ルルイエ

編集部注(著作権について): 出典の「狂気の山脈にて」は、掲載誌Astounding Stories該当号の著作権が更新されているため(Catalog of Copyright Entries登録番号R309944)、2032年まで米国で著作権が継続しています(パブリックドメインではありません)。本記事中の引用は論評・紹介目的の短い範囲に限定しています。

概要

ルルイエ(R’lyeh)は南太平洋の海中に沈む巨石の都市である。大いなるクトゥルフがその石の館で、死んだまま夢を見て待っているとされる。ラヴクラフトの「クトゥルフの呼び声」(『ウィアード・テイルズ』1928年2月号)^[1]は、この都市を三つの語り口で伝える。彫刻家ウィルコックスの夢に繰り返し出る音、ニューオーリンズの警部ルグラースが押収した邪教の祭文と信者の証言、そしてノルウェー人航海士ヨハンセンが手記に残した上陸の記録である。

作中の座標は南緯47度9分・西経126度43分で、ヨハンセンの一行はここで泥と藻に覆われた巨石積みの海岸線に行き当たる^[2]。同じ作品にはその手前の南緯49度51分・西経128度34分という別の座標も出てくる。こちらは船が邪教徒の船に出会った地点で、ルルイエの位置ではない^[3]。

ルルイエの名はほかに「電気死刑執行人」「闇に囁くもの」「石の男」「銀の鍵の門を越えて」「インスマスの影」「狂気の山脈にて」「メデューサの巻き毛」にも出る。ただ、都市の姿を描くのは「クトゥルフの呼び声」だけで、ほかの作品では呪文や禁忌の地名の列に置かれるか、沈んだ都市として一言触れられるにとどまる。この記事は、名が出る作品を初出の年の順に本文で追い、そのあとで作中の年表、都市の性質、ダーレスらの作品、TRPGの公式資料を一次資料で確かめて記す。

原典での描写

名が出る作品を、初出の年の順に追う。

「クトゥルフの呼び声」第1章 ウィルコックスの夢(1928年2月号)

語り手サーストンは大叔父エインジェル教授の遺品の箱から、粘土の浅浮彫りと、「クトゥルフ教団」と題した手稿を見つける。手稿の前半は、1925年3月1日に彫刻家ヘンリー・アンソニー・ウィルコックスが浅浮彫りを持って教授を訪ねた記録である。ウィルコックスは前夜の軽い地震のあと、巨石造りの都市の夢を見た。タイタンの石塊と空へ突き出す巨石柱が緑の滴りに濡れ、壁にも柱にも象形文字が刻まれ、地下のどこかから、声ではない声が響いてきたという。彼はそれを「Cthulhu fhtagn」という文字の連なりで書き写そうとした^[4]。

教授は、その後も毎日訪れる彼から夢の断片を聞き取った。中身はいつも、暗く滴る巨石の光景と、地下から単調に叫ぶ、声とも知性ともつかないものだった。もっとも頻繁に繰り返された二つの音が、「Cthulhu」と「R’lyeh」である^[5]。3月23日にウィルコックスは熱病で倒れ、うわごとで「何マイルもの高さ」の巨大なものが歩き回ると言った。4月2日の午後3時ごろ、病は突然去り、本人は3月22日の夜から先のことを、夢も現実も覚えていなかった^[6]。

「クトゥルフの呼び声」第2章 ルグラースの報告(1928年2月号)

手稿の後半は1908年のセントルイスの米国考古学会の年会に、ルグラース警部が石像を持ち込んだ話である。前年の11月1日、ニューオーリンズ南の沼地から警察に急報が入り、ルグラースら20人が森の奥の儀式を急襲して、信者47人を捕らえていた^[7]。プリンストン大学のウェブ教授はグリーンランドの邪教の集団からも同じ文句を書き取っていた。ルグラースの記録と突き合わせると、二つの文句は一致した^[8]。

Ph’nglui mglw’nafh Cthulhu R’lyeh wgah’nagl fhtagn.

信者たちの伝える意味は「ルルイエの館にて、死せるクトゥルフは夢見つつ待ちいたり」である^[8]。ただし祭文は秘密そのものではなく、秘密は声に出されず囁かれるだけだと、捕虜たちは言い張った。捕虜たちは、いつか星々が整うとき、水の下にある強大な都市ルルイエの暗い館から大祭司クトゥルフが起き上がり、地上を再び支配すると答えた^[9]。

捕虜のなかの年老いた混血の男カストロは、さらに具体的に語った。かつて地球を治めていたものたちの遺跡は、太平洋の島々に巨石として残っている、と不死の中国人たちから聞いたという。彼ら「偉大なる古きものども」は星から来た。人類が現れるよりはるか前に死んだが、星々が一巡して正しい位置に戻れば彼らを蘇らせる術がある。彼らはみな自分たちの大都市ルルイエの石の館に横たわり、クトゥルフの呪文に保存されている^[10]。その呪文は彼らを朽ちさせない代わりに、最初の一歩を踏み出すことも妨げる。解き放つには外からの力が要り、それまで彼らは思念で話しながら闇のなかで横たわる。最初の人間の感じやすい者たちには夢を通じて語りかけたという^[10]。

さらに昔、選ばれた人間は墓所に横たわる古きものと夢で話せた。ところがあるとき、ルルイエの石の大都市が巨石柱と墓所もろとも波の下に沈み、「思考さえ通れない原初の神秘に満ちた深い水」が、その交わりを断ち切った。それでも記憶は絶えず、星が正しい位置に来れば都市はふたたび浮かぶと、高僧たちは言い伝えた^[11]。

サーストンはこのあと、プロヴィデンスにウィルコックスを訪ねる。ウィルコックスは夢を詩のように語り、湿った緑の石の巨石都市を見せてくれる。その幾何学は、彼の奇妙な言い方では、すべて狂っていた^[12]。地下から聞こえる「Cthulhu fhtagn」の呼び声が、あの祭文の一部であり、ルルイエの石の墓所で夢を見つづける死せるクトゥルフを語っていたことに、サーストンは気づく。

「クトゥルフの呼び声」第3章 ヨハンセンの手記(1928年2月号)

サーストンはシドニーの新聞『ブレティン』の切り抜きから、ヨハンセンの名にたどり着く。ヨハンセンはスクーナー「エマ号」の二等航海士だった。エマ号は1925年2月20日にオークランドを出て、3月22日に邪教徒の乗る蒸気ヨット「アラート号」に出会い、交戦する。生き残った八人がヨットを奪って進むと、新聞によれば「翌日」小さな島に上陸し、うち六人が死んだ。この海域に島があるとは知られていない、と新聞は添える^[13]。

サーストンはオスロでヨハンセンの未亡人から手記を受け取り、船上で読んでその筋を語る。奪ったヨットで好奇心のままに進んだ一行は、海面に突き出す巨大な石柱を見つけ、南緯47度9分・西経126度43分で、巨石積みの海岸線に行き当たる。サーストンはこれを、地球の至高の恐怖の実体そのもの、悪夢の屍の都市ルルイエと呼ぶ。この都市は、はかり知れない太古に、暗い星々から染み降りてきた巨大で忌まわしい形のものたちが築いた。そこには大いなるクトゥルフとその眷属が、緑のぬめる穹窿に隠れて、感じやすい者の夢へ恐怖を送り込んでいる^[2][14]。

