ニャルラトホテプ

編集部注(著作権について): 出典の「時間からの影」は、掲載誌Astounding Stories該当号の著作権が更新されているため(Catalog of Copyright Entries登録番号R316511)、2032年まで米国で著作権が継続しています(パブリックドメインではありません)。本記事中の引用は論評・紹介目的の短い範囲に限定しています。

概要

ニャルラトホテプの名は、H・P・ラヴクラフトが1920年に書いた散文詩の題と主人公に初めて出る[1]。詩の中の彼は、エジプトから来た男である。ガラスと金属の器具を組み立てて見世物を開き、見た者を悪夢の叫びへ追い込む[2][3]。1926〜27年に書かれた『未知なるカダスを夢に求めて』[4]では、盲目で声も心もない「Other Gods」の「魂にして使者」と呼ばれ、ファラオに似た姿で主人公ランドルフ・カーターの前に現れる[5][6]。

ラヴクラフトはこの名を、「壁のなかの鼠」「闇に囁くもの」「魔女の家の夢」「暗闇の悪魔」「時間からの影」にも置いた。姿と行いが書かれるのは散文詩、連作詩の一篇、カダスの三つで、ほかの作品では幻覚の叫び、手紙の名の列、日記の一節、伝説の一語として出る[7][8][9][10]。

同じ *Weird Tales* 誌に書いたロバート・ブロックは、1936年の「The Faceless God」で、砂漠から来て砂漠へ戻る顔のない神の伝説を書いた[11]。オーガスト・ダーレスは1944年の「The Dweller in Darkness」で、ウィスコンシンの森を地上の拠点とし、クトゥグアだけを恐れる存在として書いた[12]。

姿は作品ごとに違う。散文詩とカダスではファラオに似た人物、「壁のなかの鼠」とブロックの作品では顔のない神、「暗闇の悪魔」では人の形さえ取った存在の「化身」である[13][6][7][14][9]。

初出作品

最初の作品は散文詩「ニャルラトホテプ」で、*The United Amateur* の1920年11月号(第20巻第2号、19〜21頁)に載った[1]。冒頭には語り手の「Nyarlathotep . . . the crawling chaos . . . I am the last」という言葉が置かれ、「這い寄る混沌」の呼び名はすでにここにある[18]。「魂」は結びの一文に出る。ガーゴイルに似た神々の魂が、ニャルラトホテプだと語り手は言う[24]。

「魂にして使者」の形は1926〜27年に書かれたカダスにある[5]。カダスの刊行は1943年である[4]。読者が先に目にしたのは、1931年に載った「闇に囁くもの」の録音で、そこでは「Mighty Messenger」と呼ばれる[20]。

名前が出る回数と出方は、作品ごとに大きく違う。長く語られるのは散文詩、1931年のソネット、カダスの三つである。「壁のなかの鼠」では一行、「時間からの影」では一語、「暗闇の悪魔」では日記の一節にとどまる[7][10][9]。

原典での描写

名前が出る場面を、掲載の早い順に本文で追う。ブロックの作品はラヴクラフトと同じ誌面に載った1936〜37年のものを、この節に入れた。

ニャルラトホテプ(*The United Amateur* 1920年11月号)

語り手は、数か月前から世の中に不穏な気配が満ちていたと述べる。人々は、世界が知られた神々の手を離れ、知られない神々の手に渡ったと感じていた。そこへ、ニャルラトホテプがエジプトから現れる。

“And it was then that Nyarlathotep came out of Egypt. Who he was, none could tell, but he was of the old native blood and looked like a Pharaoh.”(訳: 「そのとき、ニャルラトホテプがエジプトから現れた。彼が何者かは誰にも分からなかったが、古い土着の血筋の者で、ファラオのように見えた」)[13]

男は浅黒く、痩せ、不吉な姿をしている。農民たちは彼を見てひざまずくが、理由は言えない。彼は二十七世紀の闇の底から起き上がったと言い、この惑星にはない場所からの便りを聞いたと言う。器具を買い集めては組み合わせ、電気と心理学を語り、見物人を言葉も出ない状態で帰らせる[2]。彼の行く先では未明の時刻が悪夢の叫びに裂かれ、賢い人々は、いっそ眠りを禁じたいと思うほどになる[3]。

語り手は友人に誘われ、暑い秋の夜に群衆と階段を上って見世物へ行く。暗い部屋の幕にはフードをかぶった姿と廃墟、倒れた記念碑の陰からのぞく黄色い顔が映る[25]。見物人の頭のまわりで火花が踊り、語り手が「いんちき」「静電気」とつぶやくと、ニャルラトホテプは全員を階段の下へ追い出す。

外へ出た群衆は月に引かれるように見知らぬ隊列を作り、街が崩れかけていることに気づく。舗道は草に押し上げられ、路面電車は窓のない残骸になっている。列は別々の方角へ散り、語り手の列は荒野の雪の裂け目へ吸い込まれて、宇宙の墓場を抜ける。その果てで、太鼓と笛に合わせて、巨大な究極の神々が踊っている。

“the blind, voiceless, mindless gargoyles whose soul is Nyarlathotep”(訳: 「ニャルラトホテプを魂とする、盲目で声のない、心を持たないガーゴイルたち」)[24]

視点は一人称の語り手である。詩の中のニャルラトホテプは自分では一言もしゃべらない。

壁のなかの鼠(*Weird Tales* 1924年3月号)

終盤、語り手のデ・ラ・ポーは館の地下で鼠の気配を追い、暗闇を走る。先に猫が闇へ飛び込み、鼠は彼を、地球の中心にある、にやりと口を開けたような洞窟まで導こうとしている。

“where Nyarlathotep, the mad faceless god, howls blindly to the piping of two amorphous idiot flute-players”(訳: 「そこでは、狂った無貌の神ニャルラトホテプが、二人の不定形な白痴の笛吹きの音に合わせて、盲目のまま吠えている」)[7]

名前が出るのはこの一行だけで、神は姿を現さない。

The Last Test(*Weird Tales* 1928年11月号)

医師クラレンドンがアトランティスの秘密を握る従者スラマを怒鳴りつける台詞に、「お前の這い寄る混沌ニャルラトホテプ」という言い方で出る[26]。目次の作者欄はアドルフ・ド・カストロで、hplovecraft.com はラヴクラフトとの共作として載せている。

ユゴスの黴(*Weird Tales* 1931年1月号)

第17巻第1号の12頁に、連作詩「ユゴスの黴」から「6. Nyarlathotep」と「7. Azathoth」の二篇が載った[27]。ソネットのニャルラトホテプは奥地のエジプトから来る見知らぬ黒い者である。赤い織物に包まれ、黙して痩せ、謎めいて誇り高い。群衆は命令を求めて押し寄せるが、立ち去るときには何を聞いたか言えない。野獣が彼について行き、その手をなめる[27]。やがて海から忌まわしい誕生が始まり、地が裂けて、狂った極光が人間の城塞に降る。結びの二行は次のとおり。

“Then, crushing what he chanced to mold in play, / The idiot Chaos blew Earth’s dust away.”(訳: 「それから、遊びに形づくったものを踏み潰しながら、白痴の混沌が地球の塵を吹き払った」)[28]

語りは外から眺める三人称である。ここでも彼は口をきかない。

闇に囁くもの(*Weird Tales* 1931年8月号)

