古のもの｜深淵書架 ― クトゥルフ神話大全

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編集部注(著作権について): 出典の「狂気の山脈にて」(Catalog of Copyright Entries登録番号R309944)と「時間からの影」(同R316511)は、掲載誌Astounding Stories該当号の著作権が更新されているため、2032年まで米国で著作権が継続しています(パブリックドメインではありません)。本記事は「狂気の山脈にて」と「時間からの影」の本文を日本語の要約で扱い、英文の引用は作品ごとに3件まで、1件15語以内にとどめています。

概要

古のもの(Old Ones)はH・P・ラヴクラフトの「狂気の山脈にて」に出る、南極大陸の山脈のふもとに石造りの都市を残した種族である。胴の上端に星形の頭、下端に足にあたる星形の器官を持ち、胴の側面から翼と細い腕を出す。壁画によれば、生命のいない地球へ宇宙から飛来して南極の海に降り、海の中で食料用の生物と、奴隷として使うショゴスを造った[1][2]。

本文は彼らを「Old Ones」と呼び、この語は作中に63回出てくる[3]。「Elder Things」は2回だけで、どちらも探検隊員レイクが『ネクロノミコン』の怪物にたとえる電文の中にあり、この種族自身の呼び名としては使われない[4]。

物語は見つかる順に彼らの姿を明かしていく。ミスカトニック大学の探検隊員レイクが洞窟で樽形の化石を掘り出し、解剖しても正体を決めかねる。次に隊長のダイアーが着いた野営地は壊れていて、六体の標本が雪の墓に立てて埋められている。ダイアーと学生ダンフォースは山脈を越えて廃都市に入り、壁画から種族の来歴を読む。最後に地下の洞窟で、首を失った四体の遺骸を見つけ、ショゴスに追われて逃げ帰る。壁画を読み進めるうちに、ダイアーは彼らを科学者と呼び、人間だったのだと叫ぶようになる[5][6]。

項目	内容
分類	知的種族。作中の呼称は「Old Ones」
欧文表記	ELDER THINGS / OLD ONES
初出	「狂気の山脈にて」(Astounding Stories 1936年2〜4月号)[7]
姿	全長約8フィート(約2.4メートル)。五つの稜のある樽形の胴、星形の頭、翼、五組の腕[8][9]
来歴	壁画によれば、宇宙から南極の海に降りた[10]
従えたもの	ショゴス。ペルム紀に反乱し、鎮圧された[11]
居住域	海底都市、陸上の都市、山脈の地下の洞窟の海の都市[12][13]
canon層	原典

初出作品

「狂気の山脈にて」は Astounding Stories 誌の1936年2月号、3月号、4月号に三回に分けて載った。第I〜III章が2月号、第IV〜VIII章が3月号、第IX〜XII章が4月号にあたる[7]。この記事の章番号は hplovecraft.com 収録版の章分けに合わせている。

物語は語り手ダイアーの手記である。ミスカトニック大学の地質学者ダイアーは、1930年9月2日にボストンを出た探検隊の隊長で、その探検の真相を明かし、新しい探検隊の計画を思いとどまらせるために手記を書いたと述べる[14]。手記は古のものの正体を見つかった順に少しずつ明かしていく。

ラヴクラフトの作品で、この種族に短く触れるものがほかに三作ある。「魔女の家の夢」は樽形の小像だけを描き、「暗闇の悪魔」は「南極のcrinoid things」と書き、「時間からの影」は「星形の頭のOld Ones」と呼ぶ。次の節で作品ごとに述べる。

原典での描写

狂気の山脈にて(Astounding Stories 1936年2〜4月号)

掘り出された標本(第II章)

最初に古のものの存在を伝えるのは、レイクが分遣隊の野営地から送る無線の電文である。1931年1月22日、レイクは砂岩にドリルを入れ、石灰岩の層を抜けて洞窟に出た。洞窟は5000万年以上前に地下水が削った空洞で、白亜紀から始新世にかけての貝や骨が詰まっていた[15]。続く電文は古いスレートにあるのと同じ三角形の筋のある跡が6億年以上前の層から白亜紀の層まで形をあまり変えずに続くと伝える[16]。

その後に石けん石の破片が出る。厚さ1.5インチほどで、五芒星の形をしており、先端が折れて中央に小さなくぼみがある。犬たちはこの石を嫌がって落ち着きを失う[17]。午後10時15分、地下で樽形の化石が見つかる。電文は「側板の代わりに五本の膨らんだ稜を持つ樽」のようだと書く[8]。

午後11時30分の電文は洞窟のさらに奥から同じ形の標本が十三体見つかり、完全な個体が八体あると知らせる。全長8フィート、暗い灰色で柔軟、非常に丈夫である。胴の上端には黄色を帯びた五芒の星形の頭がのり、虹色に光る繊毛に覆われる。星形の五つの先には目があり、内角から出る管の先には歯状の突起を並べた口らしいものがある。胴の下端にも似た星形の配置があり、そこから伸びる腕の先の緑がかった三角の膜が岩に残る足跡を作ったと電文は述べる[9]。同じ電文でレイクは標本が原始神話の怪物に似ていると書き、『ネクロノミコン』に出る「地球の全生命を冗談か過ちで創った」とされる「Elder Things」を引き合いに出す[4]。ダイアーとパボーディは『ネクロノミコン』を読み、クラーク・アシュトン・スミスの絵を見ているから分かるはずだ、という書き方である。

標本を含む層は白亜紀後期か始新世初期と見積もられ、十四体が野営地へ運ばれる。犬はそばへ寄せられず、雪の囲いを作って離す[18]。

解剖台の上で(第II章)

レイクは押しつぶされた一体を暖めた天幕の中で解剖し、結果を無線で報告する。組織は革のように強靭で、熱を加えても切りにくい。体液は血ではなく、濃い暗緑色の液だった。消化と循環があり、老廃物は下端の赤い管から出る。呼吸には酸素を使い、外側の口のほかに鰓と気孔の呼吸系があって、両生で、長い休眠にも耐えうるらしい。発声器官は呼吸系とつながり、音節のある言葉は考えにくいが、広い音域の笛のような音は出せたはずと報告される。脳は五葉で、五つを超える感覚を持つらしく、頭の繊毛が感覚の一部を担う。胞子で増える点は羊歯類に近い[19]。

レイクは動物とも植物とも決めかね、神話から仮の名を借りて、見つけたものを冗談めかしてThe Elder Onesと呼ぶ[20]。彼はこのとき、星々から降りてきたというGreat Old Ones(旧支配者)の神話も思い出している[21]。

荒らされた野営地(第III〜IV章)

連絡が途絶えたのち、ダイアーの隊は1月25日にレイクの野営地へ飛ぶ。着いてみると、十一人が死亡し、ゲドニーが行方不明で、犬は一頭も生き残っていない。完全な標本八体は見当たらず、橇三台と機器の一部も消えている。遺体の一部からは肉の厚い組織が切り取られ、周囲に塩がまかれていた[22]。

損傷した標本六体が深さ9フィートの雪の墓に立てて埋められ、五芒星形の盛り土の上に、石けん石の破片と同じ点の群れが打たれている。解剖用の天幕には人間一人と犬一頭が念入りだが不慣れな手つきで切り分けられて残っていた[23]。ダイアーは盛り土の形が標本の星形の頭を連想させ、レイクの隊員の精神に強く働いたのだろうと考え、隊内ではゲドニーの狂気説を採った。二人が標本の側の関与を疑いながら口にしなかったことは、壁画を読んだあとの章で語られる。

山脈の向こうの廃都市(第V〜VI章)

翌日、ダイアーとダンフォースは軽くした飛行機で標高23,570フィートの峠を越える。峠の向こうの高原には石の迷路が果てしなく広がっていた。前日に空に見た蜃気楼と同じ都市である。壁は高さ10〜150フィートで、石材は大きなもので4×6×8フィートある。建物は円錐、角錐、段状の塔、円筒、立方体のほか、五角の平面を持つものも多く、塔のあいだを石の橋がつなぐ。石材の年代は新しくても鮮新世までで、ダイアーはこの都市が少なくとも50万年のあいだ死んでいたと判断する[24]。