ただしこの描写は、サーストンが手記を要約して語る形をとる。サーストン自身の推測も混じる。水面に出たのは、クトゥルフが葬られた巨石柱を戴く城砦の山頂ただ一つだったのだろう、と彼は書く^[15]。ヨハンセンの手記は特定の建物を描かず、広大な角度と石の面の印象ばかりを書き連ねる。サーストンはそれを、ウィルコックスが夢について語った「異常で非ユークリッド的な」幾何学と結びつける^[16]。傾いた泥の岸から人の階段ではありえない巨大な石塊をよじ登る一行には、太陽までもゆがんで見え、最初の一瞥で凸と見えた岩の角が、二度目の一瞥では凹と見えた^[17]。

ポルトガル人ロドリゲスが巨石柱の根元を登り、蛸と竜を合わせた浅浮彫りのある巨大な扉を見つける。扉は縁飾りや敷居や柱を備えているのに、寝ているのか傾いているのか決められない。ドノヴァンが縁を探って押すと、1エーカーもある板が上から内側へ傾いた。闇が煙のように噴き出し、太陽を暗くして膜状の翼で飛び去る。やがて「それ」が、ぬるぬるした緑の巨体を扉から押し出す。三人が爪にさらわれ、パーカーは「あるはずのない石積みの角」に呑まれた^[18]。

ヨハンセンとブライデンだけがボートに戻り、アラート号を出す。クトゥルフは海へ入って追ってくる。ヨハンセンは船を反転させて、全速で船首を巨体にぶつけた。巨体は破裂して飛び散るが、船が遠ざかるあいだに、元の形へまとまりはじめていた^[19]。

結びでサーストンは、クトゥルフがまだ石の裂け目のなかにいるのだろうと書く。呪われた都市は再び沈んでいる、とも言う。根拠は、4月の嵐のあとにヴィジラント号がその場所の上を通ったことである。クトゥルフは沈降に巻き込まれて黒い深みに閉じ込められたに違いない、そうでなければ世界は今ごろ恐怖で悲鳴を上げているはずだ、と推測を重ねる。最後の一節は、浮かび上がったものは沈むこともあり、沈んだものは浮かぶこともある、である^[20]。

「電気死刑執行人」(1930年8月号)

初出誌の作者欄はアドルフ・デ・カストロで、hplovecraft.com はラヴクラフトとの共作として載せる^[21]。1889年、鉱山会社の監査役である語り手は、メキシコで書類を持ち逃げした男を追う汽車の客室で、語り手を自作の電気処刑装置の被験者に選んだ狂人に出会う。殺されるのを遅らせるため、語り手はアステカ神話の寄せ集めを唱えて相手の注意をそらす。男がクトゥルフの名を「Cthulhutl」の形で返したので、語り手は、鉱山の坑夫たちが囁いていた、どの神話書にも載らない語だと気づき、「ヤー・ルルイエ! ヤー・ルルイエ!」と叫ぶ^[22]。

語り手が駅に着くと、客室には自分のほかに誰もいなかった。のちに、山の洞窟で書類を持ち逃げした男が死んでいたことが分かる。その洞窟を探していた捜索隊は、夜明けに儀式の声を聞いており、唱えられていた名には、同じ「Ya-R’lyeh」が混じっていた^[23]。この作品でルルイエは地名として説明されず、呪文の一語として出るだけである。

「闇に囁くもの」(1931年8月号)

初出は『ウィアード・テイルズ』第18巻第1号である^[24]。ウィルマースはアケリーの長い手紙を読んで、そこに並んだ名前に気づく。ユゴス、偉大なるクトゥルフ、ツァトゥグァ、ヨグ＝ソトース、ルルイエ、ニャルラトホテプ、アザトース、ハスター、イアン、レン、ハリの湖といった、忌まわしい文脈で聞き覚えのある名である^[25]。

物語の終わり近く、ウィルマースがアケリーの書斎で会う病身の男は、ユゴスの存在たちについてこう語る。彼らは「クトゥルフの伝説的な時代が終わるよりずっと前」から地球におり、「沈んだルルイエがまだ水面の上にあった頃のこと」もすっかり覚えている^[26]。都市の姿はここでは語られず、水面の上にあった時代があったことだけが示される。

「石の男」(『ワンダー・ストーリーズ』1932年10月号)

初出は『ワンダー・ストーリーズ』第4巻第5号である^[27]。アディロンダック山地の小屋で、語り手とベン・ヘイデンが石化した人間たちを見つけ、台所の机の上の日記を読む。日記の書き手はダニエル・モリス、通称「マッド・ダン」である。3月1日の項で、彼は恋敵の彫刻家アーサー・ウィーラーに石化の薬を飲ませる。その日の書き出しは「イア・ルルイエ! 主ツァトゥグァを讃えよ!」だった^[28]。ルルイエはここでも、ツァトゥグァの名と並ぶ、勝ち誇りの叫びの一部である。

「大地の妖蛆」(ロバート・E・ハワード、1932年11月号)

ラヴクラフト以外の作家の作品にも、この名は出る。ロバート・E・ハワードの「大地の妖蛆」は、『ウィアード・テイルズ』1932年11月号に載った^[29]。ローマ総督がピクト人の使者の部下を十字架にかけた場面のあと、使者パルタ・マク・オスナは怒りのまま「ルルイエの黒き神々よ」と叫び、その神々にさえ復讐を祈ると誓う^[30]。のちにピクトの王ブラン・マク・モーンの傍らの女アトラが、暗闇のなかで「ルルイエの黒い秘密にかけて」と口にする^[31]。ここでは地名というより、誓いの言葉の一部である。ロバート・E・ハワードがこの名をどこから取ったかは、作中に書かれていない。

「銀の鍵の門を越えて」(1934年7月号)

初出は『ウィアード・テイルズ』第24巻第1号である^[32]。ニューオーリンズの部屋で、スワミ・チャンドラプトラがド・マリニーに、カーターが手に入れた羊皮紙の言語を明かす。それはナアカル語ではなくルルイエ語で、「クトゥルフの落し子」が太古に地球へ持ち込んだものだという。ただしこれは翻訳であり、数百万年前の太古の言葉で書かれたハイパーボリア語の原本があった、と彼は続ける^[33]。都市の名が言語の名として使われる例である。

「インスマスの影」(1936年の単行本)

初出は雑誌ではなく、1936年にペンシルヴェニア州エヴェレットの Visionary Publishing Co. から出た単行本である^[34]。第3章では、老人ゼイドック・アレンが、ダゴン秘密教団の誓いと、深きものどもへの供物の話をしたあげく、酒に酔った錯乱のなかで「Cthulhu fhtagn」に続けて、ルルイエの祭文を唱える^[35]。