名前は三回出る。一回目は、語り手ウィルマースがヴァーモントの文通相手アケリーの長い手紙を読む場面である。ユゴス、クトゥルフ、ツァトゥグァ、ヨグ＝ソトース、ルルイエに続いてニャルラトホテプが並び、ウィルマースはこれらの名を以前どこかで最も忌まわしい文脈で聞いたと感じる[8]。

二回目はアケリーが送ってきた録音の書き起こしである。羽音のような声がニャルラトホテプにはすべてを告げねばならないと言い、彼は人の姿、蝋の仮面、身を隠す衣をまとって、七つの太陽の世界から嘲りに降りてくると予告する[20]。人の声は彼を「大いなる使者」「百万の寵児の父」と呼び、ユゴスへ奇妙な歓びを運ぶ者だと言う[29]。録音はここで切れる。

三回目は終盤である。ウィルマースは夜、床板の下から聞こえる集会の声に耳を澄まし、断片を拾う。二人目の羽音のような声が「ニャルラトホテプ……ウィルマース……記録と手紙……安っぽいまやかし」と言う[30]。ウィルマースは、断片から結論は引かないと語る。

魔女の家の夢(*Weird Tales* 1933年7月号)

名前は二回出る。一回目は、学生ギルマンの夢に出る、老婆キザイアの使い魔ブラウン・ジェンキンが、「アザトース」と「ニャルラトホテプ」の語を口にする場面である。ギルマンは朝になっても、その発音を覚えている[31]。

二回目は時間のない次元に入れば年を取らずに済むのではないか、とギルマンとエルウッドが論じたあとの地の文にある。歴史の時代に禁じられた隙間を越えようとした試みには、外から来る存在や使者との結びつきがつきまとう、と語りは述べる。そして、隠れた恐ろしい力の代理人、つまり使者という太古からの姿として、魔女の集会の「Black Man」と、『ネクロノミコン』の「Nyarlathotep」を並べる[32]。

「Black Man」に当たる男は、ギルマンの夢に出る。卓の向こうに立つ、背が高く痩せた、死んだような黒い色の男で、髪も髭もなく、重い黒布の衣だけをまとっている。口をきかず、表情もなく、巨大な本を指さす[33]。この男をニャルラトホテプと呼ぶ文は、作中にない。ギルマンの最後の幻覚には、「這い寄る混沌」に向けた同じ家に住むジョー・マズレヴィッチの祈りが、勝ち誇った叫びに変わる一節もある[34]。

The Faceless God(*Weird Tales* 1936年5月号)

ブロックの作品で、カイロの冒険商人ドクター・スタガッチは、砂漠に埋もれた神像の噂を聞き、掘り出しに出かける。人夫たちは、像がニャルラトホテプのものだと知っていて作業を拒むが、スタガッチは二丁のリボルバーで脅して掘らせる。像は禿鷹の翼とハイエナの体を持つスフィンクスに似て、顔がない。

“Nyarlathotep, Mighty Messenger, talker among the Stars, and Lord of the Desert”(訳: 「使者の大いなる者、星々の間の語り手、砂漠の主ニャルラトホテプ」)[11]

続く長い語りは、彼がエジプトで最古の神とされたこと、崇拝が禁じられて砂漠へ戻ったこと、「その日」が来ればまた砂漠から出てくることを述べる。出てくるときの姿は杖を持ち、足跡を残さず、行く先で人が死ぬ「黒衣の、顔のない暗い男」である[14]。伝説は十字軍が持ち帰ってヨーロッパに広まり、「こうして使者は魔女の集会の黒い男になった」と語られる[35]。続けてブロックの語りは、『ネクロノミコン』『エイボンの書』『蠕虫の秘密』がこの神話を仄めかすと添える[36]。スタガッチは砂漠で道を失い、影に追われ、死の間際に彼の名をつぶやく。

The Grinning Ghoul(*Weird Tales* 1936年6月号)

ブロックの作品で、友人が並べる禁書や伝説の名の中に、「禁じられた悪名高い『ニャルラトホテプの寓話』」が出る[37]。

時間からの影(*Astounding Stories* 1936年6月号)

ピーズリーが夢の中で他の時代の精神たちと話す場面で、第14王朝のエジプト人ケフネスがニャルラトホテプの恐ろしい秘密を語ったと挙げられる[10]。秘密の中身は書かれない。

The Dark Demon(*Weird Tales* 1936年11月号)

ブロックの作品で、語り手が友人の語る「暗い者」を、ニャルラトホテプの寓話と結びつけて考える一箇所だけに出る[38]。

暗闇の悪魔(*Weird Tales* 1936年12月号)

ブレイクの日記の終盤、停電の闇の中で塔の怪物の気配に呑まれていくブレイクが、自問する。

“Is it not an avatar of Nyarlathotep, who in antique and shadowy Khem even took the form of man?”(訳: 「あれはニャルラトホテプの化身ではないのか。古く影深いケムで、人の姿さえ取った存在の」)[9]

日記はこのあと、ユゴス、シャッガイ、黒い惑星の虚空を思い出す。名前が出るのはここだけで、少し先でブレイクは「アザトースよ、慈悲を」と書く。

Fane of the Black Pharaoh(*Weird Tales* 1937年12月号)

ブロックの作品で、カルタレ大尉は深夜に訪ねてきたアラブ人から、カイロの地下の墓所へ案内しようと持ちかけられる。大尉が調べていたのは、ネフレン＝カ王の伝説である。伝説では、ネフレン＝カは「神話でニャルラトホテプの名で知られる年経た者」以外の宗教をすべて捨て、人身御供の見返りに予言の力を得た[39]。大尉は伝説を信じていないが、地の文はこの神を「真理の盲目の猿」と呼ぶ[40]。案内人は最後に、自分がネフレン＝カの祭司の子孫で、ニャルラトホテプを崇めていると明かす[41]。

墳丘(hplovecraft.com の本文)

語り手が土地の逸話として聞く、ロートン大尉の話に出る。1916年に塚で姿を消した大尉は、一週間後、四十歳ほど若い姿で、足首から先を切り落とされて村へ這い戻る。「青い光」「半人半ガスの者たち」「黄金の都市」と口走り、「偉大なるトゥルー、アザトース、ニャルラトホテプ、待っている」と続けて、夜明け前に死ぬ[42]。1940年11月号の掲載本文には、この挿話が無い[43]。

未知なるカダスを夢に求めて(1943年刊)

ランドルフ・カーターは夢の中の黄金の日没の都を求め、神々の住む未知なるカダスを探しに出る。ニャルラトホテプの名は旅の途中に何度も出たあと、最後に本人が口をきく。

最初は警告として出る。祭司ナシュトとカマン＝ターは、宇宙の中心でアザトースが笛と太鼓の音の中でかじり続け、その周りで盲目で声のない、心を持たない Other Gods が踊っていると語り、その神々の「魂にして使者」が這い寄る混沌ニャルラトホテプだと告げる[5]。

次に、手先として出る。夢の国では、Other Gods が人間の間に多くの代理人を動かしており、代理人たちは神々の意志を働いて、ニャルラトホテプの寵愛を得ようとするという[44]。カーターは、自分を黒い船に乗せた三人の商人が、ニャルラトホテプへ引き渡すつもりだと推し量る。月の獣はニャルラトホテプに仕える[21]。ガグはかつて、Other Gods とニャルラトホテプに生贄を捧げていた[45]。高原の僧院には、黄色い絹の覆面をした名状しがたい大祭司が一人で住み、Other Gods とニャルラトホテプに祈る[46]。

