カダセロン

概要

カダセロンは、ムナールの地を流れる川アイのほとりに、トラー・イラーネクとともに築かれた都市である^[2]。「サルナスに到りし禍」では、滅んだ先住都市イブの姿を伝える「煉瓦の円柱」の所在地として^[1]、またサルナスの繁栄を称える引き合いや祭りに集う人々の出身地として、三都市一組の形で繰り返し名指しされる^[3][4][5]。「未知なるカダスを夢に求めて」ではインガノクの瑪瑙を買う商人の街として^[6]、「流離の王子イラノン」では放浪する主人公が訪ねた土地の一つとして^[7]、それぞれ一度だけ触れられる。7回の言及すべてでトラー・イラーネクと並んで名指されるか、あるいは他都市との取引先として現れるのみで、単独で舞台になる場面は原典に無い。

基本プロフィール

原典での描写

カダセロンが登場する作品は三つある。当サイトは hplovecraft.com が公開するいずれの本文も実際に取得し、”Kadatheron” が現れる箇所をすべて数えたうえで本記事を書いている。内訳は「サルナスに到りし禍」5回、「未知なるカダスを夢に求めて」1回、「流離の王子イラノン」1回、計7回である。

「サルナスに到りし禍」――イブの姿を伝える煉瓦の円柱

物語は、ムナールの地の大いなる湖に、サルナスが建つより前からイブという都市があったと語り起こす。続けて、その住人の姿を伝える記述の出典として「カダセロンの煉瓦の円柱」が挙げられる。イブの者たちは湖やその上に立つ霧と同じ緑色をしており、突き出た目、たるんだ唇、奇妙な耳を持ち、声を持たなかった、という記述である^[1]。

同じ場面のすぐあとには、イブの民がある日火を発見し、以後さまざまな儀式で炎を焚くようになったという記述の出典として「イラーネクのパピルス」が挙げられる。原典は、イブについての二つの異なる事実――容姿の描写と、火の発見という一エピソード――を、それぞれ別の記録媒体・別の都市に帰属させている。煉瓦の円柱に刻むカダセロンと、パピルスに記すイラーネク。同じ三都市の一組でありながら、原典が個々に書き分けている数少ない特徴の一つがこれである。

なお、この記述が語られるのは、カダセロン自身の建設が語られるより前の場面である。原典の時系列としては、羊飼いの民が三都市を築いたのはイブの時代よりのちのことなので(次項参照)、「煉瓦の円柱」に刻まれた記録は、カダセロンの建設後にイブの伝承を書き留めたものと読むほかない。原典はこの前後関係を明示的には説明していない。

「サルナスに到りし禍」――川アイの三都市の建設

物語は続けて、「多くの永劫」を経て人類がムナールの地へ至った経緯を語る。羊の群れを連れた浅黒い羊飼いの民が、川アイのほとりにトラー、イラーネク、カダセロンを築いた。そして、彼らよりも頑健なある部族が、さらに奥へと進んで湖の岸辺に至り、貴金属の産する場所にサルナスを築いたという^[2]。カダセロンの建設が語られるのは、原典全体を通じてこの一文だけである。

「サルナスに到りし禍」――サルナスの繁栄を称える引き合い

サルナスの建築を描く場面で、カダセロンは繰り返し引き合いに出される。ガラス質のレンガとカルセドニーで築かれ、他のどの都市にも似た家がなかったサルナスの家々を、トラーとイラーネクとカダセロンから来た旅人たちは、その輝くドームに驚嘆して眺めたという^[3]。

さらに壮麗だったのが宮殿と神殿、そして老王ゾッカルが造らせた庭園だった。もっとも小さな宮殿でさえ、トラーやイラーネクやカダセロンのどの宮殿よりも堂々としていた、と物語は規模を比較する形で語る^[4]。この二箇所でカダセロンは、サルナスの繁栄を測る物差しとして、トラー・イラーネクと並んで名前だけで機能している。個別の建物や住人が描かれる場面ではない。