第5章では、インスマスの血を引くと悟った語り手が、海の深みにあるイハ=ンスレイへ向かう気持ちを書き残す。手記の終わり近くに、彼は「イア・ルルイエ! クトゥルフ・フタグン! イア!」と口にする^[36]。ここでルルイエの名は信者の呼びかけとして使われる。

「狂気の山脈にて」(Astounding Stories 1936年3月号)

『アスタウンディング・ストーリーズ』第17巻第1号に載った回に、ルルイエは二度出る^[37]。第5章では、南極の台地の大都市を見たダイアーが、これを「囁かれる人類以前の冒瀆」であるヴァルシア、ルルイエ、ムナールのイブ、アラビアの名もなき都市に並べる^[38]。第7章では、都市の壁画を読んだダイアーが、「古のもの」の歴史を語る。南太平洋に新しい陸地が隆起したのち、タコに似た陸の種族が降りてきて、古のものを海へ追いやった。のちに和平が結ばれ、新しい陸地は彼らのものになった。やがて太平洋の陸地は再び沈み、「恐るべき石の都市ルルイエ」を宇宙のタコたちもろとも連れ去った^[39]。ダイアーはこの種族を、クトゥルフの落し子に当たるらしいと注記する。詳しい場面は狂気山脈の太古都市遺跡の記事に書いた。

「メデューサの巻き毛」(1939年1月号)

初出は『ウィアード・テイルズ』第33巻第1号(1939年1月号)で、誌面の作者欄はゼリア・B・ビショップである^[40]。hplovecraft.com は「H. P. Lovecraft for Zealia Bishop」と題して載せる。語り手はミズーリの荒れた農園館で老人アントワーヌ・ド・ラッシーの昔話を聞く。ルルイエの名はその話のなかに四度出る。

最初は第3章である。アントワーヌが盗み聞きした会話のなかで、マルセリーヌは画家のマーシュに、古い儀式を唱えたり、「ユゴス、ジンバブウェ、ルルイエに隠れているもの」を呼び出そうとしたら覚悟するようにと言う^[41]。第4章では、ズールーの老女ソフォニスバが小屋から「イア! イア! シュブ＝ニグラス! ヤ・ルルイエ!」と叫ぶ^[42]。第5章では、アントワーヌがマーシュの未完の絵のなかの、水の底にあるらしい光景を、「口にするのも憚られるルルイエ」ではないかと考える。それは「この惑星のどんな生き物にも築かれなかった」ものだという^[43]。同じ章の終わりで、彼は、自分は死ぬことさえできない、生も死も「ルルイエから出たものの手中にある者」には同じだからだ、と語る^[44]。

基本プロフィール

• 分類: 地名(南太平洋の海中に沈んだ石造りの都市)
• 欧文表記: R’lyeh(RLYEH)。「電気死刑執行人」と「メデューサの巻き毛」には Ya-R’lyeh、「石の男」と「インスマスの影」には Iä R’lyeh の形で出る^[22][28]
• 初出: 「クトゥルフの呼び声」(『ウィアード・テイルズ』1928年2月号)^[1]
• 作中の座標: 南緯47度9分・西経126度43分(10進法で南緯47.15度・西経126.72度)^[2]
• 築いた者: 暗い星々から降りてきた、巨大で忌まわしい形のものたち^[2]
• 住むもの: 大いなるクトゥルフとその眷属。偉大なる古きものどもは石の館に横たわる^[10]
• 関連する言語: ルルイエ語(R’lyehian)。クトゥルフの落し子が太古に地球へ持ち込んだとされる^[33]

由来・モデル

作中は、この都市を神智学や失われた大陸の文脈のなかに置く。「クトゥルフの呼び声」の冒頭は、神智学者が人類を一過性の出来事とする宇宙的な循環の壮大さを推し量ってきたと述べ、エインジェル教授の手稿の脇に添えられた覚え書きには、W・スコット＝エリオットの『アトランティスと失われたレムリア』からの引用も含まれる^[45]。「狂気の山脈にて」では、南極の都市を見たダイアーが、アトランティスやレムリアよりも古い前人類の都市の並びにルルイエを加える^[38]。

実在の海域との位置関係を見ておく。Britannica によれば、陸地から最も遠い海洋上の地点(海洋到達不能極、通称ポイント・ネモ)は南緯48度52.6分・西経123度23.6分で、最も近い陸地まで約2,688キロメートルある。この地点を最初に算出したのは、1992年の測地学者フルヴォイェ・ルカテラである^[46]。作中のルルイエの座標との差は、緯度で1度43.6分、経度で3度19.4分、球面距離で約310キロメートルになる^[47]。ルルイエの座標が出たのは1928年で、地点が算出されたのはその64年後である。作中の座標と実在の地点の近さは、算出のあとに見つかった位置関係である。

歴史・年表

作中の出来事を、本文の日付で並べる。

3月1日は、国際日付変更線の向こうの日付では2月28日にあたる^[48]。サーストンは、この日の地震に伴う嵐が、海底から都市を持ち上げたに違いないと推測する^[48]。ただし、浮上の日付を本文は明言せず、上陸の日付(3月23日)だけが確かである。都市が再び沈んだ時期も、サーストンは嵐のあとにヴィジラント号がその場所を通ったことから推すだけで、日付を書かない^[20]。

性質・特徴

石と幾何学

都市は、緑がかった巨大な石塊、巨石柱、彫刻で覆われた壁からできている。一行は、巨大な緑の石塊の大きさと、そびえる彫刻の柱の高さに圧倒され、巨像や浅浮彫りがアラート号の祠の像とそっくりなことに気づく。石の面は、忌まわしい図像と象形文字に覆われている^[49]。海岸線は泥と軟泥と藻にまみれていた^[2]。

幾何学は、この都市のもっとも目立つ特徴である。ウィルコックスは夢の都市の幾何学を「異常で非ユークリッド的」と語った。ヨハンセンは、建物ではなく広大な角度と石の面ばかりを語る。扉の前では、海と地面が水平かどうかさえ確かではなく、あらゆるものの位置関係が幻のように変わって見えた^[16][17]。この見方は、非ユークリッド幾何学の記事で扱っている。

住むもの

石の館に横たわる偉大なる古きものども(Great Old Ones)は、死んではいるが滅びず、呪文に保存されている。彼らの思念は、夢を通じて人間へ届く^[10]。ヨハンセンの手記は、クトゥルフとその眷属が緑の穹窿に隠れ、感じやすい者の夢に恐怖を送り込み、信者に巡礼を呼びかけていると要約される^[14]。クトゥルフは、巨石柱の扉の奥に封じられていた^[18]。クトゥルフの記事も参照。

名を冠した言語と書物

「銀の鍵の門を越えて」に出るルルイエ語は、この都市の名を言語に与えた例である^[33]。ダーレスの「クトゥルフの追跡」には、『ルルイエ異本』という書物が出てくる^[50]。書物についてはルルイエ異本の記事に書いた。