ナイトゴーントは別である。僧院の壁画を見たカーターは、彼らがニャルラトホテプではなくノーデンスを主とすると知る[22]。この知識を頼りに、カーターはグールとナイトゴーントを連れて、神々の城へ向かう。Other Gods とニャルラトホテプが、肝心なときに助けに来なければよいと期待しながらである[47]。

黒瑪瑙の城の塔の間に、神々はいない。ラッパが鳴り、二列の奴隷の間から一つの人影が歩み出る。

“a tall, slim figure with the young face of an antique Pharaoh, gay with prismatic robes and crowned with a golden pshent that glowed with inherent light”(訳: 「古代のファラオのような若い顔をした、背が高く細身の姿。虹色の衣で華やかに装い、内側から光る黄金のプシェントを戴いていた」)[6]

人影はレーテの流れのような穏やかな声で、カーターに語りかける。カーターが日没の都を夢見たために、地球の神々はカダスを離れ、その都へ移り住んでしまった。都は、カーターが若い日に見て愛した、ボストンやセーラムやプロビデンスの景色の総和である[48]。自分は、心なき主人たちに送り出された者で[49]、Other Gods の名においてカーターを助け、神々を連れ戻すよう命じる[50]。シャンタクが来て、ヴェガを目指して飛べば都に着く、と彼は言う[51]。

別れの台詞で、彼は名を告げる。

“Farewell, Randolph Carter, and beware; for I am Nyarlathotep, the Crawling Chaos!”(訳: 「さらば、ランドルフ・カーター、気をつけよ。私はニャルラトホテプ、這い寄る混沌なのだから」)[19]

直前には、「私の千の別の姿に決して出会わぬよう、全宇宙に祈れ」という一文がある[52]。

ところが、シャンタクが歌に引かれて進むと、地の文が罠だったと明かす。ニャルラトホテプが安全への道を示したのは、ただ嘲るためだった[53]。シャンタクはアザトースの虚空へ向かい、狂気と虚空の復讐が、思い上がった者への彼の唯一の贈り物だと書かれる[54]。カーターは故郷の記憶に励まされて鳥から飛び降り、落ち続ける。

“And hoary Nodens raised a howl of triumph when Nyarlathotep, close on his quarry, stopped baffled by a glare that seared his formless hunting-horrors to grey dust.”(訳: 「そして白髪のノーデンスが勝利の雄叫びを上げた。ニャルラトホテプが獲物に迫りながら、不定形の狩りの怪物どもを灰色の塵に焼く閃光に阻まれて立ち尽くしたときである」)[55]

カーターはボストンの自室で目覚める。最終段落は、はるか遠くで、ニャルラトホテプが思いに沈みながらカダスの城へ入り、日没の都から連れ戻した地球の神々を横柄に嘲る姿で結ばれる[56]。視点はカーターに寄り添う三人称である。

ダーレス以降の変化

1939年以降の作品で、この名に足されたものを追う。重ねられたのは、地の側という言い方、クトゥグアという敵、「使者」の呼び名の反復である。

「ハスターの帰還」(1939年3月号)で、語り手は叔父アモスの書類に書かれた神名を挙げる。ニャルラトホテプはヨグ＝ソトースとアザトースの間に並ぶ[57]。語り手は、悪しき存在が水・空気・火・地の力に分かれて争うと説明するが、この箇所はニャルラトホテプをどの力に入れるかを書かない[58]。この枠は四大元素説の記事にまとめた。

地の側に置く言い方は後の三作に出る。「The Dweller in Darkness」(1944年11月号)で、教授は「地の存在、ニャルラトホテプとシュブ＝ニグラス」と語る[15]。「The Watcher from the Sky」(1945年7月号)は「地の存在、ニャルラトホテプ」と書き[59]、「The House in the Valley」(1953年7月号)も、同じ二柱を「地の存在」と呼ぶ[60]。

「カーウェン街の家」(1944年3月号の題は The Trail of Cthulhu)では、語り手が教授の指示で書き写す古書の引用に、「ニャルラトホテプは、彼が住まう闇の中で永遠に吠えるであろう」とある[61]。同じ作品の別の文書は旧支配者の従者どうしの敵意を利用する策を述べ、その中で「狂った無貌のニャルラトホテプ」に仕える者を、クトゥグアの炎の生き物と争わせる案を挙げる[62]。

この対立が場面になるのが、「The Dweller in Darkness」である。ウィスコンシンのリックス湖で、ガードナー教授が消える。残されたディクタフォンの録音には笛の音と、人とも獣ともつかない声に続けて、「使者の大いなる者、ニャルラトホテプ」を呼ぶ声が入っている[63]。録音には消えたガードナー本人の声も入っている。ここは「盲目の無貌の者、夜に吠える者、闇の住人、ニャルラトホテプ」の森であり、彼が恐れるのはクトゥグアだけだ、と声は言い、クトゥグアを呼ぶ呪文を教える[12]。語り手たちが森から逃げるとき、背後の声が「ニャルラトホテプの冒涜的な声」だと書かれる[64]。結末では、クトゥグアの手下がニャルラトホテプの地上の隠れ家を壊し、彼はそこへ戻れなくなる[65]。ラヴクラフトの小説に、クトゥグアの名は出ない。

その後の作品では、名前の列の中で「使者」の呼び名が繰り返される。「The Testament of Claiborne Boyd」(1949年3月号)は「闇に留まるニャルラトホテプ」[66]、「鍵の番人」(1951年5月号)は「旧き者どもの恐るべき使者」[67]、「黒い島」(1952年1月号)は「彼らの恐るべき使者」と書く[68]。

ブロックは「The Shadow from the Steeple」(1950年9月号)で、「暗闇の悪魔」の後日談を書いた。青年フィスクはプロヴィデンスのベネフィット街に住む医師デクスター博士に、博士こそが「彼ら」の使者ニャルラトホテプの化身だと迫る。博士は「ニャルラトホテプは純然たる創作だ」と笑う[69]。フィスクはラヴクラフトのソネットの句を引き、輝くトラペゾヘドロンが海に捨てられたあとに博士が生まれたのだと言い、原爆を、地が裂けて狂った極光が降るという詩の予言になぞらえて、博士に銃を向ける[70]。博士の顔と手は、暗闇で燐光を放つ。

TRPGでの扱い

Chaosium の公式 Wiki の「The Mythos」の項は、「Outer Gods」の「messenger and soul」がニャルラトホテプだと書き、Outer Gods が不快を覚えたときに調べに出るのも彼だと説明する[16]。「魂」と「使者」を一組にする点は、ラヴクラフトの散文詩とカダスにある書き方と同じである[24][5]。

同じ項は手下の種族の例として「ニャルラトホテプにはハンティング・ホラー」を挙げる[23]。ハンティング・ホラーの項はこれを一部の神、とりわけニャルラトホテプのために襲いかかる怪物と書き、強い光で焼けて塵になると説明する[71]。カダスで、ニャルラトホテプの「不定形の狩りの怪物ども」が閃光に灰となる描写と、同じ性質である[55]。ミ＝ゴの項は、ミ＝ゴがニャルラトホテプとシュブ＝ニグラスを崇めると書く[72]。「闇に囁くもの」の録音は、彼をユゴスへ奇妙な歓びを運ぶ者と呼んでいる[29]。