「サルナスに到りし禍」――千年祭にやってきた人々

イブ滅亡千周年を祝う祭りが近づくと、ムナールの地とその向こうのあらゆる都市から、馬や駱駝や象に乗った人々がサルナスへ押し寄せた。その筆頭に名指しされるのが、トラー、イラーネク、カダセロンの人々である^[5]。ここでもカダセロンは、他の二都市と一組で、大勢の来訪者の出身地としてのみ現れる。

「未知なるカダスを夢に求めて」――インガノクの瑪瑙交易

「サルナスに到りし禍」から七年ほどのちに書かれた「未知なるカダスを夢に求めて」では、カダセロンはまったく別の文脈で一度だけ登場する。舞台はインガノク。この街は縞瑪瑙でできた都市で、そこで切り出された見事な瑪瑙の大塊は、リナル、オグロタン、セレファイスへ売られ、地元ではトラー、イラーネク、カダセロンの商人たちと、彼らの伝説的な港が産する美しい品々とに交換されるという^[6]。

「サルナスに到りし禍」でボクルグ信仰の中心地として語られるようになるイラーネクとは対照的に、カダセロンにはこの場面でも個別の描写が無い。トラー・イラーネクと一組の交易相手として名前が挙がるだけで、原典はカダセロン自身の商人や街並みを描かない。

「流離の王子イラノン」――旅の途上で訪れた地として

「サルナスに到りし禍」の二年後に書かれた「流離の王子イラノン」では、放浪する主人公イラノンが、自分の来し方を語る場面でカダセロンの名を挙げる。彼は「蛇行する川アイのほとりのトラー、イラーネク、カダセロンを訪れ、ロマールの地のオラトエに長く住んだこともある」が、耳を傾けてくれる者は多くなかったと語る^[7]。

この場面でもカダセロンは、イラノンが通り過ぎた土地の一つとして名前だけで現れ、彼がそこで何を見聞きしたかは語られない。三つの作品を通じて、カダセロンが単独の場面・単独の逸話を与えられたことは一度も無い。

由来・モデル

カダセロンという地名の由来を説明する記述は、原典本文にも、当サイトが確認した hplovecraft.com の作品資料にも見当たらない。トラー・イラーネクとの語感の類似(いずれも古代地中海・近東風の響きを持つ)についても、それを意図した言及は原典に無い。現実の地球地理上の特定地点との対応関係も、三作のいずれにも明記されていない。

一つだけ言えるのは、原典がこの都市に「イブの記録を伝える煉瓦の円柱の所在地」という性格を、7回の言及のうち最初の1回だけで与えている点である^[1]。それ以外の6回では、カダセロンは常にトラー・イラーネクと一組で名指しされる集合名詞のような扱いを受け、単独の特徴づけを持たない。姉妹都市のイラーネクが「パピルス」「隊商路」「ボクルグ信仰の中心地」という複数の個別描写を持つのに対し、カダセロンの個別描写は「煉瓦の円柱」の一件にとどまる。この非対称さ自体が、原典がカダセロンに与えた性格づけの限界を示している。

歴史・年表

三作から読み取れる限りの順序を示す。暦の上の年を示すものではない。

• 年代不詳(イブの時代): イブの民が湖畔に住み、緑の肌と声を持たない姿をしていた。この容姿は、のちに「カダセロンの煉瓦の円柱」に記されることになる^[1]。
• 多くの永劫ののち: 羊の群れを連れた浅黒い羊飼いの民が、川アイのほとりにトラー、イラーネク、カダセロンを築く。より頑健な部族がさらに湖の岸辺まで進み、サルナスを築く^[2]。
• サルナス建国後、幾世紀を経て: トラー・イラーネク・カダセロンの旅人たちがサルナスの輝くドームに驚嘆する^[3]。サルナスの宮殿は、この三都市のどの宮殿よりも堂々としていたと語られる^[4]。
• イブ滅亡千周年の祭り: トラー、イラーネク、カダセロンをはじめムナール中の人々がサルナスへ集まる^[5]。この祭りの夜、サルナスは一夜にして消え去る(詳細はサルナスの記事を参照)。
• 年代不詳・別作品(「未知なるカダスを夢に求めて」): カダセロンの商人が、インガノクの瑪瑙を自分たちの港の品々と交換する^[6]。
• 年代不詳・別作品(「流離の王子イラノン」): 放浪する主人公イラノンが、旅の途上でカダセロンを訪れる^[7]。

