered Akeley’s letter, adopting a tone of friendly interest and soliciting further particulars.”(訳: 結局、私は好意的な関心を示す調子でエイクリーの手紙に返事を書き、さらに詳しいことを求めた。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[20] “With the reading of that letter my public debating about the Vermont horror permanently ended.”(訳: その手紙を読んだことで、バーモントの怪異をめぐる私の公の論争は永久に終わった。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[21] “we virtually decided that these morbidities and the hellish Himalayan Mi-Go were one and the same order of incarnated nightmare”(訳: 私たちは、これらの忌まわしいものとヒマラヤの地獄のようなミ＝ゴとが、まったく同じ種類の受肉した悪夢であると、ほぼ結論づけた) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[22] “which I would have referred to Professor Dexter in my own college but for Akeley’s imperative command to tell no one of the matter before us”(訳: 目の前の件を誰にも話すなというエイクリーの厳命が無ければ、私はそれを自分の大学のデクスター教授に相談していただろう) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[23] “Before trying the record on the commercial machine which I borrowed from the college administration building”(訳: 大学の事務棟から借りた市販の機械で録音盤を試す前に) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[24] “Those to whom I have since described the record profess to find nothing but cheap imposture or madness in it”(訳: その後この録音のことを話して聞かせた人々は、そこに安っぽいいかさまか狂気しか見いだせないと言う) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[25] “That evening I went to Boston to interview the clerk in person, having obtained his name and address from the office.”(訳: その晩、事務所から名前と住所を聞いた私は、係員に直接会うためにボストンへ行った。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[26] “I must admit, however, that all my investigations came to nothing.”(訳: しかし、私の調べがすべて実を結ばなかったことは認めねばならない。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[27] “My attitude toward the matter was by this time quickly slipping from a scientific to an alarmedly personal one.”(訳: このころには、この件に対する私の態度は、学問的なものから、不安に駆られた個人的なものへと急速に移りつつあった。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[28] “I was afraid for Akeley in his remote, lonely farmhouse, and half afraid for myself because of my now definite connexion with the strange hill problem.”(訳: 人里離れた寂しい農家にいるエイクリーの身が心配で、自分自身のことも半ば恐ろしかった。あの奇妙な丘の問題と、いまや私ははっきりつながってしまっていたからである。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[29] “Keep out of this, Wilmarth—it is worse than either you or I ever suspected.”(訳: この件から手を引け、ウィルマース——あなたや私が疑っていたよりも悪いのだ。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[30] “I did not sleep at all the night after receiving this terrible thing”(訳: この恐ろしい手紙を受けとった夜、私はまったく眠らなかった) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[31] “I recall urging Akeley to move to Brattleboro at once, and place himself under the protection of the authorities”(訳: すぐにブラトルボロへ移って当局の保護を受けるよう、エイクリーに勧めたのを覚えている) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[32] “Bring along the phonograph record and all my letters to you as consultative data”(訳: 参照用の資料として、蓄音機の録音盤と、私があなたに送った手紙をすべて持ってきてほしい) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[33] “And secondly, the change in Akeley’s own manner, attitude, and language was so vastly beyond the normal or the predictable.”(訳: そして第二に、エイクリー自身の物腰と態度と言葉づかいの変化が、普通のもの、予想できるものの範囲をあまりにもはるかに超えていた。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[34] “So late Sunday morning I telegraphed Akeley that I would meet him in Brattleboro on the following Wednesday—September 12th—if that date were convenient for him.”(訳: そこで日曜の朝遅く、私はエイクリーに電報を打ち、都合がよければ次の水曜、9月12日にブラトルボロで会いたいと伝えた。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[35] “Frankly, I did not feel like arriving in that haunted Vermont region late at night”(訳: 正直なところ、あの幽霊の出るバーモントの地方に夜遅く着く気にはなれなかった) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[36] “As requested, I had told no one where I was going”(訳: 頼まれたとおり、私は行き先を誰にも告げていなかった) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[37] “I knew I was entering an altogether older-fashioned and more primitive New England than the mechanised, urbanised coastal and southern areas where all my life had been spent”(訳: 自分がこれまでずっと暮らしてきた、機械化され都市化した沿岸や南部の地方より、はるかに古風で素朴なニューイングランドへ入っていくのがわかった) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[38] “a mellowly phrased query as to whether I was indeed Mr. Albert N. Wilmarth of Arkham”(訳: アーカムのアルバート・N・ウィルマースさんに間違いないかという、柔らかな言い回しの問いかけ) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[39] “My first spoonful revealed a faintly unpleasant acrid taste, so that I did not take more.”(訳: ひと匙めで、かすかに不快な苦みがあるのがわかったので、それ以上は口にしなかった。