第7版ルールブックの索引はニャルラトホテプを「Mythos Deities」の項に323頁として載せる[17]。長編キャンペーン『Masks of Nyarlathotep』について、Chaosium の商品ページは第7版のスリップケース版(2018年、666頁)を「Call of Cthulhu の典型的なキャンペーン」と紹介し、調査の舞台にペルー、ニューヨーク、エジプト、ケニアを挙げる[73]。当サイトの紹介は『Masks of Nyarlathotep』にある。ゲームの全体像はクトゥルフ神話TRPGの記事を参照。

登場作品一覧

関連神格・地域・書物

神格・存在

• アザトース — Other Gods の中心。カダスの警告で、笛と太鼓の中でかじり続ける[5]。ニャルラトホテプが罠に使うシャンタクの行き先も、アザトースの虚空である[54]
• ノーデンス — カダスの結末で、カーターを追うニャルラトホテプの前に閃光が立ちはだかる[55]。ナイトゴーントの主として、ニャルラトホテプと対にされる[22]
• ナイトゴーント — ニャルラトホテプではなく、ノーデンスを主とする[22]
• 月の獣 — カダスで、ニャルラトホテプに仕える[21]
• シャンタク鳥 — カダスで、ニャルラトホテプがカーターに与える乗り物[51]
• ブラウン・ジェンキン — 「魔女の家の夢」で、ニャルラトホテプの名を口にする使い魔[31]
• ミ＝ゴ — 公式 Wiki がニャルラトホテプとシュブ＝ニグラスを崇めると書く[72]
• クトゥルフ・ハスター — 「ハスターの帰還」で、ニャルラトホテプと同じ神名の列に並ぶ[57]
• クトゥグア — 「The Dweller in Darkness」で、ニャルラトホテプが唯一恐れる相手[12]
• シュブ＝ニグラス — ダーレスがニャルラトホテプとともに「地の存在」と呼ぶ[15]
• ランドルフ・カーター — カダスで、ニャルラトホテプから直接命令を受ける主人公[50]

地域・用語

• カダス — 黒瑪瑙の城でカーターの前に姿を現し、結末で思いに沈みながら城へ戻る[6][56]
• ユゴス — 「闇に囁くもの」の録音が、彼を「ユゴスへ奇妙な歓びを運ぶ者」と呼ぶ[29]
• 輝くトラペゾヘドロン・星の智慧派 — ブロックの「The Shadow from the Steeple」で、「暗闇の悪魔」の正体がニャルラトホテプだと論じる場面に出る[69]

書物・人物

• ネクロノミコン — 「魔女の家の夢」が「『ネクロノミコン』のニャルラトホテプ」と書く[32]
• エイボンの書 — ブロックがニャルラトホテプの神話を仄めかす書物として挙げる[36]
• H・P・ラヴクラフト — 散文詩、ソネット、カダスなどでこの名を書いた作者[1][5]
• ロバート・ブロック — 「The Faceless God」ほかで、砂漠の神としての伝説を書いた作者[11]
• オーガスト・ダーレス — 地の側に置き、クトゥグアを敵にした作家[15][12]

分類の考え方

• 旧支配者・外なる神・旧神——神格の分類用語を整理する
• 外なる神・旧支配者
• 原典/ダーレス系拡張/TRPG設定——三層で読み解くクトゥルフ神話
• マレウス・モンストロルム — TRPG の怪物事典の紹介記事