ダーレス以降・TRPGでの扱い

ダーレスらの作品

ダーレスとマーク・ショーラーの「羅睺星魔洞」は、『ウィアード・テイルズ』1932年8月号に載った^[51]。作中の人物フォー＝ラン博士は、語り手エリック・マーシュに、太古の戦いの経緯を語る。リゲルとベテルギウスから来た太古の者たちが、星々で彼らの奴隷だったクトゥルフ、ハスターらと地球を争って勝った。ハスターは宇宙へ逃げ、クトゥルフは「失われた海の王国ルルイエ」に追放された^[52]。「クトゥルフの呼び声」では、ルルイエは星から来たものたちが築き、のちに波の下へ沈んだ都市であり、沈んだ理由は語られない。カストロが言うのは、何かが起きた、ということだけである^[11]。「羅睺星魔洞」の側は、そこに争いと追放の筋を置いている。詳しくは羅睺星魔洞を参照。

ダーレスの「クトゥルフの追跡」(原題 The Trail of Cthulhu)は、『ウィアード・テイルズ』1944年3月号に載った^[53]。語り手の雇い主シュルーズベリイ博士は、『ルルイエ異本』に言及した著書を持つ人物である^[50]。ロンドンのイースト・インディア・ドック通りで昏睡している波止場労働者マッシーは、ルルイエ語を話し、その祭文を口にする。博士がルルイエ語で尋ねると、マッシーはクトゥルフについて、ルルイエの館で「死んではおらず、ただ眠っているだけだ」と答える^[54]。「クトゥルフの呼び声」の祭文が「死せるクトゥルフ」と言うのに対して、この作品は死んでいないと言い換える。

次に博士が、ルルイエはどこにあるかと尋ねると、マッシーは「海のなか」と答え、自分がいた島は海底の噴火で押し上げられたもので、「ルルイエの一部」だと言う。島の場所は太平洋の東インド諸島の近くで、緯度を問われると「南緯49度51分、西経128度34分」と答え、ニュージーランド沖だと添える^[55]。この座標は、「クトゥルフの呼び声」で、エマ号がアラート号に出会った地点である。そこから、ルルイエの座標である南緯47度9分・西経126度43分までは、北へ2度42分、東へ1度51分離れている^[3][2][47]。

TRPGでの扱い

Chaosium の公式Wikiは、「Mythos Monsters」の「クトゥルフの落し子」の項で、ルルイエに触れている。項の冒頭には「クトゥルフの呼び声」の一節(彼らは石の館に横たわる、という箇所)が置かれ、本文は、ルルイエの住人のすべてが都市の沈没で閉じ込められたわけではない、と書く。一部は深海の海溝で生き残り、深きものどもに世話されているという^[56]。「狂気の山脈にて」は、ルルイエが宇宙のタコたちもろとも沈んだと書く^[39]。公式Wikiは、そのうちの一部が生き残ったとする点で、原典より設定を広げている。

関連する人物・存在・出来事

• クトゥルフ — ルルイエの石の館で「夢見つつ待つ」存在。1925年に扉の奥から現れ、ヨハンセンに追われて再び形を戻しはじめる^[18][19]
• ヘンリー・アンソニー・ウィルコックス — 彫刻家。ルルイエの夢を見て、粘土の浅浮彫りを作る^[4]
• グスタフ・ヨハンセン — ノルウェー人航海士。エマ号の二等航海士で、ルルイエに上陸した八人のうち、船へ戻れた二人の一人^[13][19]
• ジョージ・ガメル・エインジェル教授 — 浅浮彫りと手稿を集めた学者。サーストンの大叔父^[4]
• ジョン・レイモンド・ルグラース — ニューオーリンズの警部。教団の祭文を押収し、カストロの話を聞き取る^[7][10]
• フランシス・サーストン — 手稿とヨハンセンの手記をまとめた語り手^[13]
• 「クトゥルフの呼び声」 — 都市の姿を描く唯一の作品

主要登場作と読みどころ

• 「クトゥルフの呼び声」(1928年2月号): 座標、祭文、沈没の伝承、上陸の描写がすべてそろう。ルルイエを知るなら、第2章のカストロの話と、第3章のヨハンセンの手記を読む。サーストンの推測と手記そのものを分けて読むと、本文が何を確かな事実として語っているかが見える^[2][15]
• 「狂気の山脈にて」(1936年3月号): 第7章で、ルルイエが太平洋の陸地とともに沈んだ経緯を、壁画の読み取りとして語る。「クトゥルフの呼び声」の沈没とは別の側面から、古きものとの関係を示す^[39]
• 「銀の鍵の門を越えて」(1934年7月号): ルルイエ語という言語の名が出る^[33]
• 「闇に囁くもの」(1931年8月号): 都市が水面の上にあった頃のことを、ユゴスの存在が覚えているという一節がある^[26]
• ダーレス「クトゥルフの追跡」(1944年3月号): ルルイエの座標、浮上した島、ルルイエ語の会話が出る^[55]

よくある誤解

Q. ルルイエの座標は一つに決まっていますか?

A. 「クトゥルフの呼び声」の本文では、南緯47度9分・西経126度43分がルルイエの位置である^[2]。別に、南緯49度51分・西経128度34分という座標も本文にあるが、こちらはエマ号がアラート号に出会った地点であり、ルルイエの位置ではない^[3]。ダーレスの「クトゥルフの追跡」では、マッシーがこの2つ目の座標を、ルルイエの一部とされる島の位置として答える^[55]。

Q. クトゥルフはルルイエで死んでいるのですか?

A. 「クトゥルフの呼び声」の祭文は「死せるクトゥルフ」と言う。カストロの話では、古きものどもは星が悪い位置にあるあいだは生きられないが、決して本当には死なない^[10]。サーストンの結びも、クトゥルフはまだ生きていると推測する^[20]。ダーレスの「クトゥルフの追跡」では、マッシーが「死んではおらず、ただ眠っているだけだ」と答える^[54]。