二人は建物に入り、壁に刻まれた帯状の彫刻を調べる。図像の帯と幾何学的な唐草の帯が交互に並び、唐草は五を基にした曲線と角でできている。点の群れを刻んだ枠は未知の言語の碑文らしい。彫刻は歴史と地図を多く含み、ダイアーは、種族が異様なほど歴史を重んじたおかげで壁が多くを語ると述べる。入った建物の彫刻は約200万年前のもので、岩盤を掘った建物のものは4000万〜5000万年前に遡ると見積もる[25]。

二人は都市の主が恐竜ではないと悟る。ダイアーはレイクの標本を思い出しながら、彼らはその生命を造り、隷属させた者だったと書く[26]。続く文で、ダイアーはこの種族を星々から降りてきた神話のGreat Old Onesと結びつける[27]。

壁画が語る来歴と暮らし(第VII章)

壁画の歴史は生命のない若い地球へ宇宙から来たところから始まる。膜状の翼で星間を渡り、まず海中に住んで都市を築いた。科学と機械の知識は現在の人間を上回るが、必要なときにしか広く使わず、衣服もほとんど着ない[1]。

海中で、食料のために、のちには別の目的のために、彼らは地球の生命を作った。他の惑星でも同じことをしていて、催眠の影響下で組織を変えて臨時の器官を作る原形質の塊を、重労働用の奴隷にしていた。ダイアーはこれが『ネクロノミコン』のアブドゥル・アルハザードが「shoggoths」とささやいたものだと述べる[2]。作った生命のうち、注意の及ばない範囲へ逃げたものは、放置されたまま進化して、多様な動植物になった。最後期の壁画には食料にも道化にも使われる、猿と人の兆しを持つ不格好な原始的哺乳類が描かれる[28]。

体のつくりも壁画から読み取れる。浅い海の個体は頭の五本の触手の先の眼を使い、蝋を塗った防水の面に尖筆で書いた。深い海の個体は発光生物で明かりを取り、頭の繊毛の特殊な感覚で視覚を補ったので、光がなくても動けた。泳ぐときは側面の腕と足のついた触手を使い、陸上では足で歩き、ときに翼で高く遠くへ飛ぶ。ほとんど死なず、死者は垂直に埋めて、五芒の盛り土をかぶせる[29]。

暮らしについて、ダイアーは次のように述べる。構造が半ば植物で、対をなさないので、哺乳類のような家族の段階がない[30]。政府は複雑で、おそらく社会主義的だったが、壁画から確かなことは言えないと断る。商業が盛んで、五芒の刻印のある小さな平たい札が貨幣にあたり、都市文化が主だが農業と牧畜、鉱業、少しの製造業もあった。野営地で見つかった小さな石けん石は、この貨幣の一部らしい[31]。

ダイアーは最初に降りた場所が南極海で、時期は月を作った物質が南太平洋から引きちぎられて間もないころだろうと見積もる。壁画の地図の中の地球は水に覆われ、時代が下るにつれて石の都市が南極から遠くへ散っていく[10]。

壁画が語る他の種族との戦い(第VII章)

南太平洋に新しい陸地が隆起すると、宇宙から別の種族が降りてきて、古のものを一時は完全に海へ追い戻した。タコの形をした陸生の種族で、ダイアーは伝説の「クトゥルフの落し子」にあたるらしいと述べる[32]。のちに和平が結ばれ、新しい陸地は落し子に、海と古い陸地は古のものに残った。やがて太平洋の陸地が再び沈み、ルルイエも落し子もろとも沈んで、古のものは再び地球の覇者になった。ただし、壁画は語りたがらない影のような恐れが一つ残ったと記す。

ペルム紀の半ば(約1億5000万年前)には、海のショゴスが手に負えなくなった。ショゴスは繁殖と管理が難しくなり、自分で形を変え、半ば安定した脳と、従わない意志を備えた。海の古のものは分子を乱す奇妙な兵器で再服従の戦争を戦って勝ち、のちのショゴスは荒馬が馴らされるように扱われた。壁画には首のない、粘液をまとった犠牲者が描かれる[11]。

ジュラ紀には、別の侵略者が来る。半ば菌類、半ば甲殻類の生物で、冥王星と同定できる惑星から来た、とダイアーは書く。北の丘の伝説にささやかれ、ヒマラヤで雪男として記憶されるミ=ゴと同じ者たちだとされる。古のものは宇宙へ出て戦おうとしたが、すでに大気圏を出る方法を失っていた。ミ=ゴは北の陸地から彼らを追い出し、海の者には手が出せなかった。南極の故郷への後退がここから始まる[33]。

ダイアーはこれらの敵が、古のものよりも既知の物質から遠いようだと述べる。古のものは異常な強靭さを除けば完全に物質的で、既知の時空に起源を持つはずだと書く。さらに、古のものが敗北を説明するために宇宙的な枠組みを作り上げた可能性にも触れている[34]。

壁画が語る寒冷化と地下の海(第VII〜VIII章)

二人がいる都市は白亜紀の初めに、さらに大きな前身の都市が地殻変動で壊れたのちに建てられた、種族の最後の中心だった。この一帯は最初の古のものが降りた最も神聖な場所とされ、山脈には主な神殿が置かれた[12]。一方、壁画の地図には避けられた土地がある。陸地として最初に水面に現れた一帯で、そこに建てた都市は早く崩れ、急に捨てられた。白亜紀の地殻変動で、この地に世界で最も高い山脈が突き出したという。縮尺が正しければ40,000フィートを超え、都市から300マイル足らずの距離にある。衰退の時代にはこの山々へ奇妙な祈りを捧げた者もいたが、近づく者はいなかった[35]。

更新世の寒冷化が進むと、壁画の家には暖房具が現れ、冬の旅人は防寒の布をまとう。住民は一部が海岸の海底都市へ、一部は石灰岩の洞窟網を下って、山脈の下の暗い地下水の深淵へ移った[36]。深淵には乾いた岸があったが、水温が一定な水中に新都市が築かれる。新しく育てたショゴスは大きく賢くなり、古のものの声、つまり広い音域の笛のような音をまねて、催眠よりも口頭の命令で働いた。古のものは夏を陸上、冬を洞窟の海で過ごした[13]。

二人が見つけた壁画の中で、これが最も新しい。ダイアーは洞窟の海の都市がどうなったか、外の世界の海底都市はどうなったか、氷冠より先に北へ移った者はいたか、ミ=ゴはまだ北にいたか、という問いを並べる。レイクの標本は、洞窟の海の都市ができるよりずっと前の、少なくとも3000万年前の個体だと述べるにとどまる[37]。

地下の痕跡とゲドニーの遺体(第IX〜X章)

二人は洞窟の海へ通じるトンネルを探して、地下の廃墟に入る。途中でガソリンの臭いに気づき、たどると、野営地から持ち出された缶詰、燃えさしのマッチ、汚れのついた挿絵入りの本が散らばる一室があった。紙には都市の見取り図が描かれていた。ダイアーはゲドニーには描けない確かで熟練した古のものの技法で描かれていると判断する。円形の塔の底には消えた橇が三台、荷を整然と縛って置かれ、防水布に包まれた凍ったゲドニーと犬の遺体があった。首の傷には絆創膏が貼られ、傷を広げないよう包まれていた[38]。ダイアーはレイクと同じく、ほかの者も標本を集めようとしたのだと書く[39]。

トンネルへ向かうと、巨大で白い、目のないペンギンが現れる。ダイアーはこれを壁画のペンギンの子孫が暗い地下で色素と目を失ったものと判断する。壁画のペンギンは古のものと良好な関係にあったので、この関係は洞窟の海に古のものが残る限り続いたはずだ、と推測する。トンネルの奥の壁はそれまでの彫刻より粗く、古のものの技法を真似た別の手の跡に変わっていた[40]。

首を失った四体とショゴス(第XI〜XII章)

深淵に近い通路の床で、二人は暗緑色の体液の池に沈むように、首のない遺骸を四体見つける。星形の頭は引き裂かれたか吸い取られたかのように取り去られ、暗緑色の体液が広がり、別の悪臭が混じっていた。レイクの電文からは八体が数えられるので、残る四体の行方は分からない。壁には新しい黒い粘液で点の群れが描かれている。ダンフォースはペルム紀の壁画を思い出して悲鳴を上げ、ダイアーもこれがショゴスに殺された古のものの壁画の粘液と同じだと悟る[41]。

