シュブ＝ニグラス

概要

シュブ＝ニグラスは、「千匹の仔を孕みし森の黒山羊」の異名で知られる豊穣の女神格である。原典で直接その姿が描かれたことは一度もなく、「イァ！シュブ＝ニグラス！」という呪文の呼びかけとしてのみ繰り返し登場する[1]。

今日広く知られる、触手と山羊脚を持つ樹木状の怪物というイメージはラヴクラフト自身が書いたものではない。後続の神話作家たちが、原典の空白を埋める形で作り上げたものである。

初出作品

シュブ＝ニグラスという名前が最初に現れるのは、ラヴクラフトの改稿作品「最後のテスト」(1928年)である。ただしここでは名前が置かれているのみで、姿や性質についての描写は無い。

姿・性質の描写を伴う代表的な言及としては、「闇に囁くもの」(1930年執筆/1931年発表)が挙げられる。もっとも、ここでの「描写」も直接の姿ではなく、呪文の中の呼びかけと間接的な気配の描写にとどまる。

原典での描写

シュブ＝ニグラスは、原典中で肉眼から直接描写されたことが一度もない。姿を見せず、木々のざわめきや獣の遠吠えといった間接的な気配としてのみ感知される存在として書かれている。

「闇に囁くもの」の蓄音機録音の場面には、次の呼びかけが記録されている。

“Iä! Shub-Niggurath! The Black Goat of the Woods with a Thousand Young!”(訳: 「イアッ!シュブ=ニグラス!千匹の仔を孕みし森の黒山羊よ!」)[1]

同作には「森の主(Lord of the Woods)」という呼称も登場するが[2]、これがシュブ＝ニグラス自身を指すのか、その配偶神を指すのかは原文からは確定しない。

「墳丘」では、ク・ン・ヤンの人々が「万物の母にして名づけられざるものの妻」としてシュブ＝ニグラスを祀る神殿が描かれる。「永劫より」では、ムー大陸を舞台に大司祭ティヨグが登場し、ナグ・イェブ・蛇神イグとともに人類側につく用意があったとされるくだりがある。「戸口に現れたもの」(1933年)でも、説明のない呼びかけとして名が繰り返される[3]。

ラヴクラフトが友人J・F・モートンへの私信に素描した神々の系譜では、シュブ＝ニグラスはアザトースの子(ニャルラトホテプ、「名なき霧」と並ぶ系譜)に連なり、ヨグ＝ソトースとの間に双子ナグとイェブをもうけたとされる。ただし「墳丘」で夫とされる「名づけられざるもの」については、ヨグ＝ソトースと同一視する説と、蛇神イグこそが配偶神である可能性を示唆する説の両方があり、原典レベルでは確定していない。

ダーレス以降の変化

シュブ＝ニグラスを「旧支配者」として明確に分類したのはオーガスト・ダーレスである。今日広く知られる、黒い触手と山羊脚を持つ樹木状の怪物というイメージも、ラヴクラフト自身が書いたものではなく、ダーレス、リン・カーター、ブライアン・ラムレイら後続作家たちが原典の空白を埋める形で作り上げたものである。ラヴクラフトは私信の中で「悪しき雲状の存在」とだけ表現しており、はるかに漠然とした構想だったとうかがえる(この私信の原文は未照合)。

絶えず不定形の子供(いわゆる「ダーク・ヤング」)を産み落とし、それを自ら捕食し直すという循環的な生態も、主に後続作家による設定である。

系譜もさらに拡張された。ハスターとの間にイタカ・ロイガー・ザーを、イグとの間に長女ウトゥルス＝フアエールを、女神ミノゴーラとの間にティンダロスの猟犬をもうけたとする説がファンダムに流通している。ハスターの配偶神とする説もあるが、これはファンの間でも系譜が錯綜し議論の的となっており、確定した一つの家系図として読めるものではない。これら拡張系譜の大半は原典に明記されたものではなく、ダーレス以降の作家・ファンダムが積み重ねたものである。