Q. ルルイエは実在の海域にありますか?

A. 作中の座標は、南太平洋の海上である。陸地から最も遠い地点(ポイント・ネモ)とは約310キロメートル離れている^[46][47]。作中の新聞も、この海域に島があるとは知られていない、と書く^[13]。

Q. ルルイエが浮上したのはいつですか?

A. 本文は浮上の日付を書かない。エマ号の乗員が上陸した3月23日が確かな日付で、サーストンは3月1日の地震が都市を持ち上げたと推測する^[48][13]。

出典

• [1] 初出: 『Weird Tales』第11巻第2号(1928年2月号)、159〜178頁・287頁 — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”、作品情報の「初出」の項, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)。初出誌は archive.org(2026年11月2日確認)。本文は hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [2] “in S. Latitude 47° 9′, W. Longitude 126° 43′ come upon a coast-line of mingled mud, ooze, and weedy Cyclopean masonry which can be nothing less than the tangible substance of earth’s supreme terror—the nightmare corpse-city of R’lyeh, that was built in measureless aeons behind history by the vast, loathsome shapes that seeped down from the dark stars”(訳: 「南緯47度9分、西経126度43分で、泥と軟泥と藻にまみれた巨石積みの海岸線に行き当たる。それは地球の至高の恐怖の実体にほかならず、悪夢の屍の都市ルルイエ、暗い星々から染み降りてきた巨大で忌まわしい形のものたちが、歴史の背後のはかり知れない太古に築いた都であった」) — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”(1928年2月号)、第III章、サーストンがヨハンセンの手記を要約する箇所, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)。10進法の値は、分を60で割った計算(47+9/60=47.15、126+43/60≒126.72)による ↩
• [3] “on March 22nd, in S. Latitude 49° 51′, W. Longitude 128° 34′, encountered the Alert”(訳: 「3月22日、南緯49度51分、西経128度34分で、アラート号に遭遇した」) — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”(1928年2月号)、第III章、シドニーの新聞『ブレティン』の切り抜きにある、ヨハンセンの話の紹介, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [4] 手稿の前半の紹介。語り手サーストンの大叔父ジョージ・ガメル・エインジェル(ブラウン大学名誉教授)の遺品の箱に、粘土の浅浮彫りと手稿があった。1925年3月1日、彫刻家ヘンリー・アンソニー・ウィルコックスが浅浮彫りを持って教授を訪ね、前夜の軽い地震のあとに見た夢を語る。巨石造りの都市の夢で、タイタンの石塊と空へ突き出す巨石柱が緑の滴りに濡れ、壁や柱には象形文字があり、地下の一点から「声ではない声」が響いたという。彼はそれを「Cthulhu fhtagn」と書き写そうとした — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”(1928年2月号)、第I章、手稿の前半の場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [5] “The two sounds most frequently repeated are those rendered by the letters “Cthulhu” and “R’lyeh”.”(訳: 「もっとも頻繁に繰り返された二つの音は、「Cthulhu」と「R’lyeh」という文字で表される音だった」) — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”(1928年2月号)、第I章、教授の手稿にあるウィルコックスの毎日の訪問の記録, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [6] 手稿の記録。3月23日にウィルコックスが姿を見せず、熱病で家族の家に運ばれていた。うわごとのなかに、何マイルもの高さがあり歩いたりよろめいたりする巨大なものの話があった。4月2日の午後3時ごろ、病は突然去り、本人は3月22日の夜から先のことを、夢でも現実でも何も覚えていなかった — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”(1928年2月号)、第I章、手稿の前半の場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [7] 1907年11月1日、ニューオーリンズの警察に南の沼地から急報が入り、警官20人が夜の森で儀式の場を急襲した。信者はおよそ百人で、47人が捕らえられ、5人が死んだ。石像は押収され、ルグラースが持ち帰った — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”(1928年2月号)、第II章、ルグラースの報告の場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [8] “Ph’nglui mglw’nafh Cthulhu R’lyeh wgah’nagl fhtagn.”と、”In his house at R’lyeh dead Cthulhu waits dreaming.”(訳: 「ルルイエの館にて、死せるクトゥルフは夢見つつ待ちいたり」)。前者の文句をルグラースがニューオーリンズの信者から、ウェブ教授がグリーンランドの集団から書き取り、1908年のセントルイスの年会で一致が確かめられた。意味は、ルグラースの捕虜の何人かが、年長の信者から聞いた説明として伝えた — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”(1928年2月号)、第II章、年会の場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [9] “from his dark house in the mighty city of R’lyeh under the waters, should rise and bring the earth again beneath his sway”(訳: 「水の下にある強大な都市ルルイエの暗い館から、起き上がって、再び地上を自らの支配の下に置く」)。主語は大祭司クトゥルフ。別の箇所に”The chanted ritual was not the secret—that was never spoken aloud, only whispered.”(訳: 「唱えられる祭文は秘密ではなかった。秘密は決して声に出されず、囁かれるだけだった」)とある — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”(1928年2月号)、第II章、捕虜たちの供述の場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [10] “They all lay in stone houses in Their great city of R’lyeh, preserved by the spells of mighty Cthulhu for a glorious resurrection when the stars and the earth might once more be ready for Them.”(訳: 「彼らはみな、自分たちの大いなる都市ルルイエの石の館に横たわり、強大なクトゥルフの呪文に保存されて、星々と地球が再び彼らを迎える用意の整う日の、輝かしい復活を待っていた」)。同じ場面で、彼らが星から来たこと、遺跡が太平洋の島々に巨石として残っていること、星が戻れば蘇らせる術があること、解き放つには外からの力が必要なこと、彼らの言葉が思念の伝達であり、夢で最初の人間に語りかけたことが語られる — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”(1928年2月号)、第II章、カストロの話の場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [11] “The great stone city R’lyeh, with its monoliths and sepulchres, had sunk beneath the waves”(訳: 「巨石柱と墓所を備えた石の大都市ルルイエは、波の下へ沈んでいた」)、”the deep waters, full of the one primal mystery through which not even thought can pass, had cut off the spectral intercourse”(訳: 「思考さえ通り抜けられない唯一の原初の神秘に満ちた深い水が、幽冥の交わりを断ち切った」)、”But memory never died, and high-priests said that the city would rise again when the stars were right.”(訳: 「だが記憶は絶えることがなく、星が正しい位置に来れば都市はふたたび浮かぶと、高僧たちは言った」) — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”(1928年2月号)、第II章、カストロの話の続き, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [12] “the damp Cyclopean city of slimy green stone—whose geometry, he oddly said, was all wrong”(訳: 「ぬめる緑の石でできた湿った巨石都市。その幾何学は、彼が奇妙な言い方をするには、すべて狂っていた」)。続けて、”Cthulhu fhtagn”の言葉が”dread ritual which told of dead Cthulhu’s dream-vigil in his stone vault at R’lyeh”(訳: 「ルルイエの石の墓所で夢を見つづける死せるクトゥルフについて語る、あの恐るべき祭文」)の一部だったと、サーストンは書く — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”(1928年2月号)、第II章、サーストンがプロヴィデンスでウィルコックスを訪ねる場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [13] 1925年4月18日付のシドニーの新聞『ブレティン』の切り抜き。