参考文献

• [1] 初出は *The United Amateur* 第20巻第2号(1920年11月)の19〜21頁 — The H. P. Lovecraft Archive の作品情報ページ “Nyarlathotep”, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [2] “Into the lands of civilisation came Nyarlathotep, swarthy, slender, and sinister, always buying strange instruments of glass and metal and combining them into instruments yet stranger.”(訳: 「文明の地へ、浅黒く、痩せ、不吉な姿のニャルラトホテプがやって来た。彼はいつも奇妙なガラスと金属の器具を買い、それを組み合わせて、さらに奇妙な器具に仕立てた」) — H. P. Lovecraft, “Nyarlathotep”(1920年)、同じ段落, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [3] “And where Nyarlathotep went, rest vanished; for the small hours were rent with the screams of nightmare.”(訳: 「ニャルラトホテプの行く所では安らぎが消えた。未明の時刻が、悪夢の叫びに引き裂かれたからである」) — H. P. Lovecraft, “Nyarlathotep”(1920年)、同じ段落, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [4] 初出は *Beyond the Wall of Sleep*(Sauk City, WI: Arkham House, 1943年)の76〜134頁 — The H. P. Lovecraft Archive の作品情報ページ “The Dream-Quest of Unknown Kadath”, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)。執筆は1926年秋?〜1927年1月22日と、同サイトの 作品一覧 にある
• [5] “the blind, voiceless, tenebrous, mindless Other Gods whose soul and messenger is the crawling chaos Nyarlathotep”(訳: 「盲目で、声がなく、暗く、心を持たない Other Gods。その魂にして使者が、這い寄る混沌ニャルラトホテプである」) — H. P. Lovecraft, “The Dream-Quest of Unknown Kadath”(1926〜27年執筆、1943年刊)、祭司ナシュトとカマン＝ターがカーターに警告する場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [6] “a tall, slim figure with the young face of an antique Pharaoh, gay with prismatic robes and crowned with a golden pshent that glowed with inherent light”(訳: 「古代のファラオのような若い顔をした、背が高く細身の姿。虹色の衣で華やかに装い、内側から光る黄金のプシェントを戴いていた」) — H. P. Lovecraft, “The Dream-Quest of Unknown Kadath”、黒瑪瑙の城の塔の間で、二列の奴隷の間から歩み出る場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [7] “where Nyarlathotep, the mad faceless god, howls blindly to the piping of two amorphous idiot flute-players”(訳: 「そこでは、狂った無貌の神ニャルラトホテプが、二人の不定形な白痴の笛吹きの音に合わせて、盲目のまま吠えている」) — H. P. Lovecraft, “The Rats in the Walls”(*Weird Tales* 1924年3月号、第3巻第3号)、語り手が鼠と猫を追って洞窟を走る場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)、初出は 作品情報ページ(2026年11月2日確認)
• [8] “Yuggoth, Great Cthulhu, Tsathoggua, Yog-Sothoth, R’lyeh, Nyarlathotep, Azathoth, Hastur”(訳: 「ユゴス、偉大なるクトゥルフ、ツァトゥグァ、ヨグ＝ソトース、ルルイエ、ニャルラトホテプ、アザトース、ハスター」) — H. P. Lovecraft, “The Whisperer in Darkness”(*Weird Tales* 1931年8月号、第18巻第1号、41頁)、ウィルマースがアケリーの手紙を読む場面。直前の文は “names and terms that I had heard elsewhere in the most hideous of connexions”(訳: 「もっとも忌まわしい文脈で他所に聞いたことのある名と語」), hplovecraft.com(2026年11月2日確認)、初出号は archive.org(2026年11月2日確認)
• [9] “Is it not an avatar of Nyarlathotep, who in antique and shadowy Khem even took the form of man?”(訳: 「あれはニャルラトホテプの化身ではないのか。古く影深いケムで、人の姿さえ取った存在の」) — H. P. Lovecraft, “The Haunter of the Dark”(*Weird Tales* 1936年12月号、第28巻第5号、553頁)、ブレイクの日記の終盤, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)、初出号は archive.org(2026年11月2日確認)
• [10] “told me the hideous secret of Nyarlathotep”(訳: 「ニャルラトホテプの恐ろしい秘密を私に語った」) — H. P. Lovecraft, “The Shadow out of Time”(*Astounding Stories* 1936年6月号、第17巻第4号、110〜154頁)、ピーズリーが夢の中で他の時代の精神たちと話す場面。語った者は第14王朝のエジプト人ケフネス, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)、初出は 作品情報ページ(2026年11月2日確認)
• [11] “Nyarlathotep, Mighty Messenger, talker among the Stars, and Lord of the Desert”(訳: 「使者の大いなる者、星々の間の語り手、砂漠の主ニャルラトホテプ」) — Robert Bloch, “The Faceless God”(*Weird Tales* 1936年5月号、第27巻第5号、569頁)、スタガッチが砂漠から掘り出した顔のない像を見る場面, archive.org(2026年11月2日確認)
• [12] “the Blind, Faceless One, the Howler in the Night, the Dweller in Darkness, Nyarlathotep”(訳: 「盲目の無貌の者、夜に吠える者、闇の住人、ニャルラトホテプ」)と、続く “who fears only Cthugha”(訳: 「クトゥグアだけを恐れる」) — August Derleth, “The Dweller in Darkness”(1944年11月号、23頁)、録音に入った消えたガードナー教授の声, archive.org(2026年11月2日確認)
• [13] “And it was then that Nyarlathotep came out of Egypt. Who he was, none could tell, but he was of the old native blood and looked like a Pharaoh.”(訳: 「そのとき、ニャルラトホテプがエジプトから現れた。彼が何者かは誰にも分からなかったが、古い土着の血筋の者で、ファラオのように見えた」) — H. P. Lovecraft, “Nyarlathotep”(1920年)、世情の不穏を述べたあとの段落, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [14] “a dark, faceless man in black”(訳: 「黒衣の、顔のない暗い男」) — Robert Bloch, “The Faceless God”(1936年5月号、570頁)、砂漠の伝説の語りの中で、ニャルラトホテプが再び現れるときの姿, archive.org(2026年11月2日確認)
• [15] “the earth beings, Nyarlathotep and Shub-Niggurath”(訳: 「地の存在、ニャルラトホテプとシュブ＝ニグラス」) — August Derleth, “The Dweller in Darkness”(*Weird Tales* 1944年11月号、第38巻第2号、20頁)、パーティア教授が神話を説明する場面。直前の頁(19頁)には、教授の主張を語り手がまとめた文として “Who was the Blind, Faceless One but Nyarlathotep?”(訳: 「盲目の無貌の者とは、ニャルラトホテプでなくて誰か」)とある, archive.org(2026年11月2日確認)
• [16] “The Outer Gods are represented, to some extent by their messenger and soul, Nyarlathotep.”(訳: 「Outer Gods は、ある程度、彼らの使者にして魂であるニャルラトホテプによって代表される」)と、続く “When the Outer Gods are discomforted, Nyarlathotep investigates.”(訳: 「Outer Gods が不快を覚えると、ニャルラトホテプが調べに出る」) — Chaosium, *The Call of Cthulhu RPG Wiki*「The Mythos」、”Outer Gods and Elder Gods” の節, cthulhuwiki.chaosium.com(2026年11月2日確認)
• [17] 「Keeper Rulebook Index」の「Mythos Deities」の見出しの下に “Nyarlathotep” が323頁として載る。直前は Nodens(322頁)、直後は Nyogtha(324頁) — Chaosium, “Call of Cthulhu 7th Edition Index for Keepers and Investigators”(公式無料PDF), chaosium.com(2026年11月2日確認)
• [18] “Nyarlathotep . . . the crawling chaos . . . I am the last”(訳: 「ニャルラトホテプ……這い寄る混沌……私は最後の者だ」) — H. P. Lovecraft, “Nyarlathotep”(1920年)、冒頭に置かれた語り手の言葉, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [19] “Farewell, Randolph Carter, and beware; for I am Nyarlathotep, the Crawling Chaos!”(訳: 「さらば、ランドルフ・カーター、気をつけよ。私はニャルラトホテプ、這い寄る混沌なのだから」) — H. P. Lovecraft, “The Dream-Quest of Unknown Kadath”、ニャルラトホテプの別れの台詞, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)、公式アーカイブの本文は dq.aspx(2026年11月2日確認)
• [20] “To Nyarlathotep, Mighty Messenger, must all things be told. And He shall put on the semblance of men, the waxen mask and the robe that hides, and come down from the world of Seven Suns to mock”(訳: 「使者の大いなる者ニャルラトホテプには、すべてを告げねばならぬ。そして彼は人の姿、蝋の仮面と身を隠す衣をまとい、七つの太陽の世界から嘲りに降りてくるであろう」) — H. P. Lovecraft, “The Whisperer in Darkness”(*Weird Tales* 1931年8月号、43頁)、録音の書き起こし。羽音のような声の部分, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)、初出号は archive.org(2026年11月2日確認)
• [21] “It is Nyarlathotep, horror of infinite shapes and dread soul and messenger of the Other Gods, that the fungous moon-beasts serve”(訳: 「菌のような月の獣が仕えるのは、無限の形を持つ恐怖であり、Other Gods の恐るべき魂にして使者である、ニャルラトホテプだ」) — H. P. Lovecraft, “The Dream-Quest of Unknown Kadath”、黒瑪瑙の城でカーターが思い巡らす場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [22] “own not Nyarlathotep but hoary Nodens as their lord”(訳: 「ニャルラトホテプではなく、白髪のノーデンスを主とする」) — H. P. Lovecraft, “The Dream-Quest of Unknown Kadath”、僧院の壁画でカーターがナイトゴーントの素性を知る場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [23] “Hunting Horrors with Nyarlathotep”(訳: 「ニャルラトホテプにはハンティング・ホラー」)。手下の種族の例を挙げる文の末尾 — Chaosium, *The Call of Cthulhu RPG Wiki*「The Mythos」、”Servitor Races” の節, cthulhuwiki.chaosium.com(2026年11月2日確認)