ここでダイアーは遺骸に呼びかけ、自分たちが彼らの立場なら何をしただろうかと問う[5]。続けて、「たとえ彼らが何であったとしても、彼らは人間だったのだ」と叫ぶ[6]。彼らは目覚めた寒い未知の時代で、吠える四足獣と奇妙な装いの白い猿に出会い、必死に身を守ったのではないか。その後、かつて神殿のあった峰を越え、死んだ都市の壁画で自分たちの最後の時代を読み、地下の仲間に会おうとしたのだ、とダイアーは想像する。

二人が逃げ出したとき、背後の白い霧の奥から、広い音域の笛のような声が追ってくる。ポーの小説で南極の鳥が叫ぶ語、テケリ・リである[42]。ダイアーは生き残った古のものが追ってくると考え、敵意を見せなければ科学的な好奇心から助けてくれるかもしれない、と期待する。霧の中から現れたのは、トンネルを満たす黒い虹色の粘塊、ショゴスだった。ダイアーはショゴスが古のものの声をまねる以外に声を持たないことを思い出し、笛の声が古のものの声のまねだったと悟る[43]。

峠を越えて野営地へ戻ったあと、ダンフォースは神経を病み、黒い穴や原初の白いゼリーといった語をささやく。ダイアーは手記の終わり近くで、地球には手をつけずに置くべき暗い隅があると書き、探検の中止を訴える[44]。

魔女の家の夢(Weird Tales 1933年7月号)

大学生ギルマンは夢の中で、見知らぬ都市のテラスに立つ。欄干の上には金属らしい小像が並び、稜のある樽形の胴から、細い水平の腕が環状に出ている。胴の上下の球からはヒトデの腕に似た五本の平たい腕が伸びる[45]。のちにギルマンは夢で欄干から折り取った小像が部屋の机の上にあるのを見つける。本文はこれが何を表すのかを説明しない。胴の稜、胴の中央から出る腕、上下の星形の配置は、レイクが送った標本の描写と重なる。ただし二つの作品の本文は互いを結びつけていない。

暗闇の悪魔(Weird Tales 1936年12月号)

ブレイクの日記を要約する箇所に、輝くトラペゾヘドロンの来歴が出る。ユゴスで作られ、のちに「Old Ones」が地球へ持ち込み、南極の「crinoid things」(海百合のような生き物)が箱に納めて大事に保管し、ヴァルーシアの蛇人間が廃墟から回収した、という[46]。この「Old Ones」が誰かは本文に書かれない。「crinoid things」は、レイクが標本の腕を原始的な海百合の腕にたとえた電文を連想させるが、本文は名を与えない。

時間からの影(Astounding Stories 1936年6月号)

語り手ピースリーはイースの大いなる種族に精神を入れ替えられた夢の中で、この種族の社会を見る。イースの大いなる種族の戦争は時に爬虫類やタコ形の侵略者を相手に、または「南極を本拠とした、翼のある星形の頭のOld Ones」を相手に起こったという[47]。ここで古のものはイースの側から見た戦争相手として名を挙げられる。

別の箇所では、イースが収集した精神の中に、この種族の者が混じっている。ピースリーは砂漠の廃墟で、「南極の星形の頭の植物性肉食動物」の囚われた精神S’gg’haが壁に絵を彫った塔を探す[48]。

この作品の「Elder Things」は、古のものを指さない。イースの大いなる種族が恐れた、地下の半ばポリプ状の種族の呼び名である[49]。見た目は語られず、強い風、笛のような音、五つの円い足跡が手がかりになる。

別の存在を「Old Ones」「Elder Things」と呼ぶ作品

ラヴクラフトは同じ語を別の存在に使う。「ダニッチの怪」では、高熱で錯乱するアーミテージ博士のうわごとに「Elder Things」が出て、地球を剥ぎ取って太陽系から引き離そうとしていると叫ばれる[50]。「クトゥルフの呼び声」の「Great Old Ones」は、沼地の信者が礼拝するクトゥルフとその眷属で、南極の種族は出てこない[51]。「闇に囁くもの」では、ヴァーモントの丘の伝承が、丘に住む怪しい存在を「those ones」「the old ones」と呼ぶ[52]。「博物館の恐怖」では、ロジャーズが崇拝するラーン=テゴスが死ねば、「Old Ones」は戻れなくなると叫ぶ[53]。語が同じでも、指す相手は作品ごとに違う。

ダーレス以降の変化

オーガスト・ダーレスはWeird Tales 1944年11月号の「The Dweller in Darkness」で、旧神(Elder Gods)と旧支配者(Great Old Ones)の対立を作中の教授に語らせる。旧支配者の例として、アザトースとヨグ＝ソトース、クトゥルフの落し子、ハスターの追随者、ロイガー、ツァール、イタクァ、ニャルラトホテプ、シュブ＝ニグラスが挙がり、南極の種族の名は出てこない[54]。この作品の教授は「悪しきOld Onesは元素の力であった」と述べ、「Old Ones」は旧神に敵対する側の語として使われる[55]。ラヴクラフトが知っていた事件の一つとして、教授は「狂気の山脈への探検航海」を挙げる。事件の一つとして名を挙げるだけで、古のものの描写は無い。この枠組みについては四大元素説と旧支配者の記事にまとめた。

TRPGでの扱い

Chaosiumの公式Wikiはショゴスの項で造り手を「太古のelder things」と呼び、反乱で文明がほとんど壊されたと書く[56]。同じWikiの入口頁は怪物の体格を比べる表で「Elder things」を体格4(馬と同じ段)に置く[57]。能力値を載せた個別の項はどちらの頁にも無い。

Chaosiumのシナリオ『A Time to Harvest』(2021年)の付属冊子は、ミ=ゴ=ショゴスの項で、ショゴスを「もともとelder thingsが奴隷種族として作り出した」と書く[58]。同じ項はシナリオに出る四体のショゴスが月の「elder thing city」で冬眠状態にあったと記す。月に古のものの都市があるという設定は、「狂気の山脈にて」の本文に見当たらない[59]。

Chaosium公式Wikiの飛行ポリプの項は、イースの大いなる種族と戦って地下に追われたと書き、「時間からの影」の一節を引く。この項は飛行ポリプを「Elder Things」とは呼ばない[60]。

登場作品一覧

作品	掲載	作者欄	この作品での古のもの
狂気の山脈にて	Astounding Stories 1936年2〜4月号	H・P・ラヴクラフト	標本、壁画、首を失った遺骸。来歴と暮らしが描かれる
魔女の家の夢	Weird Tales 1933年7月号	H・P・ラヴクラフト	樽形の胴と星形の腕を持つ小像(名は与えられない)[45]
暗闇の悪魔	Weird Tales 1936年12月号	H・P・ラヴクラフト	「南極のcrinoid things」(名は与えられない)[46]
時間からの影	Astounding Stories 1936年6月号	H・P・ラヴクラフト	イースの大いなる種族の戦争相手。囚われた精神S’gg’ha[47][48]
A Time to Harvest	2021年	Chaosium	「elder things」はショゴスの造り手として語られる[58]

「Elder Things」「Old Ones」の語は、ほかにも「ダニッチの怪」「クトゥルフの呼び声」「闇に囁くもの」「博物館の恐怖」に出るが、いずれも別の存在をさす[50][51][52][53]。