ヴィジラント号は4月12日に漂流するヨット「アラート号」を見つけ、曳航してシドニーに入港した。生存者のノルウェー人グスタフ・ヨハンセンは、スクーナー「エマ号」の二等航海士で、エマ号は2月20日にオークランドを出た。切り抜きに”The next day, it appears, they raised and landed on a small island, although none is known to exist in that part of the ocean”(訳: 「翌日、彼らは小さな島を見つけて上陸したらしいが、この海域に島があるとは知られていない」)とあり、上陸した六人が死んだと伝える。ヴィジラント号は3月25日にバルパライソを出ており、4月2日の嵐に遭う — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”(1928年2月号)、第III章、サーストンが切り抜きを読む場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [14] “There lay great Cthulhu and his hordes, hidden in green slimy vaults and sending out at last, after cycles incalculable, the thoughts that spread fear to the dreams of the sensitive”(訳: 「そこには大いなるクトゥルフとその眷属が、緑のぬめる穹窿に隠れて横たわり、はかり知れない歳月ののちについに、感じやすい者たちの夢へ恐怖を広げる想念を送り出していた」) — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”(1928年2月号)、第III章、サーストンが手記を要約する箇所, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [15] “I suppose that only a single mountain-top, the hideous monolith-crowned citadel whereon great Cthulhu was buried, actually emerged from the waters.”(訳: 「水面に出たのは、大いなるクトゥルフが葬られていた、巨石柱を戴く忌まわしい城砦の、山頂ただ一つだったのだと思う」) — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”(1928年2月号)、第III章、サーストンの推測, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [16] “the geometry of the dream-place he saw was abnormal, non-Euclidean, and loathsomely redolent of spheres and dimensions apart from ours”(訳: 「彼が見た夢の場所の幾何学は異常で非ユークリッド的で、われわれのものとは別の球体と次元を忌まわしく思わせた」)。サーストンはこれを、ヨハンセンが建物ではなく”broad impressions of vast angles and stone surfaces”(訳: 「広大な角度と石の面についての大づかみな印象」)ばかりを語ったことと結びつける — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”(1928年2月号)、第III章、サーストンが手記を要約する箇所, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [17] “twisted menace and suspense lurked leeringly in those crazily elusive angles of carven rock where a second glance shewed concavity after the first shewed convexity”(訳: 「歪んだ脅威と緊張が、彫られた岩の、狂ったようにつかみどころのない角に、にやにやと潜んでいた。そこでは、最初に凸と見えたものが、二度目の一瞥では凹と見えた」)。別の箇所に”One could not be sure that the sea and the ground were horizontal”(訳: 「海と地面が水平かどうかさえ確かではなかった」)とある — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”(1928年2月号)、第III章、上陸後の描写, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [18] “the immense carved door with the now familiar squid-dragon bas-relief”(訳: 「今や見慣れた蛸竜の浅浮彫りのある巨大な彫刻の扉」)、”the acre-great panel began to give inward at the top”(訳: 「1エーカーもある板が、上から内側へ傾きはじめた」)、”swallowed up by an angle of masonry which shouldn’t have been there”(訳: 「そこにあるはずのない石積みの角に呑み込まれた」)。扉を見つけたのはロドリゲス、扉を開けたのはドノヴァン。闇が煙のように噴き出し、「それ」が現れ、ドノヴァン、ゲレーラ、オングストロームがさらわれ、パーカーが石積みの角に呑まれた — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”(1928年2月号)、第III章、扉を開ける場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [19] “the scattered plasticity of that nameless sky-spawn was nebulously recombining in its hateful original form”(訳: 「その名状しがたい空の落し子の飛び散った塊が、忌まわしい元の形へ、もやもやとまとまり直していた」)。ヨハンセンとブライデンだけが船に戻り、ヨハンセンが船首を巨体にぶつけて突き破った — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”(1928年2月号)、第III章、逃走の場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [20] “Cthulhu still lives, too, I suppose, again in that chasm of stone which has shielded him since the sun was young. His accursed city is sunken once more, for the Vigilant sailed over the spot after the April storm”(訳: 「クトゥルフもまだ生きていると思う。太陽が若かった頃から彼を守ってきた、あの石の裂け目のなかに戻って。彼の呪われた都は再び沈んでいる。4月の嵐のあとにヴィジラント号がその場所の上を通ったからだ」)、”He must have been trapped by the sinking whilst within his black abyss, or else the world would by now be screaming with fright and frenzy.”(訳: 「彼は黒い深みのなかにいるうちに、沈降に閉じ込められたに違いない。そうでなければ、世界はいまごろ恐怖と狂乱で悲鳴を上げているだろう」)、”What has risen may sink, and what has sunk may rise.”(訳: 「浮かび上がったものは沈むこともあり、沈んだものは浮かぶこともある」) — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”(1928年2月号)、第III章、結びの段落, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [21] 初出: 『Weird Tales』第16巻第2号(1930年8月号)、223〜236頁。誌面の目次の作者欄は Adolphe de Castro。hplovecraft.com は “H. P. Lovecraft with Adolphe de Castro” と載せる — 「電気死刑執行人」(原題 The Electric Executioner)、作品情報, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)、初出誌は archive.org(2026年11月2日確認)。本文は hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [22] ““Ya-R’lyeh! Ya-R’lyeh!” I shouted.”(訳: 「「ヤー・ルルイエ! ヤー・ルルイエ!」と私は叫んだ」)。直前に、語り手は、鉱山の坑夫たちが囁いていた、どの神話書にも載らない語として「Cthulhutl」に気づく — 「電気死刑執行人」(1930年8月号)、汽車の客室の場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [23] “Mictlanteuctli, Tonatiuh-Metzli, Cthulhutl, Ya-R’lyeh, and all the rest”(訳: 「ミクトランテクートリ、トナティウ＝メツトリ、クトゥルトゥル、ヤー・ルルイエ、その他すべて」)。駅に着いたとき、客室には語り手のほかに誰もいなかった。のちに、書類を持ち逃げした男が山の洞窟で死んでいたと分かり、捜索隊が夜明けに聞いた儀式の声に、これらの名が混じっていた — 「電気死刑執行人」(1930年8月号)、結末の場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [24] 初出: 『Weird Tales』第18巻第1号(1931年8月号)、32〜72頁 — H. P. Lovecraft, “The Whisperer in Darkness”、作品情報, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)、初出誌は archive.org(2026年11月2日確認)。本文は hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [25] “Yuggoth, Great Cthulhu, Tsathoggua, Yog-Sothoth, R’lyeh, Nyarlathotep, Azathoth, Hastur, Yian, Leng, the Lake of Hali”(訳: 「ユゴス、偉大なるクトゥルフ、ツァトゥグァ、ヨグ＝ソトース、ルルイエ、ニャルラトホテプ、アザトース、ハスター、イアン、レン、ハリの湖」)。