• [24] “the blind, voiceless, mindless gargoyles whose soul is Nyarlathotep”(訳: 「ニャルラトホテプを魂とする、盲目で声のない、心を持たないガーゴイルたち」) — H. P. Lovecraft, “Nyarlathotep”(1920年)、結びの一文, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [25] “And shadowed on a screen, I saw hooded forms amidst ruins, and yellow evil faces peering from behind fallen monuments.”(訳: 「そして幕に影となって、廃墟の中のフードをかぶった姿と、倒れた記念碑の陰からのぞく黄色い邪悪な顔が見えた」) — H. P. Lovecraft, “Nyarlathotep”(1920年)、語り手が暗い部屋で見世物を見る場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [26] “your crawling chaos Nyarlathotep”(訳: 「お前の這い寄る混沌ニャルラトホテプ」) — H. P. Lovecraft with Adolphe de Castro, “The Last Test”(*Weird Tales* 1928年11月号、第12巻第5号、646頁。目次の作者欄はアドルフ・ド・カストロ)、クラレンドン医師が従者スラマを罵る場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)、初出号は archive.org(2026年11月2日確認)。hplovecraft.com の 作品一覧 は「with Adolphe de Castro」と載せる
• [27] “And at the last from inner Egypt came” “The strange dark One to whom the fellahs bowed”(訳: 「そしてついに、奥地のエジプトから来た」「見知らぬ黒い者、農民たちがひれ伏した相手が」)。続く行に “And wrapped in fabrics red as sunset flame.”(訳: 「夕焼けの炎のように赤い織物に包まれて」)、”That wild beasts followed him and licked his hands.”(訳: 「野獣が彼について行き、その手をなめた」)とある — H. P. Lovecraft, “Fungi from Yuggoth” の「6. Nyarlathotep」(*Weird Tales* 1931年1月号、第17巻第1号、12頁), archive.org(2026年11月2日確認)
• [28] “Then, crushing what he chanced to mold in play,” “The idiot Chaos blew Earth’s dust away.”(訳: 「それから、遊びに形づくったものを踏み潰しながら、白痴の混沌が地球の塵を吹き払った」) — H. P. Lovecraft, “Fungi from Yuggoth” の「6. Nyarlathotep」(*Weird Tales* 1931年1月号、12頁)、最後の二行, archive.org(2026年11月2日確認)
• [29] “Great Messenger, bringer of strange joy to Yuggoth through the void, Father of the Million Favoured Ones”(訳: 「大いなる使者、虚空を越えてユゴスへ奇妙な歓びを運ぶ者、百万の寵児の父」) — H. P. Lovecraft, “The Whisperer in Darkness”(1931年8月号、43頁)、録音の書き起こし。人の声の部分。名の前半は欠けて “(Nyarl)athotep” と記される, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [30] “Nyarlathotep . . . Wilmarth . . . records and letters . . . cheap imposture”(訳: 「ニャルラトホテプ……ウィルマース……記録と手紙……安っぽいまやかし」) — H. P. Lovecraft, “The Whisperer in Darkness”(1931年8月号、69頁)、ウィルマースが夜、床下の集会の声から拾う断片。話者は二人目の羽音のような声, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)、初出号は archive.org(2026年11月2日確認)
• [31] “how it had pronounced the words “Azathoth” and “Nyarlathotep””(訳: 「それが「アザトース」と「ニャルラトホテプ」の語をどう発音したか」) — H. P. Lovecraft, “The Dreams in the Witch House”(*Weird Tales* 1933年7月号、第22巻第1号、93頁)、ギルマンが夢の中のブラウン・ジェンキンの声を朝に思い出す場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)、初出号は archive.org(2026年11月2日確認)
• [32] “There was the immemorial figure of the deputy or messenger of hidden and terrible powers—the “Black Man” of the witch-cult, and the “Nyarlathotep” of the Necronomicon.”(訳: 「隠れた恐ろしい力の代理人、すなわち使者という太古からの姿があった。魔女崇拝の「黒い男」であり、『ネクロノミコン』の「ニャルラトホテプ」である」) — H. P. Lovecraft, “The Dreams in the Witch House”(1933年7月号、102頁)、時間のない次元をめぐるギルマンとエルウッドの議論のあとの地の文, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)、初出号は archive.org(2026年11月2日確認)
• [33] “a tall, lean man of dead black colouration”(訳: 「死んだような黒い色をした、背が高く痩せた男」)と、”wholly devoid of either hair or beard, and wearing as his only garment a shapeless robe of some heavy black fabric”(訳: 「髪も髭も全くなく、唯一の衣服として、重い黒い布の形のない衣をまとっていた」) — H. P. Lovecraft, “The Dreams in the Witch House”(1933年7月号、99頁)、ギルマンの夢で卓の向こうに立つ男, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [34] “the prayers against the Crawling Chaos now turning to an inexplicably triumphant shriek”(訳: 「這い寄る混沌に向けた祈りが、説明のつかない勝ち誇った叫びに変わっていく」) — H. P. Lovecraft, “The Dreams in the Witch House”(1933年7月号、107頁)、ギルマンが虚空へ跳ぶ直前の幻覚, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [35] “Thus the Mighty Messenger became the Black Man of the witch-covens”(訳: 「こうして使者の大いなる者は、魔女の集会の黒い男になった」) — Robert Bloch, “The Faceless God”(1936年5月号、570頁)、伝説が十字軍によってヨーロッパへ運ばれたという語り, archive.org(2026年11月2日確認)
• [36] “His name is mentioned cryptically in the Necronomicon”(訳: 「その名は『ネクロノミコン』に謎めいた形で記されている」)、”The fabulous Book of Eibon hints at the myth in veiled and diverse ways”(訳: 「伝説の『エイボンの書』は、この神話を様々に覆い隠しながら仄めかしている」) — Robert Bloch, “The Faceless God”(1936年5月号、570頁)、伝説の語りの結び近く。続く文は『蠕虫の秘密』(Mysteries of the Worm)にも触れる, archive.org(2026年11月2日確認)
• [37] “the banned and infamous Fable of Nyarlathotep”(訳: 「禁じられた悪名高い『ニャルラトホテプの寓話』」) — Robert Bloch, “The Grinning Ghoul”(*Weird Tales* 1936年6月号、第27巻第6号、723頁)、語り手が友人の挙げる書名の列を聞く場面, archive.org(2026年11月2日確認)
• [38] “if his Dark One was remotely connected with the Nyarlathotep fable”(訳: 「彼の「暗い者」が、ニャルラトホテプの寓話とどこかで結びついているのではないか」) — Robert Bloch, “The Dark Demon”(*Weird Tales* 1936年11月号、第28巻第4号、455頁)、語り手が友人の話を思い返す場面, archive.org(2026年11月2日確認)
• [39] “the Elder One who is known to myth as Nyarlathotep”(訳: 「神話でニャルラトホテプの名で知られる、年経た者」) — Robert Bloch, “Fane of the Black Pharaoh”(*Weird Tales* 1937年12月号、第30巻第6号、668頁)、カルタレ大尉が聞くネフレン＝カの伝説, archive.org(2026年11月2日確認)
• [40] “Nyarlathotep, the Blind Ape of Truth”(訳: 「真理の盲目の猿、ニャルラトホテプ」) — Robert Bloch, “Fane of the Black Pharaoh”(1937年12月号、669頁)、カルタレが伝説を思い返す場面, archive.org(2026年11月2日確認)
• [41] “I worship the god Nyarlathotep who accorded that Power to him”(訳: 「私は、その力を彼に授けた神ニャルラトホテプを崇めている」) — Robert Bloch, “Fane of the Black Pharaoh”(1937年12月号、670頁)、案内人の告白, archive.org(2026年11月2日確認)
• [42] “Great Tulu—Azathoth—Nyarlathotep—waiting, waiting”(訳: 「偉大なるトゥルー――アザトース――ニャルラトホテプ――待っている、待っている」) — H. P. Lovecraft for Zealia Bishop, “The Mound”、1916年にビンガーの塚で消えたロートン大尉が、村へ戻って譫言を言う場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [43] *Weird Tales* 1940年11月号(第35巻第6号、98〜120頁)の掲載本文には、ロートン大尉の挿話が無い。初出情報は 作品情報ページ(2026年11月2日確認)、掲載号は archive.org(2026年11月2日確認)
• [44] “all these agents, whether wholly human or slightly less than human, are eager to work the will of those blind and mindless things in return for the favour of their hideous soul and messenger, the crawling chaos Nyarlathotep”(訳: 「こうした代理人は、完全な人間であれ人間より少し劣る者であれ、あの盲目で心のない者たちの意志を働いて、その忌まわしい魂にして使者である這い寄る混沌ニャルラトホテプの寵愛を得ようと望んでいる」) — H. P. Lovecraft, “The Dream-Quest of Unknown Kadath”、三人の商人の目的をカーターが推し量る場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [45] “strange sacrifices to the Other Gods and the crawling chaos Nyarlathotep”(訳: 「Other Gods と、這い寄る混沌ニャルラトホテプへの奇妙な生贄」) — H. P. Lovecraft, “The Dream-Quest of Unknown Kadath”、魔法の森にガグが石の環を立てていた昔の話, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [46] “prays to the Other Gods and their crawling chaos Nyarlathotep”(訳: 「Other Gods と、彼らの這い寄る混沌ニャルラトホテプに祈る」) — H. P. Lovecraft, “The Dream-Quest of Unknown Kadath”、黄色い絹の覆面をした名状しがたい大祭司が一人で住む僧院に、カーターが連れて来られる場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [47] “the Other Gods and their crawling chaos Nyarlathotep would not happen to come to their aid at the crucial moment”(訳: 「Other Gods と、彼らの這い寄る混沌ニャルラトホテプが、肝心なときに神々の助けにやって来ないこと」) — H. P. Lovecraft, “The Dream-Quest of Unknown Kadath”、グールとナイトゴーントを連れてカダスの城に入る場面でのカーターの期待, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [48] “your gold and marble city of wonder is only the sum of what you have seen and loved in youth”(訳: 「お前の黄金と大理石の驚異の都は、お前が若い日に見て愛したものの総和にすぎない」) — H. P. Lovecraft, “The Dream-Quest of Unknown Kadath”、ニャルラトホテプの台詞。