参考文献

[1] (要約)第VI章末〜第VII章。壁画は、星形の頭を持つ者たちが生命のない若い地球へ宇宙から来たことを語る。巨大な膜状の翼で星間を渡ったらしい。海中に住んで都市を築き、未知の原理の兵器で敵と戦った。科学と機械の知識は現在の人間を上回るが、それを広く使うのは必要なときだけで、衣服もほとんど着ない。ダイアーはこの最初期の部分を、彼ら自身の神話として読める、とも述べる — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年3月号)、第VI章末〜第VII章の冒頭、壁画の歴史の要約, hplovecraft.com。初出誌の3月号(Astounding_v17n01_1936-03)に掲載(2026年10月29日確認)
[2] (要約)第VII章。彼らは海中で、はじめは食料のために、のちに別の目的でも地球の生命を作った。他の惑星でも同じことをしており、催眠の影響下で組織を変形させて臨時の器官を作る多細胞の原形質の塊を造って、重労働に使う奴隷にした。ダイアーは、これが『ネクロノミコン』のアブドゥル・アルハザードが「shoggoths」とささやいたものだと断じる。奴隷と食料の生物が揃うと、ほかの細胞群を動植物へ発達させ、邪魔になる種は根絶した — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年3月号)、第VII章、地球の生命を作る箇所, hplovecraft.com。初出誌の3月号(145頁前後、Astounding_v17n01_1936-03)でも同じ内容を確認(2026年10月29日確認)
[3] hplovecraft.com の「Fiction」索引に載る小説・散文105ページの本文を取得して全文検索した結果。”Old Ones” は「狂気の山脈にて」に63回(うち “Great Old Ones” が2回)、”Elder Things” が2回、”Elder Ones” が1回出る。”Old Ones” の用例を一件ずつ文脈で見ると、”Great Old Ones” の2回(レイクが思い出す神話と、ダイアーが壁画の主と結びつける一文)を除く61回は、樽形の胴と星形の頭を持つこの種族をさす。ほかに “Old Ones” が出るのは「クトゥルフの呼び声」「ダニッチの怪」「暗闇の悪魔」「博物館の恐怖」「墳丘」「インスマスの影」「時間からの影」、”Elder Things” が出るのは「ダニッチの怪」「時間からの影」 — hplovecraft.com 索引(2026年10月29日確認)
[4] “Elder Things supposed to have created all earth-life as jest or mistake”(訳: 「地球の全生命を冗談か過ちで創ったとされるElder Things」。レイクの第二報の中で、標本が『ネクロノミコン』の怪物に似ていると述べる箇所。同じ電文の別の箇所にも、『ネクロノミコン』の怪物としてElder Thingsの名が挙がる) — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年2月号)、レイクの電文(午後11時30分), hplovecraft.com。初出誌の2月号(22頁前後、Astounding_v16n06_1936-02_frankenscan)でも同じ語を確認(2026年10月29日確認)
[5] (要約。英文の引用なし)四体の遺骸を前に、ダイアーがかわいそうな古のものと呼びかけ、最後まで科学者だったと言ったあと、自分たちが彼らの立場なら何をしただろうかと問う — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年4月号)、第XI章、ダイアーの独白, hplovecraft.com。初出誌の4月号(144頁前後、Astounding_v17n02_1936-04)でも同じ句を確認(2026年10月29日確認)
[6] “Radiates, vegetables, monstrosities, star-spawn—whatever they had been, they were men!”(訳: 「放射形動物だろうと、植物だろうと、怪物だろうと、星の落し子だろうとも——たとえ彼らが何であったとしても、彼らは人間だったのだ」。直前は、彼らが目覚めた寒い未知の時代で、吠える四足獣と奇妙な装いの白い猿たち(探検隊員)に出会い、必死に身を守ったのではないかという推測。続く段落は、彼らが、かつて神殿のあった峰を越え、死んだ都市の壁画で自分たちの最後の時代を読み、地下の仲間に会おうとしたのだと述べる) — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年4月号)、第XI章、ダイアーの独白, hplovecraft.com。初出誌の4月号(144頁前後、Astounding_v17n02_1936-04)でも同じ記述を確認(2026年10月29日確認)
[7] (目次の確認)Astounding Stories 1936年2月号の目次に連載の第1部(8頁)、3月号の目次に第2部(125頁)とあり、4月号の本文冒頭に完結編の表示がある。2月号の連載分は第III章の末尾(続くの表示)、3月号は第VIII章の末尾(次号で完結の表示)、4月号は第IX章から始まる。章番号は hplovecraft.com 収録版の章分けに合わせた — Astounding_v16n06_1936-02_frankenscan／Astounding_v17n01_1936-03／Astounding_v17n02_1936-04(2026年10月29日確認)
[8] “Like a barrel with five bulging ridges in place of staves.”(訳: 「側板の代わりに五本の膨らんだ稜を持つ樽のようだ」。洞窟で見つかった最初の化石についての電文。長さ約6フィート、中央の直径3.5フィート、両端1フィートの寸法が前に書かれ、稜のあいだの溝に扇のように畳み、広げられる翼がある、と続く) — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年2月号)、レイクの電文(午後10時15分), hplovecraft.com。初出誌の2月号(22頁前後、Astounding_v16n06_1936-02_frankenscan)でも同じ記述を確認(2026年10月29日確認)
[9] (要約。英文の引用なし)レイクの第二報(午後11時30分)。頭は黄色を帯びた五芒の星形で、虹色に光る三インチの細い繊毛に覆われる。同じ電文が、全長8フィート、樽形の胴に翼と五組の腕(各組は枝分かれして25本の触手になる)、頭の五つの先の管の端に目、内角から出る管の先に歯状の突起を並べた口らしいもの、胴の下端に別の働きをする星形の配置と、緑がかった三角の膜(パドル)をつけた腕を記す。この下端の腕が、岩に残る足跡の主だと述べる — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年2月号)、レイクの電文(午後11時30分), hplovecraft.com。初出誌の2月号(22頁前後、Astounding_v16n06_1936-02_frankenscan)でも同じ記述を確認(2026年10月29日確認)
[10] (要約)第VII章。最初に降りた場所は南極海で、時期は月を作った物質が南太平洋から引きちぎられて間もないころだろう、とダイアーは見積もる。壁画の地図では、地球全体が水に覆われ、時代が下るほど石の都市が南極から遠くへ散った。のちの地図は南極の陸地が割れて北へ漂う様子を示し、ダイアーはこれを大陸移動説(テイラー、ウェゲナー、ジョリー)の支持と述べる — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年3月号)、第VII章、壁画の地図の記述, hplovecraft.com。初出誌の3月号(148頁前後、Astounding_v17n01_1936-03)でも同じ内容を確認(2026年10月29日確認)
[11] (要約)第VII章。海で繁殖と管理が難しくなったショゴスは、自分で形を変え、半ば安定した脳と時に従わない意志を備えた。ペルム紀の半ば(約1億5000万年前)に特に手に負えなくなり、海の古のものが再服従の戦争を起こした。彼らは分子を乱す奇妙な兵器を使い、完全に勝った。その後のショゴスは、荒馬が飼い慣らされるように馴らされた。戦いの絵には、首の無い、粘液をまとった犠牲者が描かれる。生命を無機物から作る技はこの頃までに失われ、既存の形を成形する方法に頼るようになっていた — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年3月号)、第VII章、ショゴスとの戦争, hplovecraft.com。初出誌の3月号(149頁前後、Astounding_v17n01_1936-03)でも同じ内容を確認(2026年10月29日確認)
[12] (要約)第VII〜VIII章。ダイアーらがいる都市は、種族の最後の総合的な中心で、白亜紀の初めに、さらに大きな前身の都市が大規模な地殻変動で壊れたのちに建てられた。この地方は、最初の古のものが原始の海底に降りた最も神聖な場所とされ、最初の海底都市の聖なる石が地殻の褶曲で押し上げられて保存されているとも伝えられた。山脈にはまもなく主な神殿が建ち、洞窟が神殿の付属物として整えられた — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年3月号)、第VII〜VIII章、壁画に描かれた都市の沿革, hplovecraft.com。初出誌の3月号(Astounding_v17n01_1936-03)に掲載(2026年10月29日確認)
[13] (要約)第VIII章。深淵には乾いた岸があったが、古のものは水温が一定なので水中に新都市を築いた。隣の海底都市から熟練工を呼び、不溶性の岩を山脈の内部から採石し、ショゴスの組織と発光生物を持ち込んだ。この都市では新しく育てたショゴスが大きく賢くなり、古のものの声をまねて(広い音域の笛のような音)、催眠よりも口頭の命令で働いた。古のものは夏を陸上の都市、冬を洞窟の海の都市で過ごし、後期の彫刻にはその往復が描かれる。寒さに強いショゴスの一部を陸上の仕事に回したことや、鳥がペンギンだけになったことも彫刻に見える — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年3月号)、第VIII章、洞窟の海の都市の建設を描く彫刻, hplovecraft.com。初出誌の3月号(Astounding_v17n01_1936-03)に掲載(2026年10月29日確認)
[14] (要約)第I章。ダイアーは、科学者たちが忠告を聞き入れないので、理由を明かして南極への新たな探検を止めさせたいと述べる。第II章以降に、スタークウェザー=ムーア隊が編成されつつあるという言及がある。出発は1930年9月2日(第I章)、レイクの分遣隊の出発は1931年1月22日午前4時(第II章) — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年2月号)、第I〜II章、手記の動機と出発, hplovecraft.com。初出誌の2月号(Astounding_v16n06_1936-02_frankenscan)に掲載(2026年10月29日確認)
[15] (要約)第II章。ドリルが砂岩から石灰岩の層に入り、洞窟に抜ける。空洞は5000万年以上前に地下水が削ったもので、白亜紀・始新世などの貝や骨が詰まっていた。レイクは最初の電文で、この洞窟で見つけた骨の種類を並べる — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年2月号)、レイクの最初の電文, hplovecraft.com。初出誌の2月号(Astounding_v16n06_1936-02_frankenscan)に掲載(2026年10月29日確認)