原文の列はこのあとも続く — H. P. Lovecraft, “The Whisperer in Darkness”(1931年8月号)、第II章、ウィルマースがアケリーの手紙を読む場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [26] “You know they were here long before the fabulous epoch of Cthulhu was over, and remember all about sunken R’lyeh when it was above the waters.”(訳: 「彼らが、クトゥルフの伝説的な時代が終わるよりずっと前からここにいて、沈んだルルイエがまだ水面の上にあった頃のことをすっかり覚えているのは、君も知っているだろう」)。話し手は、黄色いスカーフを巻いた、書斎の病身の男 — H. P. Lovecraft, “The Whisperer in Darkness”(1931年8月号)、第VII章、ウィルマースが書斎で男の話を聞く場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [27] 初出: 『Wonder Stories』第4巻第5号(1932年10月号)、440〜445頁・470頁 — Hazel Heald with H. P. Lovecraft, “The Man of Stone”、作品情報, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)、初出誌は archive.org(2026年11月2日確認)。本文は hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [28] “March 1—Iä R’lyeh! Praise the Lord Tsathoggua!”(訳: 「3月1日――イア・ルルイエ! 主ツァトゥグァを讃えよ!」)。日記の書き手はダニエル・モリス(通称「マッド・ダン」)で、同じ日の項に、彫刻家アーサー・ウィーラーを石に変えたことが書かれている — Hazel Heald with H. P. Lovecraft, “The Man of Stone”(1932年10月号)、日記の3月1日の項, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [29] 初出: 『Weird Tales』第20巻第5号(1932年11月号)、604頁から。同号の目次の作者欄は Robert E. Howard — 「大地の妖蛆」(原題 Worms of the Earth), archive.org(2026年11月2日確認) ↩
• [30] “Black gods of R’lyeh, even you would I invoke”(訳: 「ルルイエの黒き神々よ、お前たちにさえ俺は呼びかけよう」)。ローマ総督ティトゥス・スッラが、ピクト人の使者パルタ・マク・オスナの部下を十字架にかけた直後、パルタが従者グロムに向かって叫ぶ — Robert E. Howard, 「大地の妖蛆」(1932年11月号)、冒頭の場面, archive.org(2026年11月2日確認) ↩
• [31] “By the black secrets of R’lyeh, who are you that Hell itself quails before you?”(訳: 「ルルイエの黒い秘密にかけて、地獄そのものがおののくお前は、何者なのか」)。ブランが洞窟の闇で囲まれた場面で、アトラがブランに「王よ」と呼びかけて言う — Robert E. Howard, 「大地の妖蛆」(1932年11月号)、洞窟の場面, archive.org(2026年11月2日確認) ↩
• [32] 初出: 『Weird Tales』第24巻第1号(1934年7月号)、60〜85頁 — H. P. Lovecraft and E. Hoffmann Price, “Through the Gates of the Silver Key”、作品情報, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)、初出誌は archive.org(2026年11月2日確認)。本文は hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [33] “the language of those hieroglyphics is not Naacal but R’lyehian, which was brought to earth by the spawn of Cthulhu countless cycles ago”(訳: 「あの象形文字の言語はナアカル語ではなくルルイエ語で、はかり知れない昔に、クトゥルフの落し子が地球へ持ち込んだものだ」)。続けて”there was an Hyperborean original millions of years earlier in the primal tongue of Tsath-yo”(訳: 「数百万年前に、ツァト＝ヨの太古の言葉で書かれたハイパーボリア語の原本があった」)と語る。初出誌の誌面は、前の引用の末尾が「countless ages ago」で、hplovecraft.com の本文の「countless cycles ago」と語が異なる — H. P. Lovecraft and E. Hoffmann Price, “Through the Gates of the Silver Key”(1934年7月号)、第VII章、スワミ・チャンドラプトラがニューオーリンズの部屋で話す場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [34] 初出: 1936年にペンシルヴェニア州エヴェレットの Visionary Publishing Co. が出した単行本。hplovecraft.com の作品情報は、初出の項にこの単行本だけを挙げる — 「インスマスの影」(原題 The Shadow over Innsmouth), hplovecraft.com(2026年11月2日確認)。本文は hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [35] “Iä! Iä! Cthulhu fhtagn! Ph’nglui mglw’nafh Cthulhu R’lyeh wgah-nagl fhtagn”(祭文の音写: 「イア! イア! クトゥルフ・フタグン! プニュグルイ・ムグルウナフ・クトゥルフ・ルルイエ・ウガフナグル・フタグン」)。直前の語りは、ダゴン秘密教団の誓いと、供物の取り決めである。直後に、語り手は老人が錯乱に陥っていくと感じる — H. P. Lovecraft, “The Shadow over Innsmouth”(1936年の単行本)、第III章、ゼイドック・アレンの話, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [36] “Iä-R’lyeh! Cthulhu fhtagn! Iä!”(訳: 「イア・ルルイエ! クトゥルフ・フタグン! イア!」)。語り手は、父が自分を療養所に入れるかもしれないが、海の深みで「途方もない、聞いたこともない壮麗さ」が自分を待っていると書き、この叫びを置く — H. P. Lovecraft, “The Shadow over Innsmouth”(1936年の単行本)、第V章、手記の終わり近く, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [37] 初出: 『Astounding Stories』三回連載。第16巻第6号(1936年2月号、8〜32頁)、第17巻第1号(1936年3月号、125〜155頁)、第17巻第2号(1936年4月号、132〜150頁)— H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”、作品情報, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)。3月号は archive.org(2026年11月2日確認)。本文は hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [38] “whispered pre-human blasphemies as Valusia, R’lyeh, Ib in the land of Mnar”(訳: 「囁かれる前人類の冒涜、ヴァルシア、ルルイエ、ムナールの地のイブなど」)。ダイアーはこの前に、アトランティス、レムリア、コモリオム、ウズルダロウム、ロマールのオラトエを「昨日のことでさえない」ほど新しいと言い、この巨大都市をその上に置く — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(1936年3月号)、第V章、峠を越えて都市を見た場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [39] “taking with them the frightful stone city of R’lyeh and all the cosmic octopi”(訳: 「ルルイエの恐るべき石の都市と、宇宙のタコたちのすべてをともなって」)。この前に、タコに似た陸の種族が”probably corresponding to the fabulous pre-human spawn of Cthulhu”(訳: 「おそらく、伝説の前人類のクトゥルフの落し子に当たる」)とダイアーが注記し、和平のあと新しい陸地がその種族に与えられたとある — H. P. Lovecraft, “At the Mountains of Madness”(1936年3月号)、第VII章、壁画を読む場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [40] 初出: 『Weird Tales』第33巻第1号、26〜53頁。hplovecraft.com の初出の項は「January 1938 [1939]」で、初出誌は1939年1月号。同号の目次の作者欄は Z. B. Bishop — 「メデューサの巻き毛」(原題 Medusa’s Coil)、作品情報, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)、初出誌は archive.org(2026年11月2日確認)。本文は hplovecraft.com(2026年11月2日確認)。同ページは「H. P. Lovecraft for Zealia Bishop」と題して載せる ↩