続けてボストン、セーラム、プロビデンスなどの景色が並ぶ, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [49] “Out beyond those stars yawn the gulfs from whence my mindless masters have sent me.”(訳: 「あの星々の向こうには、私の心なき主人たちが私を送り出した深淵が口を開けている」) — H. P. Lovecraft, “The Dream-Quest of Unknown Kadath”、ニャルラトホテプの台詞, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [50] “in the name of the Other Gods I spare you and charge you to serve my will”(訳: 「Other Gods の名において、私はお前を助け、私の意志に仕えるよう命じる」) — H. P. Lovecraft, “The Dream-Quest of Unknown Kadath”、ニャルラトホテプの台詞, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [51] “There comes hither a monstrous shantak, led by a slave who for your peace of mind had best keep invisible.”(訳: 「見よ、巨大なシャンタクがここへ来る。奴隷に引かれてだが、お前の心の安らぎのため、その奴隷は姿を見せぬほうがよい」) — H. P. Lovecraft, “The Dream-Quest of Unknown Kadath”、ニャルラトホテプの台詞, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [52] “pray to all space that you may never meet me in my thousand other forms”(訳: 「私の千の別の姿に決して出会わぬよう、全宇宙に祈れ」) — H. P. Lovecraft, “The Dream-Quest of Unknown Kadath”、ニャルラトホテプの別れの台詞, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [53] “Only to taunt had Nyarlathotep marked out the way to safety and the marvellous sunset city”(訳: 「ニャルラトホテプが安全への道と驚異の日没の都を示したのは、ただ嘲るためだった」) — H. P. Lovecraft, “The Dream-Quest of Unknown Kadath”、シャンタクが歌に引かれて虚空へ向かう場面の地の文, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [54] “madness and the void’s wild vengeance are Nyarlathotep’s only gifts to the presumptuous”(訳: 「狂気と虚空の荒れ狂う復讐が、思い上がった者へのニャルラトホテプの唯一の贈り物である」) — H. P. Lovecraft, “The Dream-Quest of Unknown Kadath”、同じ場面の地の文。続く段落でシャンタクは、アザトースのいる虚空へ向かう, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [55] “And hoary Nodens raised a howl of triumph when Nyarlathotep, close on his quarry, stopped baffled by a glare that seared his formless hunting-horrors to grey dust.”(訳: 「そして白髪のノーデンスが勝利の雄叫びを上げた。ニャルラトホテプが獲物に迫りながら、不定形の狩りの怪物どもを灰色の塵に焼く閃光に阻まれて立ち尽くしたときである」) — H. P. Lovecraft, “The Dream-Quest of Unknown Kadath”、カーターが落下を続ける場面, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [56] “the crawling chaos Nyarlathotep strode brooding into the onyx castle atop unknown Kadath in the cold waste, and taunted insolently the mild gods of earth”(訳: 「這い寄る混沌ニャルラトホテプは、思いに沈みながら、冷たい荒野の未知なるカダスの頂の黒瑪瑙の城へ歩み入り、地球の穏やかな神々を横柄に嘲った」) — H. P. Lovecraft, “The Dream-Quest of Unknown Kadath”、最終段落, hplovecraft.com(2026年11月2日確認)
• [57] “Great Cthulhu, the Lake of Hali, Tsathoggua, Yog-Sothoth, Nyarlathotep, Azathoth, Hastur the Unspeakable”(訳: 「偉大なるクトゥルフ、ハリの湖、ツァトゥグァ、ヨグ＝ソトース、ニャルラトホテプ、アザトース、名づけてはならぬハスター」) — August Derleth, “The Return of Hastur”(*Weird Tales* 1939年3月号、第33巻第3号、72頁)、語り手が叔父アモスの書類の神名を挙げる場面, archive.org(2026年11月2日確認)
• [58] “the Fire Beings oppose Earth Beings”(訳: 「火の存在は地の存在に敵対する」) — August Derleth, “The Return of Hastur”(1939年3月号、72頁)、神名を挙げる直前の説明。同じ段落に “The Water Beings oppose those of Air”(訳: 「水の存在は空気の存在に敵対する」)とある, archive.org(2026年11月2日確認)
• [59] “the Earth Creature, Nyarlathotep”(訳: 「地の存在、ニャルラトホテプ」) — August Derleth, “The Watcher from the Sky”(*Weird Tales* 1945年7月号、第38巻第6号、15頁)、語り手アベル・キーンに、ある男が旧支配者を説明する場面, archive.org(2026年11月2日確認)
• [60] “the earth beings, Nyarlathotep and Shub-Niggurath”(訳: 「地の存在、ニャルラトホテプとシュブ＝ニグラス」) — August Derleth, “The House in the Valley”(*Weird Tales* 1953年7月号、第45巻第3号、22頁)、語り手が、セス・ビショップの関心を占めていた神話を要約する場面, archive.org(2026年11月2日確認)
• [61] “Nyarlathotep shall howl forever in the darkness where he abideth”(訳: 「ニャルラトホテプは、彼が住まう闇の中で永遠に吠えるであろう」) — August Derleth, “The Trail of Cthulhu”(*Weird Tales* 1944年3月号、第37巻第4号、18頁)、語り手が教授の指示で書き写す古書の引用。のちに本では “The House on Curwen Street” として収録される(1962年アーカム・ハウス版の著作権表示), archive.org(2026年11月2日確認)
• [62] “the mad, faceless Nyarlathotep”(訳: 「狂った無貌のニャルラトホテプ」) — August Derleth, “The Trail of Cthulhu”(1944年3月号、24頁)、語り手が教授の指示で書き写す文書の中で、敵対する悪の存在どうしを利用する策を述べた箇所。同じ段落に、クトゥグアの手下に、ニャルラトホテプとシュブ＝ニグラスらが住む地中の場所を壊させる、という案もある, archive.org(2026年11月2日確認)
• [63] “Mighty Messenger — Nyarlathotep”(訳: 「使者の大いなる者――ニャルラトホテプ」)に続けて “from the world of Seven Suns to his earth place, the Wood of N’gai”(訳: 「七つの太陽の世界から、彼の地上の場所、ンガイの森へ」)と録音の声が唱える — August Derleth, “The Dweller in Darkness”(1944年11月号、22頁)、ディクタフォンの録音, archive.org(2026年11月2日確認)
• [64] “the blasphemous voice of Nyarlathotep, the Blind, Faceless One, the Mighty Messenger”(訳: 「ニャルラトホテプ、盲目の無貌の者、使者の大いなる者の、冒涜的な声」) — August Derleth, “The Dweller in Darkness”(1944年11月号、26頁)、語り手たちが逃げる場面, archive.org(2026年11月2日確認)
• [65] “his earth-haven now forever rendered useless for him”(訳: 「彼の地上の隠れ家は、もう二度と彼の役に立たなくなった」) — August Derleth, “The Dweller in Darkness”(1944年11月号、30頁)、結末で語り手がクトゥグアの手下による破壊を振り返る場面, archive.org(2026年11月2日確認)
• [66] “Nyarlathotep, abiding in darkness”(訳: 「闇に留まるニャルラトホテプ」) — August Derleth, “The Testament of Claiborne Boyd”(*Weird Tales* 1949年3月号、第41巻第3号、74頁)、語り手が、教授から渡された古書の内容をまとめる場面, archive.org(2026年11月2日確認)
• [67] “Nyarlathotep, the fearful messenger of the Ancient Ones”(訳: 「旧き者どもの恐るべき使者、ニャルラトホテプ」) — August Derleth, “The Keeper of the Key”(*Weird Tales* 1951年5月号、第43巻第4号、56頁)、ラバン・シュルーズベリー教授が語り手に旧支配者の崇拝を説明する場面, archive.org(2026年11月2日確認)
• [68] “Nyarlathotep, their dread messenger”(訳: 「彼らの恐るべき使者、ニャルラトホテプ」) — August Derleth, “The Black Island”(*Weird Tales* 1952年1月号、第44巻第2号、10頁)、語り手が教授の神話の講義を思い返す場面, archive.org(2026年11月2日確認)
• [69] “Nyarlathotep is pure invention”(訳: 「ニャルラトホテプは純然たる創作だ」)と、続くフィスクの言葉 “their Messenger, Nyarlathotep”(訳: 「彼らの使者、ニャルラトホテプ」) — Robert Bloch, “The Shadow from the Steeple”(*Weird Tales* 1950年9月号、第42巻第6号、45頁)、フィスクがデクスター博士に詰め寄る場面。博士が前者を言い、フィスクが後者を言う, archive.org(2026年11月2日確認)
• [70] “And so I do destroy you — Nyarlathotep!”(訳: 「だから私はお前を殺す――ニャルラトホテプ!」) — Robert Bloch, “The Shadow from the Steeple”(1950年9月号、46頁)、フィスクがデクスター博士に銃を向ける場面, archive.org(2026年11月2日確認)
• [71] “particularly Nyarlathotep”(訳: 「とりわけニャルラトホテプ」)。ハンティング・ホラーが一部の神の使い走りの怪物になる、という文の末尾。同じ項に “A strong enough burst of light … could sear one to dust.”(訳: 「十分に強い光の爆発なら、一体を焼いて塵にできる」)。光の例として核反応を挙げているとある — Chaosium, *The Call of Cthulhu RPG Wiki*「Mythos Monsters」、Hunting Horror の項, cthulhuwiki.chaosium.com(2026年11月2日確認)
• [72] “The mi-go worship both Nyarlathotep and Shub-Niggurath, and possibly others.”(訳: 「ミ＝ゴはニャルラトホテプとシュブ＝ニグラスの両方を崇めており、ほかも崇めているかもしれない」) — Chaosium, *The Call of Cthulhu RPG Wiki*「Mythos Monsters」、Mi-Go, the Fungi from Yuggoth の項, cthulhuwiki.chaosium.com(2026年11月2日確認)
• [73] “Masks of Nyarlathotep is the quintessential campaign for Call of Cthulhu.”(訳: 「『Masks of Nyarlathotep』は『Call of Cthulhu』の典型的なキャンペーンである」)。同じ商品説明は、調査の舞台として「ペルーからニューヨーク、エジプトからケニア」を挙げる。版は第7版、2018年刊、666頁と多数のハンドアウト — Chaosium, “Masks of Nyarlathotep – Slipcase Set”(商品ページ), chaosium.com(2026年11月2日確認)