[16] (要約)第II章。ファウラーが発掘した砂岩と石灰岩に、太古のスレートにあるのと同じ三角形の筋のある跡があり、6億年以上前からコマンチ期まで、形をあまり変えずに続いたと電文は述べる。のちの電文で、跡の主が樽形の標本だと分かる — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年2月号)、レイクの電文(午後10時15分より前), hplovecraft.com(2026年10月29日確認)
[17] (要約。英文の引用なし)レイクが洞窟で見つけた緑がかった石けん石の破片についての電文。先端の折れた五芒星の形をしており、中央に小さなくぼみがある。犬たちはこの石を嫌がる — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年2月号)、レイクの電文(石けん石の破片を見つけた段階), hplovecraft.com(2026年10月29日確認)
[18] (要約)第II章。レイクは標本を含む層を白亜紀後期か始新世初期と見積もる。標本の数は同じ洞窟で見つかった十三体を加えて十四体、完全な個体は八体。標本を野営地へ運ぶ間、犬たちは吠えて近づけず、雪の囲いを作って移す — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年2月号)、レイクの電文(午後11時30分)と、その後の運搬の経過, hplovecraft.com(2026年10月29日確認)
[19] (要約)第II章。解剖に使った個体は押しつぶされ、胴の溝に沿って割れていたもの。組織は暖めた天幕の中でも革のような強靭さを失わず、体液は血ではなく暗緑色の濃い液。消化と循環があり、老廃物は下端の赤い管から出る。呼吸は酸素を用い、外側の口のほかに鰓と気孔の二系統があって両生と推定され、長い休眠にも耐えうる。発声器官は呼吸系とつながり、音節のある言葉は考えにくいが、広い音域の笛のような音は出せたはずと報告する。脳は五葉で、感覚は五つを超えるらしく、繊毛が感覚を担う。生殖は羊歯類のように胞子で、翼の先に胞子嚢がある — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年2月号)、レイクが解剖の結果を無線で報告する場面, hplovecraft.com。初出誌の2月号(24頁前後、Astounding_v16n06_1936-02_frankenscan)でも同じ内容を確認(2026年10月29日確認)
[20] (要約。英文の引用なし)動物とも植物とも決められないレイクが、神話から仮の名を借りて、見つけたものを冗談めかしてThe Elder Onesと名づける箇所 — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年2月号)、解剖を終えたレイクの判断, hplovecraft.com。初出誌の2月号(25頁前後、Astounding_v16n06_1936-02_frankenscan)でも同じ句を確認(2026年10月29日確認)
[21] (要約。英文の引用なし)レイクが、標本の複雑さを前に、星々から降りてきたGreat Old Onesの神話を思い出す箇所。同じ箇所に、ミスカトニック大学の民俗学者から聞いた、外から来た宇宙の丘の怪物の話が並ぶ — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年2月号)、解剖の経過を伝える第II章の地の文, hplovecraft.com。初出誌の2月号(Astounding_v16n06_1936-02_frankenscan)でも同じ句を確認(2026年10月29日確認)
[22] (要約)第III章末〜第IV章。ダイアーらが1月25日に着いた野営地では、十一人が死亡、ゲドニーが行方不明だった。飛行機の格納の囲いは壊れ、犬は一頭も生き残らず、橇三台と機器の一部が消え、完全な標本八体は見当たらない。遺体は絞殺か裂傷で、一部は、健康で肉づきのよい遺体から最も塊の大きい組織が冷血で人間離れしたやり方で切り取られ、まわりに塩がまかれていた。口に出す説明としては、生き残った唯一の者かもしれないゲドニーの狂気説が隊内で採られた — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年3月号)、野営地に着いたダイアーの報告, hplovecraft.com。初出誌の3月号(Astounding_v17n01_1936-03)に掲載(2026年10月29日確認)
[23] (要約)第III章末と第IV章。損傷した標本六体が深さ9フィートの雪の墓に立てて埋められ、五芒星形の盛り土の上に、石けん石の破片と同じ点の群れが打たれていた。解剖用の天幕では、解剖台の標本の部位が運び去られ、人間一人と犬一頭が、念入りだが不慣れな手つきで切り分けられていた。解剖器具は持ち去られていたが、洗った跡があった — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年3月号)、ダイアーが見た野営地の状態, hplovecraft.com。初出誌の3月号(Astounding_v17n01_1936-03)に掲載(2026年10月29日確認)
[24] (要約)第V章。軽くした飛行機で標高23,570フィートの峠を越えると、高度約2万フィートの高原に石の迷路が広がり、前日に空に見た蜃気楼と同じ都市だった。壁は高さ10〜150フィート、石材は大きなもので4×6×8フィート、建物は円錐、角錐、段状の塔、円筒、立方体、五角の平面を持つ角ばった建物など。アーチが多用され、橋が塔をつなぐ。石材の年代は新しくても鮮新世までで、ダイアーは死が少なくとも50万年続いたと判断する — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年3月号)、ダイアーとダンフォースが峠を越えて都市を見る場面, hplovecraft.com。初出誌の3月号(Astounding_v17n01_1936-03)に掲載(2026年10月29日確認)
[25] (要約)第VI章。壁の彫刻は幅3フィートの帯で、図像の帯と幾何学的な唐草の帯が交互に並ぶ。唐草は五の倍数に基づく曲線と角で作られ、点の群れを刻んだ枠は未知の言語の碑文らしい。彫刻は歴史と地図、天文図を含み、ダイアーは種族が異様なほど歴史を重んじたおかげで壁が多くを語ると述べる。入った建物の彫刻は約200万年前のもので、岩盤を掘った建物のものは4000万〜5000万年前に遡るとダイアーは見積もる — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年3月号)、都市の建物に入ったダイアーが壁画を調べる場面, hplovecraft.com。初出誌の3月号(Astounding_v17n01_1936-03)に掲載(2026年10月29日確認)
[26] (要約。英文の引用なし)壁画を読んで、都市の主が恐竜ではなく、化石の標本と同じ種族だと悟る場面。ダイアーは彼らを、地球の生命の造り手であり隷属させた者で、『プナコティック写本』や『ネクロノミコン』が恐れながらほのめかす神話の原型だとする。次の文が、彼らを星々から降りてきたGreat Old Onesとする — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年3月号)、第VI章末、ダイアーの悟り, hplovecraft.com。初出誌の3月号(Astounding_v17n01_1936-03)でも同じ記述を確認(2026年10月29日確認)
[27] (要約。英文の引用なし)ダイアーが、壁画の主と、星々から降りてきたGreat Old Onesの神話を結びつける一文。次の文で、化石の断片を前日に見たばかりだと続く — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年3月号)、第VI章末、ダイアーの悟り, hplovecraft.com。初出誌の3月号では語を引用符で括った “Old Ones” の形(Astounding_v17n01_1936-03)(2026年10月29日確認)
[28] (要約)第VII章。彼らが作った細胞のうち、注意の及ばない範囲へ逃げ出したものは、放置された進化によって多様な動植物になった。支障になる種だけ機械的に殺した。最後期の壁画には食料にも道化にも使われる、猿と人の兆しを持つ不格好な原始的哺乳類が描かれる。都市の高い塔の石材は、未知の翼竜が持ち上げた — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年3月号)、第VII章、地球の他の生物との関係, hplovecraft.com。初出誌の3月号(Astounding_v17n01_1936-03)に掲載(2026年10月29日確認)
[29] (要約)第VII章。浅い海の個体は目と、頭の五本の主触手の先の眼を使い、蝋を塗った防水の面に尖筆で書いた。深い海の個体は発光する生物で明かりを取り、頭の繊毛の特殊な感覚で視覚を補ったので、光がなくても動けた。泳ぐときは側面の腕と、下端の足のついた触手を使い、翼で長い距離を滑ることもあった。陸上では足を使い、ときに翼で高く遠くへ飛ぶ。ほとんど死なず、水圧にも耐えた。死者は垂直に埋め、五芒の盛り土をかぶせる — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年3月号)、第VII章、種族の体と暮らしの記述, hplovecraft.com。初出誌の3月号(Astounding_v17n01_1936-03)に掲載(2026年10月29日確認)
[30] (要約。英文の引用なし)種族の構造が半ば植物で対をなさないため、哺乳類のような家族の段階の生物学的根拠が無く、広い家に空間の効率と気の合う仲間を基準にまとまって暮らした、とある。同じ章の少し前には、胞子で増え、ほとんど死なないので新しい前葉体を殖やすのは新しい土地へ入るときに限った、とある — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年3月号)、第VII章、種族の暮らしの記述, hplovecraft.com。初出誌の3月号(147頁前後、Astounding_v17n01_1936-03)でも同じ記述を確認(2026年10月29日確認)
[31] (要約。英文の引用なし)壁画の政府は複雑で、おそらく社会主義的だったとされる。直後の文が、壁画からは確かなことは何も言えないと断る。商業が盛んで、五芒の刻印のある小さな平たい札が貨幣にあたり、都市文化が主だが農業と牧畜、鉱業、少しの製造業もあった。荷は海ではショゴス、陸ではのちに原始的な脊椎動物に引かせた。野営地で見つかった小さな石けん石は、この貨幣の一部らしいとダイアーは考える — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年3月号)、第VII章、社会と経済の記述, hplovecraft.com。初出誌の3月号(Astounding_v17n01_1936-03)に掲載(2026年10月29日確認)
[32] (要約。英文の引用なし)南太平洋に新しい陸地が隆起したのち、宇宙から降りてきた、タコの形をした陸生の種族についての一節。ダイアーは、伝説に語られる人類以前のクトゥルフの落し子にあたるらしいと述べる。この種族との戦争は、古のものを一時は完全に海へ追い戻した。のちに和平が結ばれ、新しい陸地は落し子に、海と古い陸地は古のものに残った。南極に落し子が建てた都市は消され、やがて太平洋の陸地が再び沈むとルルイエ(R’lyeh)も落し子もろとも沈み、古のものは再び地球の覇者になったが語りたがらない影のような恐れが一つ残った、と壁画は語る — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年3月号)、第VII章、壁画に描かれた戦争, hplovecraft.com。初出誌の3月号(148頁前後、Astounding_v17n01_1936-03)でも同じ内容を確認(2026年10月29日確認)