3作の出来事を結びつける時系列上の記述は原典に無く、サルナスの物語との前後関係、インガノクやイラノンの旅とムナールの地との位置関係も明示されていない。

性質・特徴

• 立地: ムナールの地を流れる川アイのほとり。湖畔のサルナス・イブとは異なる水系に属し、トラー・イラーネクと並んで建てられた三都市の一つ^[2]。
• 記録の都市: イブの民の容姿を伝える「煉瓦の円柱」の名で言及される^[1]。隣のイラーネクが、イブの民の火の発見を伝える「パピルス」という別の記録媒体を持つのに対し、カダセロンは煉瓦という書字素材で書き分けられている(いずれも「サルナスに到りし禍」の同じ場面で語られる)。
• ほぼ常に三都市一組で登場: 7回の言及のうち6回は、「トラー、イラーネク、カダセロン」という三都市の組み合わせで名指しされる^{[2][3][4][5][6][7]}。カダセロン単独で名が挙がるのは、煉瓦の円柱への言及^[1]の1回だけである。
• 交易の関与(「未知なるカダスを夢に求めて」): インガノクの縞瑪瑙を、自分たちの港が産する品々と交換する商人街として言及される^[6]。サルナスとの隊商路のような具体的な経済関係が語られるのはイラーネクだけで、カダセロン自身の交易品目は明示されない。
• 主役を持たない都市: サルナス・イブのように固有の物語(建国・滅亡)を持たず、ボクルグ信仰のようにイラーネクへ後年与えられた役割も持たない。7回の言及すべてが、他都市を描写するための背景・比較対象としての登場である。

関連する人物・存在

• サルナス: カダセロンの旅人たちがその繁栄に驚嘆し、宮殿の壮麗さを比べられる相手^[3][4]。
• イブ: カダセロンの煉瓦の円柱が、その民の容姿を記録していたとされる先住都市^[1]。
• イラーネク: カダセロンと同じ川アイのほとりに建てられた姉妹都市。7回の言及のうち6回でカダセロンと共に名指しされる^{[2][3][4][5][6][7]}。パピルスによる記録・サルナスとの隊商路・ボクルグ信仰の中心地という複数の個別描写を持ち、カダセロンより多くの役割を与えられている。
• ムナール: カダセロン・トラー・イラーネク・サルナス・イブがすべて属する広域の地名。
• インガノク: 「未知なるカダスを夢に求めて」で、カダセロンの商人が瑪瑙を買う取引先として現れる^[6]。
• トラー: カダセロン・イラーネクと同じ川アイのほとりに建てられた姉妹都市^[2]。酢の名産という個別の記述を持つ(「サルナスに到りし禍」)。深淵書架にはまだ単独の記事は無い。
• イラノン: 「流離の王子イラノン」の主人公。旅の途上でカダセロンを訪れたと語る放浪の若者^[7]。作品記事は「流離の王子イラノン」を参照。

主要登場作と読みどころ

• 「サルナスに到りし禍」(1919年執筆/1920年発表): カダセロンが登場する最初の作品で、本文に “Kadatheron” が5回現れる。読みどころは、煉瓦の円柱という記録媒体の言及^[1]を除く4回すべてで、カダセロンが常にトラー・イラーネクとセットで、サルナスを称えるための引き合いや来訪者の出身地としてのみ扱われる点にある。個別の逸話を持つイラーネク(パピルス・隊商路・ボクルグ信仰の中心地)との非対称さが際立つ。
• 「未知なるカダスを夢に求めて」(1926年秋?〜1927年1月22日執筆/1943年刊行): カダセロンの二度目の登場で、本文に “Kadatheron” が1回だけ現れる。舞台も時代も語り口もまったく異なり、インガノクとの瑪瑙交易の場面に、トラー・イラーネクと並ぶ商人街の一つとして触れられるのみである。
• 「流離の王子イラノン」(1921年執筆/1935年発表): カダセロンの三度目の登場で、本文に “Kadatheron” が1回だけ現れる。放浪する主人公が通り過ぎた土地の一つとして名前が挙がるにとどまり、この場面でも個別の描写は無い。
• あわせて読む記事として、煉瓦の円柱が記録した先住都市のイブ、常に一組で語られる姉妹都市のイラーネク、三都市が旅人として訪れるサルナス、広域の地名であるムナールがある。