FAQ

Q. 「這い寄る混沌」や「千の貌」は、どの作品の言葉か?A. 「crawling chaos」は1920年の散文詩の冒頭に出る[18]。カーターに別れを告げる台詞では、本人が「私はニャルラトホテプ、這い寄る混沌なのだから」と名乗る[19]。「千」に当たる原文は同じ台詞の直前にある「私の千の別の姿」である[52]。

Q. 「魂にして使者」はTRPG で付いた称号か?A. ラヴクラフトの本文にある。1920年の散文詩に「魂」[24]、カダスに「魂にして使者」[5]と書かれている。Chaosium の公式 Wiki は順序を逆にした「messenger and soul」を使う[16]。

Q. 「アザトースの代行者」という説明は原典にあるか?A. 「代行者」の語は出ない。カダスのニャルラトホテプは、自分を送り出したのは「心なき主人たち」だと言い、Other Gods の名で動く[49][50]。

Q. 魔女の集会の「Black Man」は、ニャルラトホテプか?A. 「魔女の家の夢」は「Black Man」と『ネクロノミコン』の「Nyarlathotep」を、使者という同じ型の姿として並べるが、夢の中の男の名は書かない[32][33]。ブロックの「The Faceless God」は、「こうして使者は魔女の集会の黒い男になった」と書き、同じ存在として扱う[35]。

Q. 四大元素では「地」に当たるのか?A. ダーレスの三作が「地の存在」と呼ぶ[15][59][60]。ただし最初の分類を述べる「ハスターの帰還」は、ニャルラトホテプの所属を書いていない[58]。

Q. クトゥグアとの対立は原典にあるか?A. ラヴクラフトの小説に、クトゥグアの名は出ない。ニャルラトホテプがクトゥグアを恐れ、クトゥグアの手下が彼の森を焼く筋は、ダーレスの「The Dweller in Darkness」(1944年11月号)にある[12][65]。

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