[33] (要約。英文の引用なし)ジュラ紀に宇宙から来た新たな侵略者についての一節。半ば菌類、半ば甲殻類の生物で、冥王星と同定できる惑星から来たとされる。ダイアーは彼らを、北の丘の伝説にささやかれ、ヒマラヤでミ=ゴ、雪男として記憶される者たちと同じだと述べる。古のものは惑星間の空間へ出て戦おうとしたが、大気圏を出られなくなっていた。ミ=ゴは北の陸地から古のものを追い出したが、海の者には手を出せず、南極の故郷への緩やかな後退が始まる — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年3月号)、第VII章、ジュラ紀の侵略, hplovecraft.com。初出誌の3月号(Astounding_v17n01_1936-03)の同じ箇所には、半ば菌類、半ば甲殻類の生物という句のあとに惑星名の句が無く、冥王星への言及が見当たらない(2026年10月29日確認)
[34] (要約)第VII章。ダイアーは、落し子とミ=ゴを構成する物質が、古のものの物質よりもはるかに地球の物質とかけ離れていたようだと述べる。古のものは異常な強靭さを除けば完全に物質的で、既知の時空の中に起源を持つはずだとも書く。さらに、古のものは敗北を説明するために宇宙的な枠組みを作り上げたのかもしれず、歴史への関心と誇りが彼らの心理の中心にあったように見える、と推測する。年代記は伝説に何度も出る強力な種族の多くに触れていない、とも指摘する — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年3月号)、第VII章、壁画の戦争の記述に対するダイアーの考察, hplovecraft.com。初出誌の3月号(Astounding_v17n01_1936-03)に掲載(2026年10月29日確認)
[35] (要約)第VIII章。壁画の古い地域のうち、陸地として最初に水面に現れた一帯は、漠然と名状しがたい悪の地として避けられ、そこに建てた都市は早く崩れて急に捨てられた。白亜紀(コマンチ期)の大きな地殻の隆起で、そこに世界で最も高く恐ろしい山脈が突き出した。縮尺が正しければ40,000フィートを超え、ダイアーらの都市から300マイル足らずの距離にある。一部の古のものは衰退の時代にこの山々へ奇妙な祈りを捧げたが、近づく者も奥を推測する者もなかった。ダイアーは最終章で、遠い西の地平にその紫の稜線を見て、「カダス」の原型と考える — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年3月号)、第VIII章、壁画に描かれた禁忌の山脈(最終場面の言及は第XII章、4月号), hplovecraft.com。初出誌の3月号・4月号(Astounding_v17n01_1936-03／Astounding_v17n02_1936-04)に掲載(2026年10月29日確認)
[36] (要約)第VIII章。寒冷化の影響で、壁画には植物が薄くなり、田園の生活が縮んだ様子、家に暖房具が現れ、冬の旅人が防寒の布をまとった姿、暖かい避難先への移住が描かれる。ダイアーは、後期の彫刻が100万年足らず前のもので、都市の放棄は、地球全体で見た更新世の始まり(50万年前)よりずっと前に完了したと見積もる。一部は海岸の海底都市へ、一部は石灰岩の洞窟網を下って、山脈の下にある暗い地下水の深淵へ移った — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年3月号)、第VIII章、衰退期の彫刻, hplovecraft.com。初出誌の3月号(Astounding_v17n01_1936-03)に掲載(2026年10月29日確認)
[37] (要約)第VIII章末。ダイアーは、洞窟の海の都市はその後どうなったか、地下水は凍ったか、外の世界の海底都市はどうなったか、古のもので氷冠より先に北へ移った者はいたか、ミ=ゴはまだ北にいたかなどの問いを並べる。レイクの標本は、洞窟の海の都市ができるよりずっと前の、少なくとも3000万年前の個体だと述べる。答えは書かれない — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年3月号)、第VIII章末、ダイアーの問い, hplovecraft.com。初出誌の3月号(Astounding_v17n01_1936-03)に掲載(2026年10月29日確認)
[38] (要約)第IX〜X章。トンネルの入口を探して地下の廃墟を進むと、ガソリンの臭いがし、野営地の缶詰や燃えさし、汚れのついた挿絵入りの本、インクの空き瓶などが散らばる一室があった。ダイアーは、そこに残された紙の見取り図が、ゲドニーには描けない確かで熟練した古のものの技法で描かれていると判断する。円形の塔の底には、野営地から消えた橇が三台、荷を整然と縛って置かれ、凍った遺体が防水布に包まれていた。遺体はゲドニーと犬で、首の傷には絆創膏が貼られ、傷を広げないよう包まれていた — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年4月号)、第IX〜X章、地下の廃墟で見つけた痕跡, hplovecraft.com。初出誌の4月号(Astounding_v17n02_1936-04)に掲載(2026年10月29日確認)
[39] (要約。英文の引用なし)円形の塔の底でゲドニーと犬の遺体を見つけたダイアーの観察。レイクと同じく、ほかの者も典型的な標本を集めることに関心を持っていたらしい、と書く — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年4月号)、第X章、橇の荷を解く場面, hplovecraft.com。初出誌の4月号(Astounding_v17n02_1936-04)に掲載(2026年10月29日確認)
[40] (要約)第X章。トンネルへ向かう途中、ペンギンの鳴き声がし、巨大で白く、目のない種が現れる。ダイアーはこれを、壁画のペンギンの子孫が暗い地下で色素と目を失ったものと判断し、彼らの祖先は古のものと良好な関係にあったので、その友好関係は洞窟の海に古のものが残る限り続いたはずだと推測する。トンネルの奥の壁はそれまでの彫刻より粗く、古のものの技法を真似た別の手の跡に変わっていた — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年4月号)、第X章、ペンギンとトンネルの彫刻, hplovecraft.com。初出誌の4月号(Astounding_v17n02_1936-04)に掲載(2026年10月29日確認)
[41] (要約)第XI章。深淵に近い通路で、暗緑色の体液が溜まった床に、首のない遺骸が四体あった。星形の頭は引き裂かれたか吸い取られたかのように取り去られ、暗緑色の体液が池になって広がり、別の新しい悪臭が混じる。レイクの電文は八体の存在を示すので、残る四体の行方は分からない。壁には、新しい黒い粘液で点の群れが描かれていた。ダンフォースはペルム紀の壁画を思い出して悲鳴を上げ、ダイアーもそれが、ショゴスに殺されて首を吸い取られた古のものを描く壁画の粘液と同じだと悟る — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年4月号)、第XI章、深淵へ続く通路で四体を見つける場面, hplovecraft.com。初出誌の4月号(144頁前後、Astounding_v17n02_1936-04)でも同じ記述を確認(2026年10月29日確認)
[42] (要約。英文の引用なし)ポーの『アーサー・ゴードン・ピムの物語』で南極の白い鳥が叫ぶ語、テケリ・リ。ダイアーとダンフォースが、逃げながら霧の奥の笛の声から聞き取る — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年4月号)、第XI章、逃走の場面, hplovecraft.com。初出誌の4月号(Astounding_v17n02_1936-04)でも同じ語を確認(2026年10月29日確認)
[43] (要約)第XI章。ダイアーらは逃げ出したとき、背後の白い霧の奥から、広い音域の笛のような声、テケリ・リを聞く。二人は、生き残った古のものが追ってくると考え、敵意を見せなければ科学的な好奇心から助けてくれるかもしれないとも期待する。霧の中から現れたのは、トンネルを満たす黒い虹色の粘塊、ショゴスで、無数の目が緑の光の斑点として生まれては消える。ダイアーは、ショゴスが古のものの声をまねる以外に声を持たないことを思い出し、笛の声が古のものの声のまねだったと悟る。霧が薄れた瞬間に二人が見たものは、地下鉄の列車に似た巨大な粘塊で、その姿は本文で詳しくは書かれない — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年4月号)、第XI章、逃走とショゴスとの遭遇, hplovecraft.com。初出誌の4月号(Astounding_v17n02_1936-04)に掲載(2026年10月29日確認)
[44] (要約)第XII章。二人は都市を抜けて飛行機に戻り、峠を越えて野営地へ帰る。ダンフォースはその後、錯乱の中で黒い穴、原初の白いゼリー、エルダー・ファロスなどの語をささやくが、正気のときはこれを昔の読書のせいにして否定する。峠を越える間、彼はテケリ・リと叫びつづけた。ダイアーは、そっとしておくべき地球の暗い隅があると述べて手記を終える — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年4月号)、第XII章、帰路とダンフォースの錯乱, hplovecraft.com。初出誌の4月号(Astounding_v17n02_1936-04)に掲載(2026年10月29日確認)
[45] “ridged, barrel-shaped object with thin horizontal arms radiating spoke-like from a central ring”(訳: 「中央の環からスポークのように細い水平の腕が放射する、稜のある樽形のもの」。ギルマンが夢の都市のテラスで見る欄干の小像の描写。小像の上下には、ヒトデの腕に似た五本の平たい腕を持つ球がつく。のちにギルマンの部屋の机の上に同じ形のものが現れ、彼は夢の中で欄干から折り取ったものだと気づく。机の上のものは、虹色の光沢のある灰色に緑の筋が入って見えた。本文は小像が何を表すかを説明しない) — H. P. Lovecraft, “The Dreams in the Witch House”(Weird Tales 1933年7月号)、ギルマンが夢の街の欄干で小像を見る場面と、部屋に現れる場面, hplovecraft.com。初出誌の1933年7月号(Vol.22 No.1、Weird_Tales_v22n01_1933-07_sas)でも同じ記述を確認(2026年10月29日確認)
[46] “crinoid things of Antarctica”(訳: 「南極の海百合のような生き物」。ブレイクの日記を要約する箇所。輝くトラペゾヘドロンはユゴスで作られ、のちに “the Old Ones” が地球へ持ち込み、南極のこの生き物が大事に保管し、さらにヴァルーシアの蛇人間が廃墟から回収した、とされる。この “Old Ones” が誰かは本文に書かれない。「狂気の山脈にて」で、古のものの腕は「原始的な海百合の腕のようだ」と書かれている(第II章)) — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(Weird Tales 1936年12月号)、ブレイクの日記の要約, hplovecraft.com。初出誌の1936年12月号(Vol.28 No.5、Weird_Tales_v28n05_1936-12_AT-sas、547〜548頁)でも同じ記述を確認(2026年10月29日確認)