• [41] “All of you had better look out if ever I chant the old rites or try to call up what lies hidden in Yuggoth, Zimbabwe, and R’lyeh.”(訳: 「私が古い儀式を唱えたり、ユゴス、ジンバブウェ、ルルイエに隠れているものを呼び出そうとしたりしたら、あなたたちみんな、覚悟することね」)。マルセリーヌが画家のマーシュに言い返す台詞で、アントワーヌが盗み聞きした会話 — 「メデューサの巻き毛」(1939年1月号)、第III章、アントワーヌの語りの場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [42] “Iä! Iä! Shub-Niggurath! Ya-R’lyeh! N’gagi n’bulu bwana n’lolo!”(訳: 「イア! イア! シュブ＝ニグラス! ヤ・ルルイエ! ンガギ・ンブル・ブワナ・ンロロ!」)。ソフォニスバが小屋から叫ぶ言葉 — 「メデューサの巻き毛」(1939年1月号)、第IV章、ソフォニスバの嘆きの場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [43] “I think it must be the unmentionable R’lyeh, that was not built by any creatures of this planet”(訳: 「それは、口にするのも憚られるルルイエにちがいないと思う。この惑星のどんな生き物にも築かれなかったものだ」)。続く文で、アントワーヌは、絵のなかの場面全体が深い水の底にあるらしいと述べる。初出誌の誌面は、引用の末尾が「creatures of our planet」で、hplovecraft.com の本文の「creatures of this planet」と語が異なる — 「メデューサの巻き毛」(1939年1月号)、第V章、アントワーヌがマーシュの絵を見る場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [44] “life and death are all one to those in the clutch of what came out of R’lyeh”(訳: 「ルルイエから出たものの手中にある者にとって、生と死は同じものだ」) — 「メデューサの巻き毛」(1939年1月号)、第V章、アントワーヌの語りの結び, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [45] “Theosophists have guessed at the awesome grandeur of the cosmic cycle wherein our world and human race form transient incidents.”(訳: 「神智学者たちは、われわれの世界と人類が一過性の出来事にすぎない宇宙的循環の壮大さを推し量ってきた」)。教授の覚え書きには”citations from theosophical books and magazines (notably W. Scott-Elliot’s Atlantis and the Lost Lemuria)”(訳: 「神智学の書物や雑誌からの引用(とくにW・スコット＝エリオットの『アトランティスと失われたレムリア』)」)がある — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”(1928年2月号)、第I章、冒頭と手稿の紹介, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [46] 海洋到達不能極(陸地から最も遠い海洋上の地点)の座標は南緯48度52.6分・西経123度23.6分。最も近い陸地(ダシー島、マーヘル島、モトゥ・ヌイ)まで約1,670マイル(約2,688キロメートル)。1992年に測量技師・測地学者フルヴォイェ・ルカテラが最初に算出した。通称ポイント・ネモは、ヴェルヌの小説のネモ船長にちなむ — Britannica、「Oceanic pole of inaccessibility」の項, britannica.com(2026年11月2日確認) ↩
• [47] 座標の差から、地球の半径を6,371キロメートルとして球面距離を概算した値。ルルイエ(南緯47°9′・西経126°43′)とポイント・ネモ(南緯48°52.6′・西経123°23.6′)は、緯度差1°43.6′、経度差3°19.4′で約313キロメートル。ルルイエと、エマ号がアラート号に出会った地点(南緯49°51′・西経128°34′)は、緯度差2°42′、経度差1°51′で約330キロメートル。ルルイエのほうが後者より北と東にある。座標は hplovecraft.com(2026年11月2日確認) の「クトゥルフの呼び声」第III章、ポイント・ネモの座標は上の Britannica による。この計算は本記事で行った ↩
• [48] “March 1st—our February 28th according to the International Date Line—the earthquake and storm had come.”(訳: 「3月1日――国際日付変更線に従えばこちらの2月28日――に、地震と嵐が来た」)、”the full force of that earthquake-born tempest which must have heaved up from the sea-bottom the horrors that filled men’s dreams”(訳: 「人々の夢を満たした恐怖を、海底から持ち上げたに違いない、地震が生んだ嵐の猛威」)。後者は、ヨハンセンの手記の出発の部分をサーストンが要約する箇所にある。4月2日の嵐で夢が止まったことも、サーストンが日付を突き合わせる場面にある — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”(1928年2月号)、第III章、サーストンが日付を突き合わせる場面と手記の要約, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [49] “stupefying identity of the colossal statues and bas-reliefs with the queer image found in the shrine on the Alert”(訳: 「巨像と浅浮彫りが、アラート号の祠で見つかった奇妙な像とそっくりなことへの驚愕」)、”surfaces too great to belong to any thing right or proper for this earth, and impious with horrible images and hieroglyphs”(訳: 「この地球にふさわしい正しいものに属するには大きすぎ、忌まわしい図像と象形文字で不敬な石の面」) — H. P. Lovecraft, “The Call of Cthulhu”(1928年2月号)、第III章、サーストンが手記を要約する箇所, hplovecraft.com(2026年11月2日確認) ↩
• [50] 博士の著書の題は、”An Investigation into the Myth-Patterns of Latter-day Primitives with Especial Reference to the R’lyeh Text”(訳: 「『ルルイエ異本』を特に参照した、現代の未開人の神話の型の研究」)。語り手が博士の住所を調べて、ミスカトニック大学の閲覧室でこの著書を見つける — August Derleth, 「クトゥルフの追跡」(1944年3月号)、語り手が博士の経歴を調べる場面, archive.org(2026年11月2日確認) ↩
• [51] 初出: 『Weird Tales』第20巻第2号(1932年8月号)、184頁から。同号の目次の作者欄は August Derleth & Mark Schorer — 「羅睺星魔洞」(原題 The Lair of the Star-Spawn), archive.org(2026年11月2日確認) ↩
• [52] “Cthulhu was banished to the lost sea kingdom of R’lyeh”(訳: 「クトゥルフは失われた海の王国ルルイエに追放された」)。前段には、リゲルとベテルギウスから来た太古の者たちが、星々でかつて彼らの奴隷だったクトゥルフ、ハスター、ロイガー、ツァールらと地球を争い、勝ったとある — August Derleth and Mark Schorer, 「羅睺星魔洞」(1932年8月号)、フォー＝ラン博士がエリック・マーシュに語る場面, archive.org(2026年11月2日確認) ↩
• [53] 初出: 『Weird Tales』第37巻第4号(1944年3月号)、6頁から。同号の目次の作者欄は August Derleth — 「クトゥルフの追跡」(原題 The Trail of Cthulhu), archive.org(2026年11月2日確認) ↩
• [54] “In his house at R’lyeh he is not dead, but only sleeping.”(訳: 「ルルイエの館にて、彼は死んではおらず、ただ眠っているだけだ」)。直前には、博士が祭文を「ルルイエの館にて、死せるクトゥルフは夢見つつ待ちいたり」と訳す場面がある。マッシーが博士に答える言葉で、質問と答えはルルイエ語で行われる — August Derleth, 「クトゥルフの追跡」(1944年3月号)、ロンドンのマッシーの病床の場面, archive.org(2026年11月2日確認) ↩
• [55] “It is part of R’lyeh.”(訳: 「それはルルイエの一部だ」)、”I think it is S. Latitude 49° 51′, W. Longitude 128° 34′.”(訳: 「南緯49度51分、西経128度34分だと思う」)。海の場所を問われたマッシーは「海のなか」と答え、島については、海底の噴火で投げ上げられたもの、太平洋の東インド諸島の近く、ニュージーランド沖と答える — August Derleth, 「クトゥルフの追跡」(1944年3月号)、マッシーの病床の問答, archive.org(2026年11月2日確認) ↩
• [56] “Not all the inhabitants of R’lyeh were trapped in its watery angles when it sank.”(訳: 「ルルイエの住人のすべてが、都市が沈んだとき、その水の角に閉じ込められたわけではない」)、”Some still live on in the deep trenches beneath the ocean”(訳: 「一部は、海の深い海溝で生き残っている」)。同じ文は、彼らが深きものどもに世話されているとも書く — Chaosium公式Wiki「Mythos Monsters」、「Cthulhu, Star-Spawn of」の項。項の冒頭には、”The Call of Cthulhu” の石の館の一節が引用されている, cthulhuwiki.chaosium.com(2026年11月2日確認) ↩

次に読むなら

• 初出作品を読む → 「クトゥルフの呼び声」
• ルルイエに眠る神格を知る → クトゥルフ
• ルルイエの名を冠した書物を知る → ルルイエ異本
• 壁画に出るルルイエの沈没を読む → 狂気山脈の太古都市遺跡

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