TRPGでの扱い

ケイオシアム社のクトゥルフ神話TRPGは、ダーレスが「旧支配者」に分類したシュブ＝ニグラスを「外なる神」に再分類している。一方、ライセンス作品『クトゥルフテック』ではダーレス流の「旧支配者」分類に回帰しており、後続作品間でも階級づけについて一貫した合意は存在しない。

公式設定資料集『マレウス・モンストロルム』などのTRPG資料では、黒い触手と粘液を滴らせる無数の口を持つ巨大な肉塊、あるいは泡立つ雲状の肉塊に身悶えする黒い触手・短い黒の蹄脚を備えた姿として描写される。まれに外套をまとった人間の姿に化けるとも設定されている。ダーク・ヤングを産み落として自ら捕食し直す循環的な生態や、地上の古代部族や魔女の集会に加えて地球外種族ミ＝ゴからも崇拝されているという設定も、この系統の資料に引き継がれている。

登場作品一覧

この表がシュブ＝ニグラスという神格の性格を最もよく表している。姿の描写がラヴクラフト自身にはほとんど無く、後続の作家・ゲームがそれぞれ異なる形でその空白を埋めてきた。

関連神格・地域・書物

神格・種族

• ヨグ＝ソトース — 配偶神とする説がある一方(未確定)、ナグ・イェブの父ともされる
• イグ — 配偶神である可能性を示唆する説がある(いずれも未確定)
• ニャルラトホテプ — J・F・モートン宛の書簡に素描された系譜では、アザトースを親とする兄弟筋にあたる
• ハスター — 拡張系譜では配偶神・共に子をもうけた相手ともされるが、ファンの間でも議論が分かれ確定していない
• ミ＝ゴ — TRPG資料では、地上の部族や魔女の集会に加えてミ＝ゴからも崇拝されているとされる
• ダーク・ヤング — 子とされる樹木状の眷属。後続作品で体系化された(該当記事は未確認)

地域

• ク・ン・ヤン — 「墳丘」の地下世界。シュブ＝ニグラスを祀る神殿がある
• ムー大陸 — 「永劫より」の舞台。大司祭ティヨグが登場する

分類の考え方

• 旧支配者・外なる神・旧神——神格の分類用語を整理する

参考文献

• [1] “Iä! Shub-Niggurath! The Black Goat of the Woods with a Thousand Young!”(訳: 「イアッ!シュブ=ニグラス!千匹の仔を孕みし森の黒山羊よ!」) — H. P. Lovecraft, “The Whisperer in Darkness”(1930年執筆/1931年発表、フォノグラフ録音の場面), 公式アーカイブ
• [2] “. . . is the Lord of the Woods, even to . . . and the gifts of the men of Leng . . .”(訳: 「……は森の主である、〜に至るまで……そしてレンの民の捧げ物……」) — 同上, 公式アーカイブ
• [3] “Iä! Shub-Niggurath! . . . The shape rose up from the altar . . .”(訳: 「イアッ!シュブ=ニグラス!……その姿は祭壇から立ち上がった……」) — H. P. Lovecraft, “The Thing on the Doorstep”(1933年), 公式アーカイブ

FAQ

Q. 触手と山羊脚を持つ樹木状の怪物という姿は、ラヴクラフト自身が考えたもの?A. いいえ。原典でシュブ＝ニグラスが直接描写されたことは一度もなく、この外見はダーレス、リン・カーター、ブライアン・ラムレイら後続作家たちが作り上げたものである。ラヴクラフト自身は私信の中で「悪しき雲状の存在」とだけ表現しており、はるかに漠然とした構想だったとうかがえる。

Q. ヨグ＝ソトースの妻、ハスターの母、というのは公式設定?A. 原典にそうした記述はない。J・F・モートン宛ての書簡に素描された系譜が土台にはなっているが、ハスターとの親子関係やナグ・イェブ以外の子の設定は、後続の作家・ファンダムが積み重ねたものであり、資料間でも一致していない。

Q. 「森の黒山羊」という異名に問題はある?A. 一部の読者からは、現代的な文脈で読むと人種差別的な含意を帯びかねないという批判がオンラインの議論の中で個人的な反応として示されている。ただしこれは確立した批評的合意として広く共有されているものではない。

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