[47] “the winged, star-headed Old Ones who centred in the Antarctic”(訳: 「南極を本拠とした、翼のある星形の頭のOld Ones」。イースの大いなる種族の戦争についての一節。近年は内戦が主で、時に爬虫類やタコ形の侵略者、または南極のこの種族を相手に起こったが、まれで、起これば極めて破壊的だったとされる。初出誌の1936年6月号の本文では、語頭が小文字の形) — H. P. Lovecraft, “The Shadow out of Time”(Astounding Stories 1936年6月号)、ピースリーが夢で見るイースの社会の記述, hplovecraft.com。初出誌の6月号(Astounding_v17n04_1936-06_frankenscan)でも同じ文を確認(2026年10月29日確認)
[48] “a captive mind from the star-headed vegetable carnivores of Antarctica”(訳: 「南極の、星形の頭を持つ植物性の肉食動物から来た囚われた精神」。ピースリーが砂漠の廃墟を歩きながら、夢で見た筆記の師の家と、S’gg’ha という名の精神が壁に絵を彫った塔を探す箇所。別の箇所には、イースの大いなる種族が精神を入れ替えた相手の中に、翼と星形の頭を持つ半ば植物の南極の種族が挙がる) — H. P. Lovecraft, “The Shadow out of Time”(Astounding Stories 1936年6月号)、ピースリーが廃墟を歩く場面, hplovecraft.com。初出誌の6月号(Astounding_v17n04_1936-06_frankenscan)でも同じ文を確認(2026年10月29日確認)
[49] “a horrible elder race of half-polypous, utterly alien entities”(訳: 「半ばポリプ状の、まったく異質な存在からなる、恐ろしい古い種族」。イースの大いなる種族が恐れた地下の種族をさす。本文は以降、同じ種族をElder Things、Elder Beingsとも呼ぶ。見た目は書かれず、可塑性、目に見えなくなる性質、強い風、笛のような音、五つの円い足跡が手がかりになる。初出誌の1936年6月号では小文字) — H. P. Lovecraft, “The Shadow out of Time”(Astounding Stories 1936年6月号)、イースの大いなる種族が恐れる存在の説明, hplovecraft.com。初出誌の6月号(Astounding_v17n04_1936-06_frankenscan)でも同じ文を確認(2026年10月29日確認)
[50] “the Elder Things wished to strip it and drag it away from the solar system”(訳: 「Elder Thingsが、地球を剥ぎ取って太陽系から引き離そうとしている」。ダニッチの事件のあとに高熱で錯乱するアーミテージ博士のうわごと。博士の言葉に出る “the Elder Things” の外見や性質は書かれない) — H. P. Lovecraft, “The Dunwich Horror”(Weird Tales 1929年4月号)、事件の翌日のアーミテージ, hplovecraft.com。初出誌の1929年4月号(Weird_Tales_v13n04_1929-04)でも同じ文を確認(2026年10月29日確認)
[51] “the Great Old Ones who lived ages before there were any men”(訳: 「人間が現れるずっと前に生きていたGreat Old Ones」。クトゥルフ教団の信者が礼拝する対象として、ルグラース警部が逮捕した者たちが語る。続けて、星から来たこと、いまは地下と海の底にいることが述べられる。この “Great Old Ones” の例として像が示されるのはクトゥルフで、南極の種族は出てこない) — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”(Weird Tales 1928年2月号)、ルグラース警部の報告のうち、逮捕した信者が語る場面, hplovecraft.com。初出誌の1928年2月号(WeirdTalesV11N02192802)でも同じ文を確認(2026年10月29日確認)
[52] “those ones”(訳: 「あの者たち」。同じ文は、もう一つの通称として “the old ones”(古き者たち)を挙げる。ヴァーモントの丘で、人々が恐れた怪しい存在につけた通称についての箇所。本文は “The common name applied to them was ‘those ones’, or ‘the old ones'” と書く。語頭は小文字) — H. P. Lovecraft, “The Whisperer in Darkness”(Weird Tales 1931年8月号)、ウィルマースが丘の伝承をまとめる冒頭部, hplovecraft.com。初出誌の1931年8月号(Weird_Tales_v18n01_1931-08.Popular_Fiction_ATLPM-Sas)でも同じ文を確認(2026年10月29日確認)
[53] “if It dies the Old Ones can never come back”(訳: 「それが死ねば、Old Onesは二度と戻れない」。ロジャーズがジョーンズに懇願する場面。”It” は彼が崇拝するラーン=テゴスをさす) — H. P. Lovecraft, “The Horror in the Museum”(Weird Tales 1933年7月号)、ロジャーズの叫び, hplovecraft.com。初出誌の1933年7月号(Weird_Tales_v22n01_1933-07_sas)でも同じ文を確認(2026年10月29日確認)
[54] “voyage of exploration to the Mountains of Madness”(訳: 「狂気の山脈への探検航海」。作中の教授が、ラヴクラフトが知っていた事件としてインスマス、ダニッチ、ヴァーモントの丘などと並べて挙げる箇所。直前に教授は旧神と旧支配者の対立を説明し、旧支配者の例として、アザトースとヨグ＝ソトース、クトゥルフの落し子、ハスターの追随者、ロイガー、ツァール、イタクァ、ニャルラトホテプ、シュブ＝ニグラスを挙げる。南極の種族は名が挙がらない) — August Derleth, “The Dweller in Darkness”, Weird Tales 1944年11月号(Vol.38 No.2)20頁, Weird_Tales_v38n02_1944-11(2026年10月29日確認)
[55] “the evil Old Ones were elemental forces”(訳: 「悪しきOld Onesは元素の力であった」。同じ教授の説明。ダーレスの作品では、”the Old Ones” は旧神に敵対する旧支配者の側をさす語として使われる。四大元素説は四大元素説の記事にまとめた) — August Derleth, “The Dweller in Darkness”, Weird Tales 1944年11月号(Vol.38 No.2)20頁, Weird_Tales_v38n02_1944-11(2026年10月29日確認)
[56] “Their creators, the ancient elder things”(訳: 「その造り手である太古のelder things」。この句に、造り手が代償を払って奴隷の本性を知り、反乱で文明がほとんど壊されたという内容の文が続く。Chaosium公式Wikiの「Mythos Monsters」頁、ショゴスの項。同じ頁に、elder thing を独立した項目として立てた箇所は無い) — Chaosium公式Wiki “Mythos Monsters”(The Call of Cthulhu RPG Wiki), cthulhuwiki.chaosium.com(2026年10月29日確認)
[57] “Build 4 (horse, elder thing, etc.)”(訳: 「体格4(馬、elder thingなど)」。人間が組み付いて相手にできる最大の体格を説明する文の中の句。同じ入口頁の「Comparative Builds Table」は、体格4の「Mythos」欄にElder things(自然界は馬、無生物は小型車)を置く。この頁には、能力値などを載せた個別の項は無い) — Chaosium公式Wiki “Bestiary”(The Call of Cthulhu RPG Wiki), cthulhuwiki.chaosium.com(2026年10月29日確認)
[58] “Originally engineered by the elder things as a slave race”(訳: 「もともとelder thingsが奴隷種族として作り出した」。Chaosium『A Time to Harvest』の付属冊子、ミ=ゴ=ショゴスの項。続けて、反乱したこと、このシナリオの四体のショゴスは月の “elder thing city” の中で冬眠状態で見つかったこと、菌類(ミ=ゴ)が脳を移植して混成体にしたことが書かれる) — Chaosium『A Time to Harvest』Keeper Reference Booklet(© 2021 Chaosium Inc.)、”Mi-Go-Shoggoth” の項, Chaosium公式PDF(2026年10月29日確認)
[59] (確認)hplovecraft.com の「狂気の山脈にて」本文で moon を全文検索すると、月が出るのは4か所。月を作った物質が南太平洋から引きちぎられたこと(第VII章)、陸地が月を放り出したのちに最初に海から現れたこと(第VIII章)、月の円盤の不毛さの比喩(第X章)、ダンフォースがささやく語のひとつ、月の梯子(第XII章)で、月に都市があるという記述は無い — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年3月・4月号)、第VII・VIII・X・XII章, hplovecraft.com(2026年10月29日確認)
[60] (確認)Chaosium公式Wiki “Mythos Monsters” の飛行ポリプの項は、イースの大いなる種族と戦って地下へ追われたことを書き、冒頭のエピグラフに「時間からの影」の一節を引く。この項は飛行ポリプをElder Thingsとは呼ばない — Chaosium公式Wiki “Mythos Monsters”(The Call of Cthulhu RPG Wiki)、Flying Polyps の項, cthulhuwiki.chaosium.com(2026年10月29日確認)
[61] (要約)第III章と第VIII章。第III章でダイアーは、南極の山脈が太古の書物に悪名高いレン高原に似ていると感じる。第VIII章ではこの荒れた高地こそ、『ネクロノミコン』の狂える著者さえ語りたがらなかった悪夢の高原レンにちがいない、という確信が強まったと書く — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(Astounding Stories 1936年2月・3月号)、第III章、第VIII章, hplovecraft.com(2026年10月29日確認)