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[40] “for I know you by sight and reputation, and have kept close track of your correspondence with our friend”(訳: 私はあなたの顔も評判も知っているし、われらが友人とあなたとの文通もずっと見守ってきたのだから) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[41] “So, Mr. Wilmarth, I will leave the matter to you; merely adding that a man with your love of strangeness and folklore ought never to miss such a chance as this.”(訳: では、ウィルマースさん、この件はあなたに任せます。ただ付け加えるなら、奇妙なものと民間伝承を好むあなたのような人なら、この機会を決して逃すべきではない。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[42] “To discover that my guide Noyes was the human celebrant in that monstrous bygone Sabbat-ritual on the phonograph record was a particular shock”(訳: 案内役のノイズが、録音盤に入っていたあの忌まわしい過去のサバトの儀式で唱えていた人間だと知ったのは、格別の衝撃だった) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[43] “much as I had instinctively liked Akeley as revealed in his correspondence, I now found that he filled me with a distinct repulsion”(訳: 手紙に表れたエイクリーには本能的に好感を抱いていたが、いま私は、彼にはっきりとした嫌悪を覚えていることに気づいた) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[44] “One thing was certain—I would not spend another night here.”(訳: ひとつだけは確かだった——ここでもう一晩過ごすことはしない。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[45] “My scientific zeal had vanished amidst fear and loathing”(訳: 私の学問的な熱意は、恐怖と嫌悪のなかで消え失せていた) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[46] “gripping in my right hand the revolver I had brought along, and holding the pocket flashlight in my left”(訳: 持ってきた拳銃を右手に握り、懐中電灯を左手に持って) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[47] “Isolated words—including the names of Akeley and myself—now and then floated up”(訳: ばらばらの言葉が——エイクリーと私の名前も含めて——ときおり浮かびあがってきた) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[48] ““. . . Nyarlathotep . . . Wilmarth . . . records and letters . . . cheap imposture. . . .””(訳: 「……ニャルラトホテプ……ウィルマース……記録と手紙……安っぽいいかさま……」) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[49] “Today I refuse to form any definite deductions from them”(訳: 今日、私はそれらの言葉からどんな確かな推論も引き出すことを拒む) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[50] “Looking back at that moment, I can only regret my timidity and wish that I had boldly caused the apparatus to speak.”(訳: あの瞬間をふり返ると、自分の臆病を悔やみ、思いきってあの装置に喋らせればよかったと願うばかりだ。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[51] “stumbled to the shed where I had seen the old Ford, and seized that ancient vehicle for a mad, aimless race over the haunted hills”(訳: 古いフォードを見かけた物置へよろめきながら行き、その年代物の車を奪って、幽霊の出る丘を当てもなく狂ったように走った) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[52] “When my frantic story sent a sheriff’s posse out to the farmhouse, Akeley was gone without leaving a trace.”(訳: 私の半狂乱の話を受けて保安官の一隊が農家へ向かったとき、エイクリーは跡形もなく消えていた。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[53] “I stayed a week in Brattleboro after my escape, making inquiries among people of every kind who had known Akeley; and the results convince me that the matter is no figment of dream or delusion.”(訳: 逃げ出したあと、私はブラトルボロに1週間とどまり、エイクリーを知るあらゆる種類の人々に聞いてまわった。その結果、この件が夢や妄想の産物ではないと私は確信している。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[54] “When I left Brattleboro I resolved never to go back to Vermont, and I feel quite certain I shall keep my resolution.”(訳: ブラトルボロを発つとき、私は二度とバーモントへ戻らないと決めた。この決意を守ることには、まったく自信がある。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[55] “I feel, beyond question, that it is nothing less than nighted Yuggoth”(訳: それが闇に包まれたユゴスにほかならないと、私は疑いなく感じている) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[56] “Sometimes I fear what the years will bring, especially since that new planet Pluto has been so curiously discovered.”(訳: ときどき私は、年月が何をもたらすかを恐れる。あの新しい惑星、冥王星があれほど奇妙ないきさつで発見されてからは、なおさらだ。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[57] “Bear in mind closely that I did not see any actual visual horror at the end.”(訳: 最後に私が、目に見える恐ろしいものを実際に何ひとつ見なかったことを、よく心に留めておいてほしい。) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[58] “that unpleasantly erudite folklorist Wilmarth at the university”(訳: 大学の、あの不愉快なほど博識な民俗学者ウィルマース) — 「狂気の山脈にて」(1936年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[59] “you will merely answer that I did not wake then; and that everything was a dream until the moment when I rushed out of the house”(訳: あなたがたは、私はそのとき目覚めてなどいなかった、家から飛び出す瞬間まですべて夢だったのだ、と答えるだけだろう) — 「闇に囁くもの」(1931年), The H. P. Lovecraft Archive ↩
[60] “Also like prehistoric folklore things Wilmarth has spoken of”(訳: ウィルマースが話していた先史時代の民間伝承のものにも似ている) — 「狂気の山脈にて」(1936年), The H. P. Lovecraft Archive ↩