概要
ヌグは、対をなす神格イェブとともに語られる双子の外なる神である。ラヴクラフト自身の書簡において、ヨグ＝ソトースとシュブ＝ニグラスの間に生まれた「名もなき子」として位置づけられ、「直径10フィートほどの小さな奴ら」「時にいたずら好きで乱暴だが、それはあくまで無邪気で人懐こい荒っぽさに過ぎない」「この小さな奴らを身近に置いておくのが好きだ」と親しみを込めて評されている[1]。原典での扱いは軽いのに対し、後続の作家・研究者・ファンによる系譜設定の積み重ねが著しく進んだ神格である。
基本プロフィール
- 分類: 外なる神(後世の体系化による位置づけ)
- 欧文表記: NUG
- 初出: 「ザ・ラスト・テスト」(H・P・ラヴクラフト&アドルフ・デ・カストロ合作改稿、1928年)
- 対をなす神格: イェブ
- 系譜(ラヴクラフト自身の書簡による): ヨグ＝ソトースとシュブ＝ニグラスの子。1933年4月27日付ジェームズ・F・モートン宛書簡(「手紙617号」)の家系図では、アザトースの直系子孫にあたり、クトゥルフはヌグの子孫とされる
- 信仰の中心地(原典): 地下世界クン＝ヤン、深紅の砂漠のイレム[2]
別名／呼称
原典に固有の異名は記録されていない。「双子の球体神」という呼称が、後年の伝承における姿の説明として使われることがある。
区分
ラヴクラフトの書簡「手紙617号」の家系図では、アザトースを起点とする系譜のうち、ヨグ＝ソトースとシュブ＝ニグラスの子として位置づけられている。この系譜に基づき後世の解説では「外なる神」に分類されることが多いが、これはラヴクラフト自身が明確な分類語を与えたわけではなく、書簡の家系図から後続の研究者が整理した位置づけである。
象徴・モチーフ
双子性・陰陽の対、地底世界(クン＝ヤン)、名もなき子であることの不確かさ。
性質・権能
- ラヴクラフトの書簡では、直径約10フィートの姿で、いたずら好きだが無邪気な性質として描かれる(原典の性質描写はこの書簡がほぼ唯一の一次資料)[1]
- 後年の伝承では、当初「双子の球体神」と呼ばれる巨大な楕円形・球状の姿から、シュブ＝ニグラスに似た羊のような蹄と角を持つ、直径10フィートほどの母体状の姿へと変化した(後世の作家による書き換え)
- 後の設定では、ヌグはグールたちの崇拝対象として描かれるようになった(後世の体系化)
関係図
イェブとは常に対をなす双子として語られる。ラヴクラフト自身の書簡が示す系譜では、両者はヨグ＝ソトースとシュブ＝ニグラスの子であり、ヌグの子孫としてクトゥルフが、イェブの子孫としてツァトゥグアが位置づけられている。
この系譜には複数の異説が並立する。ファン筋の資料には、父神をヨグ＝ソトースではなくハスターとする系譜が記録されているが、これはラヴクラフト自身の書簡の系譜と直接矛盾する。また、ロバート・M・プライスとローレンス・J・コーンフォードによる『エイボンの書』の注釈には、雌雄同体の外なる神クサクスクルースが子孫を生み出すために自らを雄性・雌性の実体へ分裂させ、その分裂体こそがヌグとイェブであるとする異伝がある。ファン事典にも同様の異伝が記録されており、書簡の系譜とは別の伝承として両論併記すべき位置にある。
リン・カーターは「アウト・オブ・ジ・エオンズ」において、高位の祭司ティヨグがガタノトアに対抗する助力としてヌグとイェブを呼び出す場面を描いており、ゾス神話群(ガタノトア・イソグタ・ゾス＝オムモグ)とも間接的に接続する。
主要登場作と読みどころ
- 「ザ・ラスト・テスト」(H・P・ラヴクラフト&アドルフ・デ・カストロ、1928年): ヌグとイェブが印刷物として初めて登場する作品。深紅の砂漠から生還した老人が、千柱の都市イレムの地下神殿でこの双子を崇拝していたと語る場面がある[2]。
- 「ザ・マウンド」: 「ザ・ラスト・テスト」とあわせて、地下世界クン＝ヤンと深紅の砂漠のイレムがヌグ＝イェブ崇拝の中心地であったことを示し、信徒たちがこの双子を陰陽の対として見なしていたとされる。
- リン・カーター「アウト・オブ・ジ・エオンズ」: 後続作家による発展の代表例。ヌグとイェブがガタノトアに対抗する助力として呼び出される場面がある。
- 現行のTRPG設定資料としては、ケイオシアム社の『マレウス・モンストロルム』(クトゥルフ神話TRPG第7版の神格大全、全2巻中第2巻に約120柱の神格を収録)にヌグとイェブも収録されている。
よくある誤解
Q. ヌグの父神はヨグ＝ソトースで確定していますか?
A. ラヴクラフト自身の書簡(手紙617号)の系譜ではヨグ＝ソトースとシュブ＝ニグラスの子とされていますが、ファン筋の資料には父神をハスターとする異説も記録されており、一次資料の系譜と矛盾したまま並立しています。
Q. ヌグとイェブはエジプト神話のヌトとゲブに由来するのですか?
A. 「Nug」「Yeb」という名前がエジプトの神々ヌトとゲブを連想させるという語源的推測がファン筋にありますが、ラヴクラフト自身がこれを明言した記録はなく、確証のない推測にとどまります。
Q. 蒸気状のガスと固形物からなる姿というのは公式設定ですか?
A. いいえ。日本の同人・ファン事典に見られる独自の外見描写であり、原典やケイオシアムの公式設定とは異なるファン創作の域にとどまります。「黒き連祷」という出典不明の資料に基づく赤と黒の竜とする説や、陰陽二極の具現化とする説も同様に、一次資料としての裏付けが薄い解釈です。
出典
- [1] “Yog-Sothoth’s wife is the hellish cloud-like entity Shub-Niggurath, in whose honour nameless cults hold the rite of the Goat with a Thousand Young. By her he has two nameless offspring—the evil twins Nug & Yeb… As for little Nug & Yeb (only 10 feet in diameter when in their average form)—they are a bit destructive sometimes, though it’s only a playful, good-natured roughness. I like to have the little fellows about…”(訳: 「ヨグ=ソトースの妻は、地獄めいた雲状の存在シュブ=ニグラスであり、名もなき教団は彼女を讃えて『千匹の仔を孕みし山羊』の儀式を行う。彼女との間に二人の名もなき子——邪悪な双子ヌグとイェブ——をもうけた……小さなヌグとイェブについて言えば(平均的な姿では直径10フィートほどでしかない)——時に少々乱暴だが、それはただ無邪気で人懐こい荒っぽさに過ぎない。私はこの小さな奴らを身近に置いておくのが好きだ……」) — H. P. Lovecraft, 書簡(ジェームズ・F・モートン宛「手紙617号」、1933年4月27日付、書簡原文の引用), Nug and Yeb – cthulhufiles.com ↩
- [2] “I talked in Yemen with an old man who had come back alive from the Crimson Desert—he had seen Irem, the City of Pillars, and had worshiped at the underground shrines of Nug and Yeb”(訳: 「私はイエメンで、深紅の砂漠から生きて帰ってきた老人と話したことがある——彼は千柱の都イレムを見、ヌグとイェブの地下神殿で礼拝を行ったのだ」) — H. P. Lovecraft & Adolphe de Castro, “The Last Test”(1928年), Wikisource ↩
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