FAQ

Q. 人類は古のものの子孫なのですか?

A. 原典は血縁を述べない。壁画は、古のものが作った細胞のうち、注意の及ばない範囲へ逃げたものが放置されたまま進化し、多様な動植物になったと語る[28]。最後期の壁画には、猿と人の兆しを持つ原始的な哺乳類が、食料や道化として描かれる。人類との直接の系譜を述べる文は無い。

Q. 「Elder Things」は古のものの別名ですか?

A. 「狂気の山脈にて」では、レイクが『ネクロノミコン』の怪物にたとえる箇所に2回出るだけで、この種族の呼び名としては使われない[4]。作中の呼称は「Old Ones」で、レイクは冗談で「The Elder Ones」とも呼ぶ[20]。「時間からの影」の「Elder Things」は別の種族をさす[49]。Chaosiumの資料はこの種族を「elder things」と呼ぶ[56]。

Q. 古のものは今も生きているのですか?

A. 原典は答えを書いていない。ダイアーは、洞窟の海の都市がその後どうなったか、氷冠より先に北へ移った者がいたか、といった問いを並べて終わる[37]。ダイアーは八体の一団を想定するが、見つかる遺骸は四体で、残る四体の行方は明かされない[41]。「時間からの影」には、イースの大いなる種族の戦争相手として、南極の種族への言及がある[47]。

Q. 古のものは「旧支配者」にあたりますか?

A. ダイアーは壁画を読んで、彼らを神話の「Great Old Ones」と結びつける[27]。一方、「クトゥルフの呼び声」の「Great Old Ones」はクトゥルフとその眷属をさす[51]。ダーレスの「The Dweller in Darkness」が旧支配者として挙げる名の中に、南極の種族は無い[54]。どう分類するかは作品によって異なる。

Q. 古のものの都市は月にあるのですか?

A. 「狂気の山脈にて」の本文に、月の都市の記述は無い[59]。Chaosiumのシナリオ『A Time to Harvest』の付属冊子に、月の「elder thing city」の言及がある[58]。

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