よくある誤解

Q. カダセロンは、サルナスやイブのように独自の物語を持つ都市なのですか? A. いいえ。原典全体で “Kadatheron” が現れるのは7回だけで、そのすべてがトラー・イラーネクとの三都市一組の言及か、他都市(インガノク)との取引先としての言及です。カダセロン自身の建国・滅亡・住人を描く独立した場面は、3作のいずれにも見当たりません。

Q. カダセロンとイラーネクは、原典でまったく同じように描かれているのですか? A. いいえ。両都市は多くの場合「トラー、イラーネク、カダセロン」とひとまとめに名指しされますが^{[2][3][4][5][6][7]}、イラーネクには「パピルス」という記録媒体、サルナスとの隊商路、ボクルグ信仰の中心地という複数の個別描写が与えられているのに対し、カダセロンに与えられた個別描写は「煉瓦の円柱」がイブの容姿を記録していたという一文^[1]だけです。

Q. 「カダセロンの煉瓦の円柱」は、いつ、誰が記したものですか? A. 原典に明記されていません。この記録が語られるのは物語の冒頭、カダセロン自身の建設が語られるより前の場面ですが、三都市の建設は「多くの永劫」を経たのちの出来事とされているため、円柱の記録はカダセロン建設後に書かれたものと読むほかありません。誰が記したか、いつ記されたかについては、原典に手がかりがありません。

Q. 「サルナスに到りし禍」「未知なるカダスを夢に求めて」「流離の王子イラノン」のカダセロンは、同じ時代の同じ都市なのですか? A. 地名は同じですが、原典はこの三つの場面を結びつける記述を与えていません。前2作の関係については、「未知なるカダスを夢に求めて」の舞台であるインガノクとムナールの地の位置関係を示す一節も見当たらず、「流離の王子イラノン」についても同様です。

Q. ダーレス以降の作品やTRPGでは、どう扱われていますか? A. 本記事は一次資料(hplovecraft.com の本文と作品一覧)に限って調べており、後世の作家の作品や供給元の公式資料は確認していない。確認できる資料が無いため、ここには書かない。

出典

• [1] “It is written on the brick cylinders of Kadatheron that the beings of Ib were in hue as green as the lake and the mists that rise above it; that they had bulging eyes, pouting, flabby lips, and curious ears, and were without voice.”(訳: 「カダセロンの煉瓦の円柱には、イブの住人は湖やその上に立ちのぼる霧と同じ緑色をしており、突き出た目、たるんだ唇、奇妙な耳を持ち、声を持たなかったと記されている」) — H. P. Lovecraft, “The Doom That Came to Sarnath”(1919年執筆/1920年発表), The H. P. Lovecraft Archive ↩
• [2] “After many aeons men came to the land of Mnar; dark shepherd folk with their fleecy flocks, who built Thraa, Ilarnek, and Kadatheron on the winding river Ai. And certain tribes, more hardy than the rest, pushed on to the border of the lake and built Sarnath at a spot where precious metals were found in the earth.”(訳: 「多くの永劫を経て、人類がムナールの地へ至った。羊の群れを連れた浅黒い羊飼いの民で、彼らは曲がりくねる川アイのほとりにトラー、イラーネク、カダセロンを築いた。そして、他よりも頑健なある部族が、さらに湖の岸辺まで進み、地中から貴金属の見つかる場所にサルナスを築いた」) — 同上 ↩
• [3] “With strange art were they builded, for no other city had houses like them; and travellers from Thraa and Ilarnek and Kadatheron marvelled at the shining domes wherewith they were surmounted.”(訳: 「奇妙な技巧で築かれており、他のどの都市にもこれに似た家は無かった。トラーとイラーネクとカダセロンから来た旅人たちは、それらを戴く輝くドームに驚嘆した」) — 同上 ↩
• [4] “There were many palaces, the least of which were mightier than any in Thraa or Ilarnek or Kadatheron.”(訳: 「宮殿は数多くあり、そのもっとも小さなものでさえ、トラーやイラーネクやカダセロンのどの宮殿よりも堂々としていた」) — 同上 ↩
• [5] “For a decade had it been talked of in the land of Mnar, and as it drew nigh there came to Sarnath on horses and camels and elephants men from Thraa, Ilarnek, and Kadatheron, and all the cities of Mnar and the lands beyond.”(訳: 「その祭りは十年前からムナールの地で語り草となっており、当日が近づくと、トラー、イラーネク、カダセロンをはじめムナールとその向こうのあらゆる都市から、馬や駱駝や象に乗った人々がサルナスへ押し寄せた」) — 同上 ↩
• [6] “There were many of them, for all the city of Inganok was builded of onyx, whilst great polished blocks of it were traded in Rinar, Ogrothan, and Celephaïs, and at home with the merchants of Thraa, Ilarnek, and Kadatheron, for the beautiful wares of those fabulous ports.”(訳: 「その数は多かった。インガノクの街はすべて瑪瑙で築かれており、磨き上げた瑪瑙の大きな塊は、リナル、オグロタン、セレファイスで、また地元ではトラー、イラーネク、カダセロンの商人たちと取引され、彼らの伝説的な港が産する美しい品々と交換されていたからである」) — H. P. Lovecraft, “The Dream-Quest of Unknown Kadath”(1943年刊行), The H. P. Lovecraft Archive ↩
• [7] “I have been to Thraa, Ilarnek, and Kadatheron on the winding river Ai, and have dwelt long in Olathoë in the land of Lomar.”(訳: 「私は蛇行する川アイのほとりのトラー、イラーネク、カダセロンを訪れ、ロマールの地のオラトエに長く住んだこともある」) — H. P. Lovecraft, “The Quest of Iranon”(1935年発表), The H. P. Lovecraft Archive ↩
• [8] “The Doom That Came to Sarnath (3 December 1919)”(訳: 「サルナスに到りし禍」(1919年12月3日)) — H. P. Lovecraft’s Fiction, Alphabetical Order, The H. P. Lovecraft Archive ↩
• [9] “1920, June: The Doom That Came to Sarnath (The Scot, No. 44)”(訳: 「1920年6月:『サルナスに到りし禍』(アマチュア誌『The Scot』第44号)」) — H. P. Lovecraft’s Fiction, Publication Order, The H. P. Lovecraft Archive ↩
• [10] “The Dream-Quest of Unknown Kadath (Autumn? 1926–22 January 1927)”(訳: 「未知なるカダスを夢に求めて」(1926年秋?〜1927年1月22日)) — H. P. Lovecraft’s Fiction, Alphabetical Order, The H. P. Lovecraft Archive ↩
• [11] “1943: The Dream-Quest of Unknown Kadath (Beyond the Wall of Sleep, Arkham House)”(訳: 「1943年:『未知なるカダスを夢に求めて』(作品集『Beyond the Wall of Sleep』、アーカム・ハウス)」) — H. P. Lovecraft’s Fiction, Publication Order, The H. P. Lovecraft Archive ↩
• [12] “The Quest of Iranon (28 February 1921)”(訳: 「流離の王子イラノン」(1921年2月28日)) — H. P. Lovecraft’s Fiction, Alphabetical Order, The H. P. Lovecraft Archive ↩
• [13] “1935, July–August: The Quest of Iranon (The Galleon, 1, No. 5)”(訳: 「1935年7〜8月:『流離の王子イラノン』(アマチュア誌『The Galleon』第1巻第5号)」) — H. P. Lovecraft’s Fiction, Publication Order, The H. P. Lovecraft Archive ↩

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